Kelet-Magyarország, 1978. április (35. évfolyam, 77-101. szám)

1978-04-16 / 89. szám

VASÁRNAPI MELLÉKLET 1978. április 16. © KÉPZŐMCV K S ■/. K T FILMJEGYZET 75 éves a szolnoki művésztelep „A szolnoki művész­telep hetvenöt éve” címmel a közelmúlt­ban nyílt kiállítás a Magyar Nemzeti Galé­riában. Képeink a ki­állításon készültek. Fényes Adolf: Testvérek Mészáros Lajos: Komp a Tiszán Á filmklubokról Magyarországon a filmkul­túra terjesztésének sokféle hagyománya teremtődött az utóbbi évtizedekben (főkép­pen az ellenforradalmat kö­vető esztendőkben). Balázs Béla tanítását — végrendele­tét — megfogadva bevezet­ték a filmesztétika oktatását több tanintézményben s vég­re katedrát kapott a tárgy az egyetemeken. Fellendült a filmművészeti tárgyú szak­könyvek kiadása. Megterem­tették a filmismeret-terjesz­tés alapjait. A közönség— művész találkozók, ankétok, viták egész sora szolgálta a magyar film népszerűsítése ügyét. Sokan irigyeltek (és iri­gyelnek) bennünket ezekért az eredményekért. Talán joggal, hiszen a szóban forgó kezdeményezések végső so­ron a magyar film nagykorú­ságában is meghatározó sze­repet játszottak. ..Népünk lelki egészségének kérdése, hogy milyen fokú filmkultú­rára tudjuk tanítani" — írta Balázs. Igaza volt, s szavai­hoz hozzátehetjük: a művé­szét lelki egészségét is befo­lyásolja az a körülmény, hogy milyen színvonalú az alkotások befogadásának tar­talma. Az utóbbi időben mintha visszaesés mutatkozna egyik­másik területen. Fölösleges a vészharangokat megkongat­ni, de egyik-másik akció ki­fulladni látszik. A filmeszté­tikai oktatás tervszerütlen- ségéről és esetlegessegéről cikkek, tanulmányok, SOS- jelek garmadája szól. A könyvkiadás nem fordít kel­lő figyelmet a filmtörténeti értékek közkinccsé tételére. Néha kísért a kampányjelleg a különféle filmes rendezvé­nyeken s az is megesik, hogy a magyar filmmel kapcsola­tos összejövetelek „verejték- szagúak". Egy népszerű „intézmény" hosszú ideje változatlan tar­talmassággal betölti funkció­ját — s ez a kivételek közül való példa. A filmklubok műsora nem szürkült el, for­mái nem csontosodtak meg. teljességgel érthető tehát, hogy az érdeklődés sem csap­pant meg az egyes sorozatok iránt. Közvetlenül 1956 után hív­ták életre az első filmbarát­köröket — akkor a TIT égi­sze alatt. Mi tagadás, ekkor a régi nosztalgiák ébresztge- tése volt az eredmény (nem a cél!), s a nézők többsége a ..Meseautó"-féle művekre szavazott. Később — némi szünetet követően tervsze­rűbbé vált a munka és dif­ferenciáltabbá a tervezés. Más szervek is bekapcsolód­tak az operatív munkába — művelődési otthonok, könyv­tárak. főiskolák, szakszerve­zeti bizottságok stb. A fil­mekről akkor és azóta is a Magyar Filmtudományi In­tézet gondoskodik. A tradíció szerint a vetítéseket bevezető előzi meg, s ahol erre lehető­ség (meg igény) van. eseten­ként vitát vagy megbeszélést tartanak az alkotások vetíté­se után. Miért jó, miért bevált ez a filmismeret-terjesztési szisztéma? Három okból is. Az egyik: a nézők olyan fil­meket tekinthetnek meg. melyek már nem láthatók, vagy Magyarországon egy­általán nem kerültek bemu­tatásra. Részben archívjelle- gű. klasszikus értékű műve­ket, másfelől szűkebb kör ér­deklődésére számottartó. új, vagy a közelmúltban forga­tott alkotásokat. A másik: az igényes válogatás, a gondos szelekció > leve garantálja a színvonalat. A filmklubokban — kevés kivétellel — jelen­tős vagy jellegzetes mozida­rabok kerülnek a közön 4 elé. Végül, de nem utolsósor­ban: a „körítés", a kommen­tár megfelelő tájékoztatást biztosít az érdeklődők szá­mára. A jó bevezető egyszer­re információ és kedvcsináló, esztétikai lecke és vitára in­gerlő kalauz. Ma már egyre többen értik ezt a műfajt és a korábbi idegenkedés is megszűnt: a klubtagok felis­merlek. hogy szükség van ei tő ajánlásra. Ami a gondokat illeti, el­sősorban a szemlélők passzi­vitását említhetnénk Ma még mindig ritka az olyan klub. ahol a tagok együttessé verbuválódtak volna. Az esz­mecserek esetlegesek, vagy formálisak. Olykor a műsor is lehetne igényesebb A ,.mo- zizás" már a múlté (a szak­mai zsargon a giccs- vagy slágerfilmek iránti kizáróla­gos érdeklődést illeti ezzel a kifejezéssel), de az egyes összeállításokban