Kelet-Magyarország, 1977. március (34. évfolyam, 50-76. szám)

1977-03-05 / 54. szám

1977. március 5. KELET-MAGYARORSZÁG 7 Iskola -X- Pedagógus * Szülő -X- Gyerek -X- Iskola -X- Pedagógus Szülő -X- Gyerek -X- Iskola -X- Pedagógus Szülök fóruma A „ kényes” téma S ok szülő ellenérzéssel fogadja a nemi nevelés gon­dolatát, amely pedig nem új, lényegében az em­beriséggel egyidős. Csak az utóbbi években a fi­atalkorúak között egyre növekvő számú abortusz miatt az orvosok sokat hangoztatták a nemi felvilágosítás fontosságát. Emiatt a két fogalmat némileg azonosítot­ta a közvélemény. Pedig itt pontosabban a nemi er­kölcsre nevelésről van szó, amelynek természetesen szerves része a felvilágosítás is. Az idegenkedést fo­kozhatták az olyan filmek is, mint a „Hogyan mond­jam meg gyermekemnek?” vagy a „Helga és Michel”. Ezekben a filmekben, amelyek módszertani segítséget akartak nyújtani a nemi neveléshez, voltak számunkra furcsa jelenetek. Arra gondolok, amikor az egész csa­lád együtt fürdött meztelenül, a szülők együtt a más­nemű gyerekekkel is. Több országban ez természetes, régi hagyománya van. Nálunk szokatlan, ezért is ri­aszthatta a szülőket. Megnyugtatásul elmondhatjuk, nagyon eredményes lehet akkor is a nemi nevelés, ha a szülő soha nem mutatkozik meztelenül gyermekei előtt. A nemi nevelés célját határozzuk meg Makarenkó- val: „Ügy kell nevelnünk gyermekeinket, hogy azok csak szerelemből tudják élvezni a nemi életet, s hogy gyönyörűségüket, szerelmüket, boldogságukat a család­ban valósítsák meg”. Vagyis a másik nemmel való kapcsolat tartalmas­ságára, a kölcsönös megbecsülésre, a szerelemben való felelősségérzetre kell nevelnünk gyermekeinket. Per­sze, e tekintetben sem válhat szét a szó és a cselekedet, mert a szülők példája'a legjobb nevelőerő a nemi er­kölcs tekintetében is. Hisz a gyerek a nemének megfe­lelő viselkedésmintát szüleiről utánozza le, a kislány az édesanyjával, a fiú az édesapjával azonosul. Vigyáz­nunk kell arra, ne tévesszük meg a gyereket a nemi szerep elsajátításában. Ha például egy kisfiút szoknyá­ban járatunk, (lásd: Jókai: Kiskirályok) lányos játé­kokkal rakunk körül, komoly zavar támadhat benne. A nemi felvilágosítás komoly része a nevelésnek. Először is a nemiséget tekintsük " természetesnek, ne lásson benne a gyerek valami titokzatos, szégyenletes dolgot. A kérdéseire válaszoljunk egyszerűen, őszintén. S csak azt mondjuk el, amire a gyerek valóban kíván­csi, és amit meg is ért. Nem szabad egyszerre „kipa­kolni”, fokozatosan, életkorának megfelelő mértékben kell elvégezni a felvilágosítást. Nagyon fontos felkészí­teni a serdülésre. A lányokat az első havi vérzés (10-13 év), a fiúkat az első magömlés (12-14) ne érje váratla­nul, mert állandó szorongással, az ismeretlentől való félelemmel élnének. Fontos megtanítanunk gyermekeinket a nemi szer­vek tisztántartására is. E téren a tapasztalatok szerint szinte semmi ismerettel nem rendelkeznek. Nem egy­szer kellemetlen gyulladások oka lesz a nem megfelelő tisztálkodás. A nemi érés útján megindult gyermekeinket fel­tétlenül feli kell világosítanunk a nemi betegségekről és a nem kívánt terhesség elleni védekezés módjairól. (Erről bővebbet az orvosi felvilágosító kiadványokban. Pl.: „A nemi élet kérdései”, „Szerelem, házasság, gyer­mek” „Nemi élet, nemi erkölcs, nemi betegségek”, „Ifjúság és szerelem”, „A szerelem órája” stb.) A nemi ismeretek egyáltalán nem okai a