Kelet-Magyarország, 1972. január (32. évfolyam, 1-25. szám)

1972-01-16 / 13. szám

íltí. Jafitdr W. KELET-MAGYARORSZÄG — VASÁRNAPI MELLfiKLET A 350 éves Moliére 1622. január 15-én született Moliére a víg­játékírás halhatatlan mestere. Van-e diadalmasabb szín­padi szerzője a világnak, mint a ma 350 éves Moliére? Csupán a párizsi Comedia Francaise színpadán több mint 21 ezerszer játszották műveit 1680 és 1920 között; Úrhatnám polgárát már 1769-ben előadja 'nálunk is az egri jezsuita gimnázium diáksága; A fösvényt 1792- ben Simái Kristóf, 1822-ben Döbrentei Gábor, 1848-ban Kazinczy Gábor, 1898-ban Hevesi Sándor. 1954-ben Illyés Gyula fordította ma­gyarra. A Poquelin család régi kárpitos dinasztia volt. Jean- Babtiste atyja is e mestersé­get művelte, s 1631-ben ne­mességet vásárolt magának a „király rendes kárpitosa” címmel. Á fiú nem követte Atyját e mesterségben. Ügy­védi vizsgát tesz 1641-ben, tehát 19 éves korában. Ám már előbb egy Scarámouche névén föllépő olasz utcai ko­médiás szellemi bűvkörébe kerül; szoros barátságot köt á Bejárt színészfamiliával, s az ifjú, ahelyett, hogy a ki­rályi udvarban végezne kárpitosmunkát, színésszé lesz. Megszakad kapcsolata családjával, a Híres színház (Illustre theatre). tagja, majd később vezetője. Küzdelmes, kudarcokkal kövezett eszten­dők járnak rá — ekkor ve­szi föl a Moliére nevet. Élete a színpadiasán meg­lepő fordulatok egymást kö­vető láncolata. Az adósok börtöne fenyegeti, tucatnyi DÉL-VIETNAMI Mesék szépsége, legendák alakjainak vonzása kevere­dik a kegyetlenül nyers va­lósággal abban a Hg, elbeszé­lésben, amelyet kotgíbe fog- ! lalt az Európa Könyvkiadó. Nem csupán azért érezzük ezt, mert távoli, leginkább újsághírekből ismert világba pillanthatunk be áz írások segítségével, hanem azért is, mert a tragikus helyzetek mindig megszülik a hősöket, a váló legendákat. Rendkí­vüli helvzétben a sorsok is rendkívüliek, gyermekeké épp úgy, mint felnőtteké. Pöttömhyi emberpalánták éreznek rá ösztönösen, hogy melyik az igazi oldal, hol ván valódi hazájuk s ke­mény. sok poklon áttörő felnőttek acélarca mögül évig vidéki vándorkomédiás, de 1659-ben alkalma nyílik, hogy fi királyi udvar előtt mutatkozzék be társulatával. Sikert arat _á ugyanabban az évben Kényeskedők című munkája már Párizs egyik szellemi izgalma. Egy évvel később már a királyi palota lesz fellépéseik állandó szín­tere. Egyre-másra írja da­rabjait: a Férjek iskolája, a Tolakodók, a Nők iskolája, az Úrhatnám polgár, vagy a Dandin György, az öteszten­dős vihart kavaró Tartuffe, a Don Juan, az Embergyűlölő, a Botcsinálta doktor, A fös­vény és a többi — korának művészeti szenzációi voltak. A király kegyé — XIV. Lajos még föl is lépett Mo­liére színpadán — megsza­badította az anyagi gondok- től, de nem mentette föl a bigottság. a képmutatás, a haszonlesés akkori bajnokai­nak durva támadásai alól. E támadásokat ő hívta ki maga ellen, hisz elsöprő gúnnyal, róppant nyelvi erővel, pom­pás színpadismerettel vette célba kora fonákságait. öt­venegy éves volt, midőn A képzelt beteg előadásán ha­lálos betegség tört rá, s né­hány órával később Moliére már halott. Halálával pályája nem ért véget. Művei — a színháztör­ténet eddig legnépszerűbb vígjátékai — azóta is friss örömet jelentenek a száza­dok óta hűségesen megújuló közönség számára. Az általa