Kelet-Magyarország, 1978. június (35. évfolyam, 127-152. szám)
1978-06-25 / 148. szám
NÉPRAJZ, NÉPMŰVÉSZET Mezőtúr fazekassága Fazekaskiállítással köszönti a Néprajzi Múzeum Mezőtúrt, a 600 évvel ezelőtt városi rangra emelt települést. A régi túri kerámia legszebb emlékeit a Néprajzi Múzeum őrzi. Mezőtúr az Alföld második legnagyobb fazekasközpontja, a korsósmunka terén országosan első. A múlt század elején még olyan fekete edényeket égettek, mint napjainkban Nádudvaron. 1813- ban „Czóh-Forma Társaság”- ot alakítottak és 1817-ben sikerült elnyerniük a Korsós Céh kiváltságlevelét, költségeihez 88 mester járult hozzá. A gyűjtemény legkorábbi tárgya, egy fekete gyertyamártó edény is az 1813-as évszámot viseli. Sok datált tárgy alap'ján a mezőtúri kerámia történeti fejlődését folyamatosan szemlélhetjük. A mázas edények az 1850-es évektől jelennek meg. A virágozott díszítés klasszikus fénykorát az 1880-as évektől számítjuk, a fejlődés az 1890-es években jut el csúcspontjára. A korsó- mesterek írástudók voltak, a korsósok által szignált tárgyak alapján az egyes mesterek munkásságát be lehet mutatni. A „cifra” munka terén K. Nagy Gábornak volt nagy szerepe. Híres Badár Balázs, már a századfordulón nagy sikereket ért el díszedényeivel, — a kiállítás a hagyományoshoz közelálló munkáit mutatja be. A kiállítás záróesztendeje 1914., ez a korszak törést jelentett a hagyományos stílusban. Képeink a kiállításon készültek (Hauer Lajos felvételei — KS) Könyvespolc A terror, a merényletek sorozata zsákutcába visz, semmit meg nem old. A történelmi múlt és napjaink eseményei az erre intő példák sorát vonultatják fel, elég ha a múlt század végén az I. Sándor cár elleni merényletre, vagy a palesztin kommandók legfrissebb tetteire gondolunk. A történelmi tanulság, a tragikus események sorozata úgy látszik nem eléggé elriasztó, hiszen divat lett a terror. Géppisztolysorozatok Madridban, Aldo Moro elrablása Rómában, pokolgép a sportolókat szállító kubai repülőgépen, és a példatár korántsem teljes. Nemes János viszonylag friss eseményt dolgoz fel riportkönyvében. 1977. szeptember 5-én Hans Martin FILMJEGYZET Magyar mérce, külföldi mérce Ha valaki rendszeresen figyelemmel kíséri a filmek hazai és külföldi bemutatását, tapasztalhatja, hogy a fogadtatás gyakran eltérő. Más a mérce, mások a megítélés szempontjai Budapesten és Indiában, Cannes-ben és Varsóban. Friss példa a közelmúltból: színházi és film hetilapunk fesztiváltudósítója (maga is aktív rendező) tehetségtelennek bélyegezte az NSZK-beli Fassbindert és le- kicsinylőleg nyilatkozott a japán Nagisha Oshimáról, aki a legjobb rendezés díját kapta az idei cannes-i seregszemlén. Tette ezt annak ellenére, hogy a nyugatnémet rendezőt mostanában a világ élmezőnyébe sorolják és Os- hima is az elismert művészek közé tartozik. Az Élet és Irodalom glosszaírója szóvá tette a feltűnő mértékvesztést, de ezúttal nem ehhez a „párbeszédhez” szeretnék hozzászólni, inkább a jelenségről mondanék el néhány gondolatot. Kezdetben volt a fizetett filmreklám. A kapitalista gyárak jó üzleti érzékkel és nem csekély áldozattal propagálták termékeiket: objektív recenzióról ekkoriban még szó sem lehetett. Filmtörténészek a megmondhatói, mennyire nehéz — úgyszólván lehetetlen — rekonstruálni a tízes évek elkallódott (megsemmisült) produktumait. A méltatásokban — a szót voltaképpen idézőjelbe kellene tenni — ilyen kifejezések hemzsegnek: zseniális, kitűnő, felejthetetlen, óriási. A