Kelet-Magyarország, 1977. január (34. évfolyam, 1-25. szám)

1977-01-23 / 19. szám

VASÁRNAPI MELLÉKLET Domanovszky Endre festészete 80 éve, 1897. január 23-án született Domanovszky Endre. Ebből az alkalomból közöljük Bényi László ta­nulmányát. Domanovszky Endre mű­vei azok, amelyekkel leghi­telesebben, legátfogóbban tudjuk érzékeltetni új mű­vészetünk jelen és jövő ar­culatát. Ha csak egy pil­lantást vetnek itt reprodu­kált képére, amely a Du­nai Vasmű bejárati freskó­járól készült, meg kell érezniük: erő, a gondolat tisztasága és az érzés ben- sősége jellemzi őt. Éppen ezért volt ő nem csak al­kalmas, de hivatott is arra, hogy monumentális freskó­festészet területén tegyen tanúvallomást korunk leg­szebb és legnagyobb vív­mányáról: a munkás és a paraszt összefogásról, meg­rendítő találkozásáról tör­ténelmünkben. Festészetének mester­ségbeli méltatása előtt, a mű tartalmáról, tehát Do­manovszky emberi monda­nivalójáról kell beszélni. Nemcsak azért mert ez a tartalom új, hanem azért elsősorban, mert bármily virtuóza is az ecsetnek a művész, sosem avatná őt igazi mesterré e műve, ha nem egy hatalmas emberi élmény irányította volna képzeletét. Ennek a műnek a mondanivalója nem meg­adott, megrendelt „téma”. A jobboldali csoportban a föld embereit ábrázolja, a parasztokat, a baloldaliban a munkásokat, a bányák, kohók embereit. A kenyér az, ami összefogásukat, ta­lálkozásukat megpecsételi, mint hajdanában a vér­szerződés. Ez a kenyér szimbólum is: az egyetemes történelem legnagyobb har­cainak rugója, osztálykü­lönbségek mércéje: szegé­nyek legszebb álma, gazda­gok asztalának morzsája. De a kenyér még annyi minden, ami a valódi mű­vész szívében mélyen, sír­va és kacagva él, kisgyer­mekek máj szólásának lát­ványa, hajnalban kelő asz- szonyok sürgölődésének, tűnődésének meleg hangu­lata, amint készítik és sü­tik a friss kenyeret, de az­tán régi koldusok, csavar­gók tekintetének kiéhezett pillantása és régi sztrájkok indulata, tüze is ehhez fű­ződik. S mindennek a ben­sőséges érzésvilágnak tük­röződését látjuk abban az gyan a leány nyújtja, s a férfi nyúl a kenyér felé. Régi keleti mesékben a va­rázstárgyat szokták ilyesfé­le féltéssel és benső megin- dultsággal átadni, varázs­tárgyat, amelynek révén a kunyhók palotákká szoktak varázsolódni. Most is ilyes­mi történik, a valóságban: csoda, amelynek erejét, tartósságát a nép összefo­gása biztosítja. Ez optimiz­musunk lényege, — és ha erre gondolva nézzük az arcok kifejezését, megérez­ni, hogy miért nem kell ok­vetlenül derűben, vagy mo­solyban kifejezésre jutnia ennek az optimizmusnak. Ezek mögött az emberek mögött harc ßM, és múlt­béli nehéz sorsuk, ezt nem fogják, és nem kell elf ele j- teniök: a cél, amelyhez el­értek sok áldozatba került, ennek komolysága jelent­kezik még a kifejezésben. Ugyanakkor a megbékélés nagy buzgalma is, és ha szabad így kifejezni: az otthonosság érződik maga­tartásukon, mint akik mos­toha sorsuk számkivetett- ségéből hazataláltak végre. A freskónak egy másik részletén még fokozódik ez a bensőséges nyugalom, mintegy tartalmi hátterét, magyarázatát adva a kö­zépső jelenetnek. Itt a gyü­mölcs, a termés beérése jelképezi a békés munka sikerét, asszonyok mozdu­latának finom ritmusa is jelzi azt a tökéletes har­móniát, azt a biztonságot, amelyet új életünk nyújt. Domanovszky nagy érde­me, hogy e tökéletes har­mónia és külső nyugalom ellenére sem érezhetjük festménye mögött a