megteremtett típusok.: így az álszent, haszonleső Tartuffe, 3 pénzsóvár Harpagon, „ a romlott Don Juan addig él­nek, míg csak á mai érte­lemben vett színház él és hat... (b) ELBESZÉLŐK bukkan elő á lágy, mélyen érző ember. Előbbire Anh Dúc: Á fiú, utóbbira Giang .JNam^Egy.., tanítónő vallomá­sai című írása szolgál példa­ként. dé mind a tíz novella ä szehvédések, megpróbál­tatások között is érző em­bernek megmaradó öregek, középkorúak, gyermekek so­rát állítja elénk. Van, hogy szokatlan számunkra az a gyermeki őszinteség, mely a felnőttek sajátja is, van, hogy olvasás közben meglel­jük a művészi megformálás néhány fogyatékosságát, de tény: ezek az írások ,meg- kabóan szépek, a szó igaz értelmében a humanitás ki- írthatatlanságának hirdetői. (m) fülét, amikor aztán hüpp- hüpp, hogy neki évről évre semmi más, csak egy-egy é ilyen utazás az élete. Rákja a pénzt, túlórázik, csakhogy összeszaporódjon az áz egy hétre, tíz napra való. Hónapról hónapra csak azt a pár napot várja; ezt tervezgeti, s azon izgul, hogy akad-e majd egy olyan ba­rátnője, akivel esetleg a szokásosnál is nagyobb böm- bölések után elengedik. Eddig négy országban járt. Ahogy elszövegelte, mindjárt először, azon a krakkói úton rájött; milyen jó dolog is amúgy, együtt vonatozni a maga fajtáival. Hogy azok a dumák, meg az a sok-sok eszét!enkedés! Meg persze, a Józsik, akik mindjárt az első este össze­lopkodtak minden hálóin- gfet._ És hogy hazaért, azt is meg kellett értenie, hogy az az iksz nap, tényleg csak iksz napig tart, mert amikor az egyik csoporttársa valami fénykép miatt elment hoz­zájuk, a mamája azzal fo­gadta: a mi családunkhoz csak vasárnap délelőtt szö­kött jönni bejelentetlen láto­gató. Szóval érted! Azt viszont *— hiába da­gadt meg tőle a fülem vagy huszonötször — én nem ér­tem, hogy ez a szitu tényleg annyira sakk-matt? Hogv tényleg csak évente egvszér kuncoghat a maga módján ez | a kis szerencsétlen? Jó högv mondtam ezt ne­ki — jó. hogv rábukizöt* Így pontosan így van. S jó, hogy most te is azt kérde­zed: éppen az én első osztá­lyú főszámélyemnak kellett belebotlania - ebbe a gyöm- gyömgyöngy virágba ? Éppen az én tányéromból hiányzott ez á kis zsemlegombóc? Úgy látszik, éppen nékem írta elő a nagylista! S ha már előírta, hát miért pat­tognék el előle? Miért ne próbálnám'meg itthon is legalább egy szűk hónapra kihúzni azt az aranyos kis kuc-muc nevetést? Hogy ez a pukkadt táska itt, a fogas alatt? így van öcsikém; tudatom veled tisz­telettel, hogy felköltöztem a Kismariska mellé. Mert igaz, hogy áz én nevem után gyor­san odámond.ják, hogy Jézús- mária. de az is igaz. hogy hosszú fennállásom alatt én ennyi esztelenséggel még nem találkoztam. És hát az is igaz, hogy a pszichémet nem túoíCózta fel még így senki! Tudod, ahogy lefordult a matracról. amikor azt mondjam neki. hogy repeta bite; még amilyen gyalult volt á haja. ahogy az Erzsé betbe belépett... És hát — ez az egész! Úgy látszik, nekem most jött ki parancsba, hogy ne csak azt mondja egy szoknyásnak; 'ümm-zümm kismadár. Kacsingatsz, rhí? No jó, hát akkor még egy ampullával! De gyorsan, mert a végén még a kalauz lesz a pénztá­rosom... Bürget La/osi Kállósemjén, az új nagyközség „Barna csíkos tigrisként Iakácok között sompolyogj forgószél farkát csóválva, /'az ugrásra kész homok.” Amikor Káliásemjénben