némafilm aranykorában — a huszas esztendőkben —, majd a hangosfilm beköszöntővel megváltozott a helyzet. A filmesztétika bázisai megteremtődtek, a filmkritika igyekezett független pozíciót kiharcolni magának. Szűikebb portánkon seperve: noha a Horthy-korszak kulturális politikája tűzzel-vassal hadakozott a progresszív filmművészet ellen a Patyomkin páncélosról — melyet nálunk be sem mutattak — a Nyugat hasábjain elismerő méltatás Látott napvilágot, Hevesy Iván, Komor András, Gró Lajos és mások — nem mellékes körülmény: felkészült, jó ízlésű ítészek voltak, akik remekül forgatták a tollat ! — az ocsút elválasztották a tiszta búzától. Fütyültek a gyártók érdekeire. Egyvalamit tartottak lényegesnek: az értéket (gondolati, tartalmi, formanyelvi vonatkozásban egyaránt). Balázs Béláék idejében a filmről írók csapata jobban összetartott, mint később (vagy napjainkban). Talán az a magyarázat, hogy a filmdifferenciálódás még nem volt olyan viharos, mint az „új hullámok” forradalmait követően. Művészek és iparosok csináltak filmeket, a „művészi” és a „kommersz” nem keveredett úgy egymással, mint sok, a hatvanas-hetvenes években forgatott alkotásban. Chaplint voltaképpen senki sem „szólhatta le”, tu- catgiccséket pedig nem lehetett egekbe emelni. Meggyőződésem, hogy manapság egy filmnek többféle „olvasata” lehet: ugyanabból a műből többféle következtetést lehet kicsiholni. Szélesebb a bírálat skálája. Különösen akkor, ha figyelembe vesszük: a „hetedik művészet” viharos gyorsasággal fejlődik, új utakat keres, eszközeinek arzenálját gazdagítja. önmagában tehát nem baj, ha a filmmel kapcsolatos vélemények eltérnek egymástól. A nézőtéren ülők is vitatkoznak egymással: ketten is más „bizonyítványt” oszthatnak ki ugyanarról a műről. Miért lennének kivételek a hivatásos kritikusok? A szubjektivitás és az ízlés nagymértékben befolyásolja, sőt meghatározza a kritika milyenségét. Ezen túl — vagy ennek ellenére — „jelest” is lehet adni egy műre, „közepest” is. A francia Sadoul, aki kitűnő érzékkel tájékozódott és tájékoztatott, az ötvenes évek első felének sematikus szovjet filmjeit feltűnően túlbecsülte (a Szállnak a dar- vak után is!), viszont egy jó sort sem volt hajlandó leírni az amerikai westernről — annak ellenére, hogy a kiátkozott és lebecsült műfaj valósággal megújult. A nyugatnémet Gregor—Patalas szerzőpár filmtörténetében is akadnak bántó melléfogások (éppen a magyar film vonatkozásában, mely — megítélésem szerint — jóval kisebb helyet foglal el a tekintélyes enciklopédiában a megérdemeltnél). Rényi Péter, a magyar kritikusi gárda felkészültségben és igényességben egyaránt élenjáró tagja a Szegénylegények című Jan- csó-drámát annakidején „leszólta”. B. Nagy László — róla, sajnos, csak múltidőben írhatunk — éles szemmel bírálta a filmeket s még azok is szívesen hajtották fejüket bárdja alá, akikre lecsapott. Posztumosz kötetét lapozgatva meg kell állapítanunk: nem volt tévedhetetlen. Szimpátiái és antipátiái — akárcsak másokat — őt is befolyásolták ítélete kialakításában. Eszerint a rokon- és ellenszenv motiválja leginkább a kiosztott „bizonyítványt”? Nem valószínű. Más okok is lehetnek meghatározók. Felsorolok egyet-kettőt a lehetséges magyarázatok közül. Előfordul, hogy a kritikus nem kellőképpen fogékony egy-egy műfaj iránt. Megesik, hogy csak az eszmei-gondolati tartalomra vagy főképpen a megformálás milyenségére figyel. (Ez persze hiba, mert a műalkotást