tétlen­ség, a tunyaság, az álma­tagság kifejezéstelen csend­Domanovszky Endre: Dunai Vasmű bejárati freskója. jét. A felület nyugalma alatt ugyanis mondanivaló­jának hője tüzesedik, és ezt a hőt érzésvilágának, tem­peramentumának melegét festői eszközökkel eleveníti meg. Erős fény-árnyék és színbeli ellentétek, s a moz­dulatok finom, de mégis határozott játéka teszi mozgalmassá a kompozí­ciót. Domanovszkynak nin­csenek kész sablonjai bizo­nyos témák megoldásában. Sikerül az élet minden je­lenségéhez olyan közel fér­kőznie, hogy teljes eleven­ségében szólaltassa meg, s visszatükrözze benne a va­ló élet, a mindennapok ti­pikus jelenségeit. ★ Domanovszky Endre 1955-ben festette a dunaúj­városi Vasmű bejáratának freskóját, amely azóta is a szocialista magyar képző­művészet egyik legnagyobb- szabású alkotása. Doma­novszky csaknem öt évti­zedet felölelő pályája azon­ban jóval korábban indult. Művészi indulásakor meg­érintették a neoklassziciz­mus időtlenséget sugalló, zárt, grafikus formái, majd a természet ihletésére lírai, idillikus tájakat, finom ér­zelmektől átszőtt csendéle­teket festett. Realizmusa az ötvenes években bontakozott ki. Heroikus emberábrázolását később felváltotta az érzel­mek és szenvedélyek dina­mikus, olykor már tárgyi- atlan festői világa. Doma­novszky az intimebb jelle­gű táblaképfestészet mellett szakavatott mestere volt a monumentális műfajoknak is. Több jelentős sgrafittot, üvegmozaikot készített, de vizuális élményeit a leghí­vebben talán a gobelin tol­mácsolta. Domanovszky festői útja 1929-től ível, 1974-ben be­következett tragikus halá­láig. áhitatos mozdulatban, aho­Domanovszky Endre: Gobelinterv. Arany János és Koncz Zsuzsa Egy lemez missziója Biztos, hogy Beethoven és Mozart örülne, ha hallaná, hogy legjobb műveinek mo­dern hangszerelésű főmotívu­mait fütyülik az utcán, hogy amit hosszú időn át nem ért el iskolai nevelés, szervezett hangverseny, azt rövid úton elérte néhány jól képzett beatzenész. Jól képzett zenészekről be­szélek, akik nemcsak penge­tik. vagy ütik hangszerüket, hanem a könnyűnek bélyeg­zett, valójában oly nehéz szó­rakoztató muzsikában hasz­nosítják szakmai és mester­ségbeli tudásukat. És ami­kor ez a téma szóba kerül, akkor azt hiszem, hogy vala­hol a közművelődés egy terű. létén járunk. Mert az igaz­ság az, hogy ez a bizonyos közművelődés nem annyira misztikus és arisztokratikus, mint ahogy sokan elképzelik. Hogy egy kissé durva hason­lattal éljek: ma a művelődést nem az asszír sassal díszített aranyozott kapun át lehet és kell megközelíteni, hanem egy könnyen kinyitható len­gőajtón. Nem szükséges tehát, hogy valaki a mély művészet fel­avatott papjának kámzsájá­ban tetszelegjen, elég ahhoz egy jól szabott Lee-farmer is. Márpedig a farmereseknek is szükségük van az igazi szépre. S hogy valaki félre ne értse, én a farmert nem egyszerűen a fiatalok öltözékének tekin­tem, hanem ruhaneműfajtá­nak, amelyikbe belefér az overáll is. Nos, egy hangle­mez volt az, amely ezekre a gondolatokra sarkallt. Hang­lemez, mégpedig nagyon jó. Miközben néztem a borító külsejét és a belső szöveget, akkor ötlött az eszembe, hogy milyen kevés szó is esik ezek­ről a mikrobarázdás csodák­ról. Könyvről, filmről, tele­vízióról, képzőművészeti al­kotásról írunk sokat. A kriti­kus is szívesen élesíti penná­ját műremekeken és sikerte­len dolgokon, de a lemez va­lahogy kiesik a szórásból. Va­jon miért? Kapható, hallgat­ható, élményt