szereplő fil­mek között nincs mindig' ösz- szekötőkapocs. A filmbarátkörök — a stú­dióelőadások — megfelelően egészítik ki. illetőleg teszik teljessé ezt a kulturális po­litika szempontjából különle­gesen fontos filmismeret-ter­jesztési formát. Ebben a há­lózatban különleges csemegék kerülnek a néző elé: „nehéz" művek, ritka értékek, törté­neti produktumok, a kísérle­tezés friss bizonyítékai. Az előrelépés fontos állomása — van erre már példa, nem is kevés: — amikor a filmba­rátkörök vetítésein alkotók jelennek meg. kisebö-na- gyob közösségek tagjai be­szélgetnek a látottakról, kiál­lítást rendeznek egy-egy mű vagy műfaj (esetleg nemzeti filmgyártás) dokumentumai­ból. A nyíregyházi — illetve megyei — tapasztalatok ked­vezőek. A filmklubok eddig is betöltötték funkciójukat, s minden szükséges feltétel biztosítottnak látszik ahhoz, hogy ezután is betöltsék. Veress József Zádor István: Feleségem Fényes Adolf: Mákoskalács Bényi I.ászló: Szolnoki tabán ......A szülőföld — akár­csak édesanyánk — egyben nevelő föld is: valóságszem- léletünk. erkölcsi tartásunk, világlátásunk alakítója" — írja Zalabai Zsigmond az ál­tala szerkesztett könyv elő­szavában. A pozsonyi Ma­dách Kiadónál megjelent „A Csallóköztől a Bodrogközig" című könyv nyolc szlovákiai tájegység: a Csallóköz, a Má- tyusföld. a Garam-mente. az Ipoly völgye, Gömör, Kassa és vidéke és a Bodrogköz né­peinek életét, munkáját mu­tatja be. Teszi ezt a líra. a riport, a tanulmány, a re­gényrészlet és a szociográfia eszközeivel. A kötet írásai emlékeznek és emlékeztetnek. Emlékez­tetnek a jogfosztottság éveire, a nemzetiségi sorban élőknek javulást hozó 1948-as febru­ári fordulatra, a paraszti lét­forma megrázkódtatásaira, szólnak a jelenről. Az elmúlt harminc egynéhány év soha nem látott változásokat ho­zott tájainkra. Idejüket múlt társadalmi formák dőltek meg. s e társadalmi rengések változást hoztak a fejekben is. A tájainkon lakó népek pa­A Csallóköztől a Bodrogközig raszti. mezőgazdasági beren­dezkedésű világát az előretö­rő ipar. az eddig nem volt kulturális lehetőségek in­gatták meg uralkodó helyze­tében. Igaz, a szlovákiai ma­gyarság a változás útjára majd négyéves késéssel lép­hetett. Fábry Zoltán szavai­val szólva: „...behozhatat­lan hátránnyal, de le nem becsülhető előnnyel . . . em­bertelen hang nem hagyta el szánkat A könyv novelláiban, ri­portjaiban mindvégig jelen van a meghatározó élménye­ket adó táj. amely nevel és hűségre tanít. Hűségre a szülőföldhöz, az itt élő em­berekhez. a munkához. A kötet szerzői a csehszlo­vákiai magyar irodalom jeles alakjai. Kötődésük az őket kibocsájtó néphez szoros és eleven. Küzdelmes és szép sorsuk közös, hiszen ezt az embertpróbáló sorsot együtt élték meg. A hely szűk volta nem en­gedi, hogy a kötetben sze­replő valamennyi író és köl­tő nevét megemlítsük. A kö­tet részleteket közöl Duba Gyula Vajúdó parasztvilág című könyvéből, melyben az író szülőfalujának. Hontíü- zesgyarmatnak o -v.azadi tör­ténetét írja meg szociográfiai pontossággal, lírai hevülettel. Zalabai Zsigmond huszonhét éves nemzedékének „törté­nelmi szélárnyékban" töltött életéről ír. Turczel Lajos egy Ipoly menti község. Szalka múltját idézi fel. A szülőföldről valló költé­szetet Cselényi László, Tő­zsén Árpád, Rácz Olivér. Ozs- valed Árpád. Csontos Vilmos képviseli. A kötet egyik fon­tos írása Gyönyör József Nemzetiség és anyanyelv cí­mű tanulmánya. Az 1970-es szlovákiai népszámlálás ada­tait alapul véve mutatja be a magyarság lélekszám szerinti megoszlását az egyes vidéke­ken és városokban. Visszate­kint a két világháború kö­zötti Csehszlovák Köztár­saság népszámlálási adataira is. így az olvasó érdekes ösz- szevetéseket végezhet. A ta­nulmány szól a további cseh­szlovákiai nemzetiség szá­máról is: az ukránokról, len­gyelekről és németekről. Fábry Zoltán 1970-ben írott szavaival záródik a kötet. A kisebbségek helyzetéről, alap­állásáról így ír: „Az ember­ség elkötelezettjei és közve­títői vagyunk. Rólunk nélkü­lünk csak embertelenül lehet határozni. Ennek árát a nemzetinél totálisabb és na­gyobb többség fizeti meg: a humánum, a béke, a szocia­lizmus. az internacionalizmus közössége." Tóth István KM

Next

/
Oldalképek
Tartalom