Kelet-Magyarország, 1981. március (41. évfolyam, 51-76. szám)

1981-03-08 / 57. szám

1981. március 8. HAZAI TÄJAZON A bonyhádi „tündérország” Naponta több százan siet­nek el az 1848—49-es szabad­ságharc népszerű és legendás tábornokának, Perczel Mór­nak a sírja közelében, anél­kül, hogy tudnák: ott nyug­szik. S hogy túl a síron, a löszdombok hátára kanyarog­va fölkapaszkodó út hama­rosan öreg udvarházhoz, nem éppen ápoltnak mondható ódon majorsághoz ér, ahol a kisgyermek Móricot a csa­ládnál nevelősködő s már hírrel verselő, de még ko­rántsem a későbbi, mai becs­esei övezett Vörösmarty Mi­hály okítgatta... A hely, amelynél annyian elsuhanunk Budapest és Pécs között közlekedvén, Bonyhád- nál van, ahol a főútvonalat keresztezi a településről ki­vezető és az ellenkező irány­ban a dombokra kúszva az említett, börzsönyi major mellett elvezető, tulajdon­képpen Bátaszékre vivő út Ha erre rátér a vándor, egy domboldali öreg temető krip­táin, sírjain hamarosan a Perczelek neveit betűzheti. 1817-et írtak, amikor — egy hónappal 17. születésnap­ja előtt — Vörösmarty Per- czelékhez került. Később Mór úgy emlékezett vissza ennek előzményeire. hogy apjával és testvéreivel hin- tókon Pestre tartottak, ami­kor a martonvásári ország­úton egy törött szekérrel ta­lálkoztak. Ezzel a szekérrel ment Vörösmarty Mihály. Fellépése megtetszett az idő­sebb Perczelnek, s megkér­dezte tőle, hogy nem vállal­na-e házitanítóságot... Egy régi mezőváros Vörösmarty Pesten, Bony- hádon és Börzsönyben élt a Perczel gyerekekkel — 1826 nyarának végéig volt a csa­ládnál, kivéve joggyakorla­tának évét: 1822 őszétől a kö­vetkező ősz kezdetéig. Amikor lejöttek Tolnába — s legalább a szünetekben így volt —, a börzsönyi udvarhá­zat keresték fel vagy a bony­hádi kúriát. Ma is áll ez az 1780-ban épített ház — át­építve — a Perczel Mór utca 46. szám alatt. Általános is­kola lett belőle. Itt született Móric 1811 novemberében a család hetedik gyermeke­ként. Nehéz a, mai Bonyhádot összehasonlítani az akkorival — megsokszorozódott. De több akkori részlete megvan még, ha egyre több átalakí­tással is. Leginkább a Per­czel Mór és a József Attila utca őrizte meg a régi köz­séget, továbbá a parókiák, a templomok. S őrzi az írás is. Vörösmarty, ha hasonló gon­dolkodású és érdeklődésű, társadalmi helyzetben is kö­zelebbi társaságba kívánko­zott, Börzsöny-pusztáról gyakran beruccant Bonyhád- ra, Egyed Antal plébánoshoz. Ö örökítette meg „Bonyhád Mező-városnak rövid leírá­sáéban, hogy 490 háza van a településnek, többnyire „tse- rép sindelyesek”, köztük „két emeletű épületeket” is talá­lunk. Továbbá a „környező hegyek, erdők és szőlők is sokat tesznek ép éghajlatá­hoz. Ivóvize, számos kútja között alig találkozik vala­mire való; jobbára mind sár ízű. Utszáji sárosok, nem lé­vén közel kő. Azonban, mennyire lehet, vagyon ügye­lés az utak jó karban való tartására.” Völgység A bonyhádi Perczel-kúria. A börzsönyi udvarház. lármáztak és nyüzsögtek, szekértáborokat emeltek fel­tűnően és hordókba lövöl­döztek az ozorai hegyeken... így vált népmesévé a törté­nelem. Ha e régi helyszíneket jár­juk, kissé megelevenedni érezzük a múlt nagy szerep­lőit is. Elsősorban Vörösmar- tyt, a nevelőt, s a börzsönyi kúriában eposzsorokat rovó és a szép Perczel Etelkába reménytelenül szerelmes költőt, valamint a hazafiság- ban kitűnő tanítványát, a sokszor