ad. s ma már sokszor felsőfokon. Ami ta­lán mindennél fontosabb: a legtöbb a legmagasabb pél­dányszámban megjelenő könyvnél is nagyobb számban kerül forgalomba. így van ez Koncz Zsuzsa IX. nagylemezével is. Indul­junk ki abból, hogy ez a jó hangú énekesnő a Nemzeti Múzeum kőpárkányán ül. A lemezborító második oldalán Arany János ül a szobor ta­lapzatán, s a távolba látszik az énekesnő. Hogy ez bizarr? Nem. Hozzászokhattunk már ahhoz, hogy a lemezborítók — sajnos főleg csak klasszikus műveké — műalkotásokkal is gyönyörködtetnek. Hogyan került most Koncz egy hely­re Arannyal? Az ok egysze­rű. A lemez jellege megen­gedte. Koncz, Szörényi, Bró- dy, Tolcsvay nem kevesebbre vállalkozott, mint arra, hogy a magyar költészet néhány gyöngyszemét megzenésítse. Ott sorakozik egymás mellett Karinthy Frigyes, Szabó Lő­rinc, Ady Endre, József Atti­la, és Weöres Sándor, s a B- oldalon Arany nagy balladá­ja, a Szondi két apródja. Amikor a megzenésítésről esik szó, senki ne gondolja, hogy énekelhetetlen dalok születtek. A verseket a fülbe észrevétlen bekúszó, rövid idő alatt megtanulható, jó dallamok tolmácsolják. És itt kezdődik a közművelődés iz_ galmas része. Verseket tanít Koncz és a zeneszerzői együt­tes, mégpedig nem kénysze­rítő iskolai körülmények kö­zött. Sok magyartanár bizo­nyára irigykedik, hiszen mennyi meddő kísérlet kell ahhoz, hogy egy-egy diákko­bakba beleverjen néhány strófát. Ez a lemez viszont úgy tanít, hogy a hallgató észre sem veszi, s máris ér­telmez, megért, megszeret és tud. A Szondi két apródja is kis remekmű. Igaz, muzsikusok kiváló csapata szolgáltatja a kísérőzenét, s minden mes­terségesen előráncigált ma­gyarázat helyett megmutat­ják, mi is az a felelgető az Arany-műben. Nem túlzás, de azt hiszem, ez a lemez missziót teljesít, hiszen száz­ezres példányban tanítja a költészetet. Az új kor kétség­telen sok új formát követel meg, a művelődés és ismeret- terjesztés területén is. Jó, hogy Koncz, aki intelligens és egyben jó énekesnő, mer­te vállalni a sokak számára nagyon merésznek tűnő kí­sérletet. De miért is ne? Ki tud odafigyelni egy unalmas magyartanár TIT-előadásá- ra? Melyik fiatal szakít időt magának arra, hogy csak úgy, passzióból verset tanul­jon? Legfeljebb néhány iro­dalmi színpados megszállott. Ez a lemez ötletet adhat­na annak a néhány teoreti­kusnak, aki népművelési in­tézményekben, intézetek nép­művelési szakán bonyodal­mas elméletek útvesztőjében nem ritkán ködösítésekkel foglalkozik. Emberi közmű­velődés kéll. A kultúrát, a művészetet sokkal kevésbé kell félteni a mára hangsze­relő beatzenésztől, mint a sznoboktól. Tudom, a művészetek fel­szentelt csarnokába csak tisztelettel szabad belépni. Ezért is bizakodom abban, hogy Koncz Zsuzsa és a ze­neszerzői együttes nem hagy­ja abba a megkezdett kísér­letet. Csodás irodalmunk, költészetünk végtelen tárháza kínálja dalra magát. Nos, jöjjön a többi jó lemez. Szí­vesen látnám, ha újabb le­mezborítókon újabb költők­kel ülne egy kövön Koncz Zsuzsa. Várom továbbra is Beethovent, Mozartot. Bachot úgy feldolgozva, hogy bebúj­jon a nem vájt fülekbe is. Mert itt kell kezdeni a köz művelését. Persze Aranyból slágert csinálni kétségtelen nagyobb művészet, mint ná- lóelméletek vonalai közé el­bújtatni az embert. De nem érdemes bosszankodni. In­kább dúdolom Konczzal, amit Ady írt: Adja meg az Isten / Mit adni nem szokott / Száz bús vasárnap helyett / Száz víg hétköznapot... Bürget