a tartalom és forma egységében kell megközelíteni.) Az elfogultságot személyi kapcsolatok is mozgathatják: az alkotóval kialakított bensőséges viszony óhatatlanul irányíthatja a bíráló tollát. És még egy „szakmai betegség”. Fesztiválokon, filmversenyeken, amikor naponta öt-hat alkotást kell végignézni, az aránytévesztés úgyszólván elkerülhetetlen. öt rossz film után oázisként hat egy közepes film, s megfordítva: jó filmek árnyékában megszépülhet a panelekből összeállított munka is. Mindezt nem védőbeszédnek szántam, de a jelenség tárgyilagos mérlegelését csak a felsorolt körülmények ismeretében végezhetjük el. Végső tanulságként csak any- ,nyit: a magyar és a külföldi mérce más. Senki sem csalhatatlan. Igazságosztó szerepre ne vállalkozzunk. Inkább figyeljünk oda egymás szempontjaira: kölcsönösen tanulhatunk egymástól. Veress József nemes íános: Terroristák az Schleyer NSZK-beli pénzügyi hatalmasságot Köln-Brauens- feldben a RAF (Rote Armee Fraktion, a Vörös Hadsereg Frakció) terroristái elrabolták, hogy más véres akciók miatt börtönben ülő társaikat, közöttük a híres-hírhedt Andreas Baadert és Ulrike Meinhofot érte kicseréljék, és a nyugatnémet kormánytól jelentős pénzösszeget kicsikarva külföldre meneküljenek. „ » A hosszú hajsza, , a látványos és vakmerő mogadishui túszszabadítás részletei, valamint az ezt követő titokzatos öngyilkossági sorozat tényei már ismertek, igaz, a szálak még kuszák, az események összefüggéseinek aprólékos feltérképezése még várat és meglehet, váratni is fog magára. Azonban a nyomozásból már eddig is közzétett adatok, kiegészítve a szereplőkről való információkkal, izgalmas riportkönyvvé kerekedtek Nemes János munkájában. Kossuth Kiadó, 1978. Az események felvillantása mellett a könyv talán legnagyobb érdeme, hogy bemutatja azt az utat, amit az 1968-as párizsi diákzavargások után megmaradt aktív mag, a hibás eszközökkel megvalósítani akart tisztes szándéktól a bankrablásokba, pokolgépes merényletekbe, géppisztolykattogásba torkolló terrorig megtett. Bemutatja, hogy a jobbítani akarás jelszavai miként alja- sodtak fasiszta demagógiává, közönséges gyilkosságokká. Rudi Dutschke, a hajdani diákvezér így vélekedett Baa- derék tettéről. „Amit elkövettek az tagadása a forradalmi hagyománynak és egyben az ellenforradalmi reakció egyik formája. Mi nem terrorral és nem a zsarnokság másik formájával akarjuk helyettesíteni a tőkés rendszer zsarnokságát. Vezető személyiségeket meggyilkolni, ennek semmi értelme.” Ulrike Meinhof pedig 1967- ben ezeket írta: „Lövöldözve nem változtatod meg a világot. Cselekedve viszed előre, s megóvod a pusztulástól” Micsoda meghasonlás, és milyen egyéni adottságok kellenek ahhoz, hogy egy ilyen őszintén vallott jelszótól a banditizmusig valaki megtegye az utat? A megfogalmazott elv és a neki ellentmondó tettek között voltaképpen rövid idő telt el. A kérdés: mennyi időnek kell addig leperegni, míg Ulrike Meinhof két mondata lesz újra a mérték? Mert a terrornak ma dívó eluralkodása — induljon az „balról” avagy jobbról —, egyaránt fasiszta tendenciákat hordoz magában. Félő, hogy elterjedését nem a kiváltó okok, a feszültségek feloldásával akarják megakadályozni azok, akiknek ez hatalmában áll, hanem az erőszakra erőszakkal való válaszolással. Így a lényeg nem változik: az akciókat azok sínylik meg, akik valóban változtatni akarnak. Speidl Zoltán KM VASÁRNAPI MELLÉKLET 1978. június 25 Kiállítás a Néprajzi Múzeumban