sikeres, mindig lel­kes honvéd tábornokot, akit önérzete nem ritkán viszály­ba sodor, s hazatérve a száműzetésből, a kiegyezés után végül kiábrándultán visszavonul. Németh Ferenc FILMJEGYZET Beszélgetések a magyar filmril Az érem két oldala Nemrég rendezték meg Bu­dapesten a XIII. magyar já­tékfilmszemlét. Ebből az al­kalomból — régi hagyomány ez, mely 1981-ben sem sza­kadt meg — ellátogattak hoz­zánk külföldi szaktekinté­lyek is: kritikusok, esztéták, forgalmazók, a magyar film iránt érdeklődők népes csa­pata. Szorgalmasan jártak moziba, lankadatlanul jegy­zeteltek: voltaképpen dolgoz­tak, hiszen vagy lapjukat (folyóiratukat) fogják tudósí­tani az eseményekről, vagy pedig átvételi tárgyalásokat folytattak. Magam minden lehető al­kalmat megragadok, hogy idegenek véleményét hall­hassam a magyar filmművé­szetről. Nem is annyira kí­váncsiságból, inkább prakti­kus okok miatt. Először is: mások szempontjai mindig érdekesek lehetnek (nem rit­kán újszerű megközelítést kínálnak). Továbbá: ellen­őrizhetjük saját ítéletünket. Végül, de nem utolsósorban: ilyenkor bekapcsolódunk a nemzetközi filmkultúra vér­keringésébe, s nagyobb táv­latokban, szélesebb rálátás­sal határozhatjuk meg a ha­zai alkotások helyét az iz­musok, témák, műfajok, konfliktusok, stílusok, esz­közök stb. rendszerében. Mielőtt összegezném, hogy mit hallottam az idén, előre­bocsátom: fölösleges ájult áhítattal csüggeni az idegen­ből érkezettek ajkán. Nincs mindig igazuk. A szubjekti­vizmus vétkében is elma­rasztalhatok (vétek az egy­általán a kritikában?). Az sem biztos, hogy helyesen ér­zékelik a mi valóságunk és a mi művészetünk alapproblé­máit. Ezek azonban mellé­kes körülmények Ami lénye­ges: a „több szem többet lát” kétségbevonhatatlan igazsá­ga. Barátaink — kell-e bi­zonygatni, hogy nem ellen­drukkerekről van szó? — hozzáértése, elemzőkészsége, segítő szándéka. Nem mellé­kes dolgokat említettünk: mindegyik fontos komponen­se lehet a leltárkészítésnek. Először a dicséretekkel Volt-e lényeges eltérés az kezdem. Mit volt jól hallani ítéletekben a magyar és a az olaszoktól, szovjetektől, lengyelektől, franciáktól, s még egy sor nemzet filmesei­től? Például azt, hogy o po­litikum szféráinak vizsgálata változatlanul foglalkoztatja rendezőinket. Nem kevés azon művészek száma, akik a lét és közérzet legfonto­sabb kérdéseit boncolgatják. Kitűnő — még a gyengébben sikerült művekben is! — az operatőri teljesítmény szín­vonala. (Ehhez csak annyit zárójelben: Zsigmond Vilmos, az egyik amerikai operatőr­óriás állítólag a derékhadhoz tartozott a magyar főiskolán. Badal János Franciaország­ban múlta felül itthoni — egyébként ugyancsak rangos — eredményeit. Gondolom, Ragályi Elemér, Kende János, Zsombolyai János, Koltai La­jos és a többiek a világ va­lamennyi filmgyártó orszá­gában megállnák a helyüket. Mesterükről, Illés Györgyről nem is beszélve.) Hosszabb stagnálás után megint izmos tehetségek bukkantak fel: ígéretes az utánpótlás, mint erről néhány szemlefilm ta­núskodott. Mintha valamit javult volna a kommersz- termés: a szórakoztató pro­duktumok között nemcsak tűrhető, jó, hanem kifejezet­ten profiszintű is akadt. És mi van az érem másik oldalán? Mindennel termé­szetesen nem lehetünk elé­gedettek: vendégeink tapin­tatosan, de tárgyilagosan ol­vasták fejünkre „bűneinket”. Legtöbben — és ez egybeesik a magyar diagnózisokkal — a szakmai bizonytalanságot kárhoztatták, a filmcsinálás árulkodó, olykor kiabáló üres­járatait. Néha elnyújtottak a jelenetek, csikorognak a dia­lógusok, „művi” — vagyis hiteltelen — az atmoszféra megjelenítése. Az amerikaiak még a semmit is képesek fel- tupírozni, nálunk — ellenke­zőleg — a súlyos gondolat sikkad el esetenként a szegé­nyes forma kopott köntösé­ben. Kiváló színészeinkre nem írnak szerepeket. Meg­esik, hogy a kiállítás bántóan szegényes. külföldi bizonyítványosztók között? Még nem válaszolha­tunk teljes bizonyossággal, ugyanis a budapesti beszá­molók csak ezután látnak napvilágot. Szóbeli konzultá­cióim alapján máris tanúsít­hatom: nagyjából szinkron­ban vagyunk. Két-három al­kalommal vitáztunk csak a „kategória megállapításáról”, értsd: a minőség meghatáro­zásáról. Több olasz kolléga lehangoló kudarcnak tartja a Psychét, Bódy Gábor' hibák­tól nem mentes, de nem is erények nélkül való munká­ját. Emiatt többen ott is hagyták a vetítést (amivel morálisan sem értek egyet, hiszen arról a filmről véle­ményt formálnom, melyet nem láttam az első kockától az utolsóig, tilos). Meglepően sokan fanyalogtak a Lugossy László-filmről szólván. Ér­velésük lényege: a drámai szituáció halovány, a tézisek fölébe kerekednek az emberi sorsoknak. A Köszönöm, megvagyunk az én olvasa­tomban: igaz mű, melyet ép­pen életszerűsége avat él­ménnyé. A Dédelgetett ked­venceink — Szalai Györgyi filmje az országos premier előtt kapott helyet a XIII. magyar játékfilmszemle prog­ramjában — az általam meg­interjúvoltak körében na­gyobb elismerést váltott ki, mint amire rászolgál. Ez az ellenpélda. Talán igaza lehet a kollégának, aki így fogal­mazott : „Az a szép a mi mes­terségünkben, hogy ugyanazt nézzük és mégis mást lá­tunk.” A zsűri kiosztotta a díja­kat, az értékelések majd meg­jelennek, az ünnep után foly­tatódnak a hétköznapok. Hogy milyen esztendő lesz 1981 a magyar filmművészet számára, még nem tudhat­juk. A telt házak és a szem­le kedvező fogadtatása opti­mizmusra jogosít fel. Szapo­rodnak a jelek, melyek arra mutatnak, hogy a magyar film lassan-lassan megterem­ti — úgy is fogalmazhatnánk: visszahódítja — a maga értő közönségét, mely nélkül nem létezhet. Veress József Azt is leírta Egyed, hogy Bonyhád nevét már 1660-ban említi egy adománylevél, s a török kiűzetése után volta­képpen újra kellett telepíte­ni. 'Eredeti lakói magyarok voltak, de aztán mind több németet is hoztak. Végül Perczel Mór sírja. (A szerző felvételei) megtudjuk, hogy a település „határos Keletről Börzsönyi Pusztával, mely valaha egé­szen erdő volt, ma már jól ki van írtogatva”. Vörösmarty verseiben is föl-fölvillan a környékbeli s tolnai, Fejér megyei táj; a Sió és a Sárvíz — akkor Sár — vidéke, meg a Völgység. amelyben fekszik Bonyhád. Az ozorai győző Perczel nem utolsósorban a költőtől tanult hazaszere­tetei és egyben haladó gon­dolkodást. ö indította arra az útra, amely egyebek kö­zött a néphagyománnyá és irodalommá — Illyés Gyulá­nál színdarabbá — lett ozo­rai csatához is vezetett. Gyermekkoromban magam is eleven hagyományként hallottam a nagyapáktól, hogy apáik, nagybátyjaik vagy inkább nagyapáik mit meséltek nekik az ozorai er­dőről, ahol egy huszárregi­ment lovagolt körbe-körbe úgy, hogy egy részlete min­dig a tisztáson vonult át, tó- dítva az erők látszatát. Mi­közben hasonló céllal a meseforrás-ősök