Lajos ÚJ KÖNYVEK Bodnár István két verse Országúton Napba nézek széllel játszom madarakkal vitorlázom álom éhség hátba nem ver fogócskázom végtelennel közel lépek messze szökik szivárványként incselkedik majd átölel kék fűzérrel dombok mögött út letérdel magához vesz fújja felhő hajladozik fűzfavessző igéz a rét körbemegyek méhösztönnel keresgetek kondul az est sátort bontok altatgatnak a csillagok bogár-virág mozgólámpa hatvan szentjánosbogárka keresi fényes éjszakák hódító széna illatát köröttem véletlen tanyák Bruegheli fényű tisztaság. Hazai levél ( A szőlőben fürtökké duzzadnak édesanyád visszerei A tapasztás gombamód púposodik a tavalyi mész alól A szükséges pénzt föladtuk apád A Kossuth Könyvkiadó megjelentette a Marx és En­gels műveinek sorozatában — utánnyomásként — a har­madik kötetet, amely a szer­zők 1845—46 közötti írásait tartalmazza. A napjaink kér­dései sorozatban látott nap­világot Kiss Tamásné Varga Sarolta: Konformizmus és nonkomformizmus című ta­nulmánya. A Gondolat Könyvkiadó újdonságai közül említsük meg Földes Anna tanulmány- kötetét, amely Próza jelen­időben címmel jelent meg. A Gondolat zsebkönyvek soro­zatában látott napvilágot Ká. rolyházy Frigyes könyve, Igaz varázslat címmel. A jövőkutatás témaköréből tar­talmaz érdekes tanulmányo­kat a Studium könyvek soro­zatának új kötete, címe A kívánt jövőtől a sok lehetsé­ges jövőig. Zdenek V. Spinar műve az Élet az ember előtt, sok érdekes, színes képpel. Sokadik kiadásban látott nap­világot Szűcs Lajos hasznos kézikönyve, a Növények a lakásban. Az antik világ iro­dalmai című hasznos kézi­könyv szerzője Falus Róbert. A Gondolkodók sorozatban jelent meg egy kitűnő váloga­tás Jean-Paul Sartre filozó­fiai írásaiból. A kötet címe: Módszer, történelem, egyén. A bilológiai önképzéshez nyújt kitűnő segítséget az újabb kiadásban megjelent kézikönyv. Nagy Mária és Perendy Mária Biológiai ön­képzője. A Magyar história sorozatban jelent meg az Egy világirodalom végvidékén, Hegyi Klára tollából. Az Európa Könyvkiadó a Századunk mesterei sorozat­ban jelentette meg a nyugat­német Leonhard Frank Jézus tanítványai című regényét. A Modern Könyvtár sorozatban látott napvilágot Günter Ku­nért amerikai útijegyzeteinek kötete, A másik planéta. Ugyanebben a sorozatban je. lent meg Pascal Lainé kisre­génye, A csipkeverő lány. Bern Ruland izgalmas do­kumentumregénye, amely két lány antifasiszta küzdelméről szól, Moszkva szemei cím­mel került a könyvesboltokba. Űjabb kiadásban jelentette meg az Európa Maupassant: Erős, mint a halál című re­gényét. Ján Smrek válogatott verseinek kötete is megje­lent, Szalatnay Rezső utósza­vával: A századok — embe­rek sorozatban, a magyar- szovjet közös kiadás kereté­ben, az ungvári Kárpáti Kia­dóval közös gondozásban lá­tott napvilágot Alekszej Tolsztoj híres történelmi re­génye. az Első Péter. Németh László kitűnő fordításában. Magyar—csehszlovák közös kiadásban — a pozsonyi Ma­dách Kiadóval együttes gon­dozásban — jelent meg Char, lőtte Bronte világhírű regé­nye, a Jane Eyre. A Közgazdasági és Jogi Könyvkiadó A számítógép és alkalmazása sorozatban meg. jelentette a Kisszámítógépek ügyviteli alkalmazása című kötetet, amelyet Párizs La­jos szerkesztett. Átdolgozott és bővített kiadásban került a könyvüzletekbe Berend T. Iván és Ránki György közös munkája, a Közép-Kelet. Európa gazdasági fejlődése a 19—20. században. KM JQ23E5EBE3

Next

/
Oldalképek
Tartalom