szabad szerelemnek, az erkölcstelenségnek. Hisz nemcsak is­meretet nyújtunk, nevelünk is egyúttal. S éppen a „szent tudatlanságban” tartott lányoknál jelentkezik leggyakrabban a nem kívánt terhesség. A nemi élet idő előtti megkezdése ártalmas az egészségre is. Főleg a még felkészületlen női szervezet sínyli meg. Arról nem is szólva, hogy a túl korán fel­keltett nemi vágy mint sodorja újabb meg újabb part­nerek felé a lányokat, megzavarja az életpályára való komoly felkészülést is. S nem egyszer vagy meggondo­latlan házasságba vagy az erkölcsi zűlésbe torkollik. A szakemberek általában a 18 éves kor előtt nem tart­ják egészségesnek a nemi élet megkezdését. A nemi neveléssel szeretnénk gyermekeinket e té­ren is erkölcsös, kultúrált, a másik nem megbecsülésé- sével párosuló magatartásra nevelni. Szeretnénk, ha a nemiség nem konfliktusok, de az igazi öröm forrásává válna számunkra. A. L. Holdvilág Bűvös-bájos holdvilág, de kerek az arca, akárcsak a kerek sajt s mint a kerek alma. Sétálgat az égbolton nagyhetykén ökelme s mintha csak tej csorogna, hull a holdfény selyme. Az ezUstös holdfényben édes zene lobban, öreg cigány hegedül odafönn a holdban. A szabó és a holdvilág A régesteien régi időben volt egyszer, hol nem volt, volt egy­szer egy szabócska. Ennek a szabócskának nem volt egyebe, csak egy vasalócskája, meg egy vasalódeszkácskája. No, volt tűje is és cérnája is, de ez egész ter­mészetes, ugyebár. A szabócska bökdöste a tűvel a szöveteket s igen akkurátus ruhák pendered- tek ki az ujjai közül. Igazán megelégedhetett volna az életével, mégsem vQlt elége­dett. Nem bizony, mert valami különös kalandra vágyott. Olyan­ra, amilyen csak a mesében tör­ténhetik meg valakivel. No, ami késett, nem múlott. Egyszer, ahogy egyik őszi este varrogat magányosan, megzör- rent az ablak. — Ki az? — kérdezte a szabó. — Ééén, — hangzott a felelet. A szabó nem kérdezte, ki az az én, hanem kinyitotta az abla­kot. Hát tudjátok-e, ki kopogta­tott? ökelme bíz a dermesztő hi­deg szél volt. S így sivitott: Elhervadt már a rózsa, nem cirpel a kabóca, gyere velem, szabócska. S ezzel a szabócska hajába markolt, hajánál fogva kiránci- gálta a szabócskát a meleg ott­honából s vitte, vitte kopár ré­tek, zörgő-börgő erdők és har­sogó tengerek felett s gyönyörű­séges palotában tette le. — Hol vagyok? — álmélkodott a szabó. — Itt nálam, — felelte egy kif­lialakú sanyarú egyéniség — Én a holdvilág vagyok. — Jó, jó, a holdvilág vagy, de mit akarsz velem? — Ruhát akarok veled varrat­ni. No, gyorsan, végy róla mér­téket, mert hamarosan útra kell kerekednem. Hallod, ne legyen az a ruha se hosszú, se kurta, ne legyen se bő, se szűk. A szabó mértéket vett a hold­világról. S elkezdődött a sza­bócska gyötrelmes kálváriája, mert ha a lelkét kitette, a hold­világnak akkor se volt jó a ru­ha, amit keserves könnyhullatá- sok között összeeszkábált. — Kalandra vágytál, nesze ne­ked, szabócska, itt a kaland, — siránkozott a szabócska. A hold­világ hol fogyott, hol kövéredett' s aszerint kellett a ruhát varr- nia. De sok szidalmat kellett le­nyelnie szegény szabócskának, az már elmondhatatlan. Elmúlt a tél, jött a tavasz. Egy nap, amikor hosszú bő ruhát rendelt a holdvilág s a szabócsr ka, eltévesztette s kurta, szűk viganót szerkesztett, valaki meg­zörgette az ablakot. A jó illatú tavaszi szél volt és így énekelt: Kinyílt újra a rózsa, megszólalt a kabóca, gyere haza szabócska... S