egész éjjel tábortüzek százait táplálták, mma Századok szelleme Emlékkönyv az Alföld jubileumán éleszteni az értelmes, békés élet lehetőségére eszmélők. Itt születik meg a felszaba­dulás utáni első magyar iro­dalmi folyóirat, a Magyarok, négy hírlap polemizálása oszlatja a szellemi élet zsib­badt fásultságát; megjelenik a Vándortűz, az ötágú csil­lag, s 1950 nyarán megindul az Építünk is, az Alföld őse. A főváros sokáig a regionális irodalmi-művelődési érdekek szócsövének szánta a folyó­iratot, de a szerkesztőkben az országos érvényességre való törekvés mindig mun­kált. Az Alföld felelős szer­kesztői, főszerkesztői sor­rendben: Kocogh Ákos, Fá­bián Sándor, Mocsár Gábor, Baranyi Imre, Kovács Kál­mán, s jelenleg Juhász Béla. Juhász Béla célkitűzése az, hogy az Alföld szervesen egyesítse „a regionális, az országos és a távolabbi érdek­lődés egymásra épülő köve­it.” A folyóirat valóban ré­gen elhárította magáról a provincializmus gyanúját. Lapjain a magyar irodalom legjobbjainak műveit olvas­hatjuk, gyakoriak a műfor­dítások és igyekszik feltér­képezni a határainkon túli magyar irodalmat. Nemcsak a szocialista országok ma­gyarjainak munkái érdeklik, közölt nyugati alkotók (pl. Thinsz Géza) verseiből is. Tehetségek fölfedezését, el­indítását is szívesen vállalta. Itt kezdett publikálni Kalász László, Bényei József, Ker­tész László, Boda István, Bu­da Ferenc, Ratkó József, Soós Zoltán, majd Várkonyi Anikó és Gábor Zoltán. He­lyet adott valóságfeltáró le­írásoknak, volt irodalmi-mű­velődési viták fóruma, lehe­tőségeket adott az irodalom- történeti visszatekintések­nek, s lapjain megnyilatkoz­hattak néha más művészi­tudományos területek is (tör­ténelem, szociológia, filmkri­tika, képzőművészet, néprajz stb.) Szabolcsi Miklós helye­sen nevezte az Alföldet vidé­ken szerkesztett központi folyóiratnak. A tisztelgő kö­tetben többek között Bar.ta János, Julow Viktor, Bán Imre, Juhász Géza, Féja Gé­za, Kovács Kálmán, Kiss Ta­más tanulmányait olvashat­juk Csokonairól, Adyról, Fa­zekas Mihályról, Tóth Ár­pádról, Oláh Gáborról, Gu­lyás Pálról, Sarkadi Imréről és másokról. Az emlékkönyv tanulmá­nyai, amelyeknek közös vo­nása, hogy az írók-költők Debrecennel való bonyolult viszonyát vizsgálják, izgal­mas élettényeket, adaléko­kat, sokszor alapvető pálya- szakasz- vagy életmű-elem­zéseket adnak. Ez a kötet a debreceni műveltség és iro­dalom korábbi kiadványai­nak (Együtt, Egyet lép az ősi város, Közelítések, Horto­bágy mellyéke, Csokonai ko­szorúja, Társadalom, világ­nézet ízlés) sorába illeszke­dik. (Debrecen, 1980.) Erdei Sándor KM VASÁRNAPI MELLÉKLET Az Alföld indulásának 30. évfordulója alkalmából a Hajdú-Bihar megyei Tanács Művelődésügyi Osztálya ki­adott egy emlékkönyvet; ez­zel akarván tisztelegni a fo­lyóirat irodalmi teljesítmé­nye előtt. A kötet számára Bényei József, Fülöp László és Juhász Béla válogatta ki a folyóiratban megjelent írá­sok tömegéből azt a néhány tanulmányt, visszaemléke­zést, amely a debreceni szü­letésű vagy a várossal vala­milyen kontaktusban élt köl­tőkről, elbeszélőkről íródott. Az értekező próza, az irodal­mi tanulmány műfajának ki­választása is szándékos volt, hisz’ benne némelyek irodal­mi iskolát vélnek felfedezni. A világháborúban össze­omlott kulturális és irodalmi életet Debrecenben is hamar igyekeztek újjászervezni, fel­

Next

/
Oldalképek
Tartalom