a szabócskának kétszer se kellett mondani, összekapkodta a szegénységét s a hátára kötöt­te. A jó szagú tavaszi szél pedig belemarkolt a hajába és haza röpítette. Volt öröme a szabócs­kának. Még ma is él, ha meg nem halt. S kalandra többet so­ha nem vágyott. ö. I. A kisegér nagy kalandja (Eszkimó mese) Mi történt egyszer a kis­egérrel? Nagymamája rápa­rancsolt, hogy fogja a kan- csőt, induljon a kútra, hoz­zon vizet. Indult is egérke azon nyomban a kútra, hogy is ne indult volna, meg is töltötte a kancsót vízzel, csakhogy hazafelé ugrándo­zott, szaladgált, megbotlott, és eltörte a kancsót, kiömlött mind a víz. Nagymamája összeszidta, azt mondta, hogy haszontalan meg ügyetlen jó­szág. No, ha már így van — gondolta egérke —, akkor bi­zony ő világgá megy. Nagy­mamája tartóztatta, de hiá­ba, egérke nem tágított, szé­les a világ, ő bizony neki­vág! Utravalónak egy egész pogácsát vitt a tarisznyájá­ban. Egérke ment, mendegélt, míg egy nagy-nagy parttalan tengerhez nem ért. Kis ideig álldogált a parttalan tenger partján, aztán nagyot gon­dolt: a hullámok közé vetet­te magát. Mikor már a part­talan tenger túlsó partján rá- zogatta lábáról a vizet, nagy büszkén gondolta: „Hej, mi­csoda bátor egérke vagyok én!” Csakhogy amint vissza­nézett, látta ám, hogy a nagy-nagy tenger nem volt ölbey Irén Az idő múlásának mérésé­re a legősibb módszer a nap állásának megfigyelése volt — ahogyan az árnyékok hosszúsága változott, úgy telt a nap az ókori ember számá­ra. A napórák számtalan változatával találkozunk az évezredekkel ezelőtti idők­ben. A napóra viszont nem volt használható éjjel, de még az erősen borult napo­kon sem. Ezért találták fel az ókori Egyiptomban a víz­órát. A vízóra a következőkép­pen működött: egy edényből a víz lassan egy alatta álló edénybe csöpögött, s abban a vízszint emelkedése egy úszó révén mutatót mozga­tott. A nyílás szabályozásával meglehetősen pontos órákat készíthettek — a vizsgálatok szerint napi ötperces pontos­ságú órákat használtak az egyiptomiak! Az „éjszakai órát” — így nevezték — rö­videsen más országokban is alkalmazni kezdték, és Pla­tón, az ókori Görögország nagy írója, filozófusa már ébresztőóraként használta! A vízórát ugyanis szellemes módon továbbfejlesztették Göröghonban. Két cső össze­kötésével elérték, hogy ami­kor az óra vize az egyikben felemelkedett, a másikban összegyűlt az előzőből kiszo­rított levegő. Bizonyos víz­szintnél — tehát megadott órában — a levegővel telt csőbe víz hatolt be, s kiszo­rította onnan a levegőt. Ez csak olyan úton távozhatott, melynek végén egy fuvola volt — azt megszólaltatta! Később egy Ktezibiosz ne­vű görög, akit az „ókori mér­nökök királyának” is nevez­tek, tovább tökéletesítette a vízórát. Áttételekkel elérte például, hogy bizonyos víz­Platón ébresztőórája szintnél — huszonnégy óra elteltével — a víz egy kerék­re csordult, s azt megforgat­va egy számjegyet fordított rajta — a következő napi dátumot mutatta. 300 évvel később Vitruvius továbbfej­lesztette a vízórát: a víz emelkedése egy úszón át fo­gazott lécet mozgatott, az egy tizenkét fogú kereket — így a maihoz hasonló számlapon egy mutató fordult körbe, minden órában ugorva egvet. A fogaskerék fogait szaporít­va elérte, hogy negyedórán­ként ugrott a mutató — így aránylag pontosan leolvas­hatták róla az időt az ókori görögök. Az első utcai órákat idő­számításunk előtt 600 körül az asszír birodalomban állí­tották fel a tereken — ugyancsak vízórák voltak. A nagy utcai vízórák ellenpél­dája: több forrásból ismere­tes. hogy Hérophilosz, az i. e. harmadik században élt híres görög orvos betegeihez min­dig egy zsebben hordozható kis vízórával ment vizsgálat­ra! Ennek segítségével mér­te a beteg pulzusát. Ez a zsebvízóra az ókor finom- mechanikai remekéinek egyi­ke lehetett. más, mint a nagymamája lábnyoma, amiben összegyü- lemlett az esővíz. Ment tovább a bátor egér­ke, ment, mendegélt, míg egy széles-széles, sebes vizű folyóhoz nem ért. Megállt a partján, de nem gondolko­zott sokáig, a hullámok kö­zé vetette magát, átúszta a széles-széles folyót, és még csak ki sem fáradt. Maga is csodálkozott, hogy milyen erős is ő! Mikor aztán nagy büszkén visszanézett, látta ám, hogy a széles-széles fo­lyó nem egyéb, mint kerék­nyom, ebbe ömlött a víz, mi­kor minap eltörte a korsót. Ment tovább a bátor, erős egérke, ment, mendegélt, míg egy égig érő hegyhez nem ért. Megkerülje? Ne kerülje? Nem gondolkozott sokáig az egérke, fogta magát, s átug­rotta az égig érő hegyet. Ma­ga is csodálkozott, hogy mi­lyen ügyes ő! Mikor aztán nagy büszkén visszanézett, látta ám, hogy az égig érő hegy nem más, mint egy ku­pac széna. Ment tovább a bátor, erős, ügyes egérke, ment, mende­gélt, s egyszer csak látja ám, hogy az úton, annak is a kel­lős közepén verekszik egy óriási jegesmedve meg egy óriási barnamedve. Elfusson? Ne fusson? Elbújjon a hara­gos medvék elől? Nem gon­dolkozott sokáig az egérke, szép nyugodtan elsétált a ha­ragos medvék mellett. Maga sem hitte volna, hogy ő ilyen ragy hős! Hát amint nagy büszkén visszanéz, látja ám, hogy a jegesmedve nem más, mint egy fehér hangya, a barnamedve meg nem más, mint egy vörös hangya. Ment tovább a hős egérke, ment, mendegélt, míg a há­zuk kapujába nem ért. Nem gondolkozott sokáig, besur­rant a kapun, a nagymamája elé állt, s elmesélte neki, mi­lyen bátor, milyen erős, ügyes és hős egérke ő. A nagymamája meg csak intett, hogy pszt! Aztán azt mondta: — Ne meséljük el senki­nek, de senkinek a világon, hogy milyen bátor, milyen erős, ügyes és hős egérke vagy! Még akadhatna, aki el sem hiszi! Törd a fejed Vízszintes: 1. Megfejtendő. 6. Cet kétharmada. 7. Elektromos töltésű részecske, de ógörög építészeti stílus is. 8. Csak­nem zúg! 9. Veszprém fo­lyója. 11. Vétség. 12. Község Nyíregyháza szomszédságá­ban. 14. Naprendszerünknek a Földdel szomszédos boly­gója. 16. Megfejtendő. 18. Li- bahang; 20. Karmol. 21. Ki­ejtett mássalhangzó. 22. Azonos betűk. 24. Száz. len­gyelül. 25. Kezel, istápol, gyámolít. 27. ...-mozog. 28. Madár, tollát díszként fej­fedőn hordták. 29. A textí­liát rágja. Függőleges: 1. Bejut, célba kerül. 2. Római 101. 3. Számos. 4. Kálium, nitrogén vegyjele. 5. Régi népi ruhadarab. 6. Megfejtendő. 10. Nyirkos lakás jellemzője. 11. BAS. 13. Szintén nem. 14 Bátor­kodik. 15. Megfejtendő. . 17. Féktelen. 19. Kalászos nö­vény. 21. Női név, mely ösz- szefügg egyik őshazánk ne­vével is. 23. ROR. 24. A mondat építőköve (—’). 26. Igavonó, népiesen. 27. Ró­mai 999. Megfejtendő: Négy megyénk neve (víz­szintes 1,16, függőleges 6, 15.) Múlt heti megfejtés: — JÁSZBERÉNY — GYU­LA — DEBRECEN — SZE­GED — Könyvjutalom: Hideg József Besenyőd, Lengyel Erika Levelek, Har-, sányi Mária Ibrány, Ker­tész Tibor Tiszanagyfaiu, Mezősi Irén Vásárosnamény, Losonczi Ilona Szamosszeg. Borbás Erika és Lázár Já­nos Nyíregyháza.

Next

/
Oldalképek
Tartalom