az állomáson leszálltam a vici­nálisról, akaratlanul is Váci sorai jutottak eszembe. Az­tán megálltam a kijárat alatt. A kijárat itt egy szőlőlügas. Száraz venyigéi görcsös vé­gein kövér vizcseppéket érlel a rendhagyó tél. Lassan meg­duzzadnak, aztán lehullanak. Nyomukban tucatnyi mikro- holdkráter keletkezik a ho­mokban. Nézek északra és délre. Ameddig a szem ellát, a lá­tóhatár végéig, vagy azon túl, még mindig Kállósemjént lá­tom. A falu függőleges ten­gelyének középpontjában ál­lok, ahol mint. asszonyderekat a kivert fémöv, úgy öleli a vaspálya fémszála Ssmjent. ,,A nyírségi home* löszös sávjára települt község...” — mondja a geológiai jellemzés. llbultól Kállaiig Tíz falu öleli körbe. Nagy- kálló, Napkor, Apagy, Magy, Pócspetri, Kisléta, Nyírgelse, Szakoly, Balkány és Biri. öt­vennégy négyzetkilométernyi területén akár egy nagy vá­ros is elterülhetne. De itt egy négyzetkilométerbe alig 100 ember jut. A 17 tanya úgy bújik a faluhoz, mint anyja szóknyájához a gyermek. Kis homokdombok redői mögé, szőlők sávja közé rejtve, aká­cos oázis között, vagy jege­nye felkiáltójelek alatt. ^Ahogy hajdan a földesúrtól ' minél messzebb űző büszkeség és félelem diktálta. A hajdan­volt függetlenséglátszat ma­radék szigetei ezek, melyek­hez évszázados reflexszel ra­gaszkodik a tanyákon élő 1500 semjéni. Az állomástól Dózsa nevét viselő utca vezet. Hány és hány régi és új Dózsa kellett ahhoz, hogy Kállósemjén vég­re ú.i históriát kezdjen! Ke­rek 700 esztendős történelme során örök vita tárgya itt a föld. 1271-ben „Ubul fia, Mi­hály kap itt jogokat, hogy az­után az Aba nembeli Ónodé nádoron, a Czudwkerteken és Sztvittereken át a Kállaiakig sorba kövessék egymást a bir­tokosok, tulajdonosok, urak. Balog Simeon nevéből ala­kult ki a Semjén, mely ko­rábban á ,.nagy” jelzővel mu­tatta, hogy határa hajdan is messzi falvakig terjedt. ­És a földvita még ma sem lezárt. Az új Élet Termelő­szövetkezet 783 holdnyi terü­letén 100 tagjának és nyug­díjasainak már a legjobbat és legmodernebbet nyújtja. De négy szakszövetkezetében az 5700 holdon a 870 tag a múlthoz kötődő ezer szállal vívja önmagával gazdasági és lelki háborúját. A férfiak el­járnak dolgozni innen, az asz- szonyok pedig a piac kon­junktúrája szerint alakítják a vetésszerkezetet. A férfiak az­tán hét végén hazajönnek, hogy betegre dolgozzák ma­gukat, hajtják az egyszem lo­vat, meggyötrik a homokot, amely ma sem ad többet öt mázsa gabonánál. Dohányból pótolják azt ami hiányzik, és még mindig megfogalmazzák a tételt: egy tehén eltart egy embert. A termelőszövetkezet nem bír se több embert, se iöbb földet. A szakszövetkezetek hitelképtelenek. Az egyesülés gondolata fel-félmerül, hogy aztán elmúljon, és újra kez­dődjék a viadal a barna csí­kos tigrissel, a homokkal, és rajta a Kállaiiktól örökölt vén szőlővel, gyümölcsössel, a dohánnyal és a kalászosok ritkán sorjázó tábláival. A csoda mégis megszületik: a tanyán új házak épülnek (en­gedély nélkül), de kőből, a semjéniek között mind rit­kább a szegény, a villanyve­zeték megállíthatatlanul kí­gyózik kifelé a határba, mind messzebb merészkedik a busz a 10—12 kilométerre fekvő fálunyi bokrok felé. Mért a faiuba csendesen, mégis folyik befelé a* pénz. Az eljárók 3000 körül keres­nek havonta. A 960 ipari mun­kás többsége Miskolcon, Nyír­egyházán, Nyírbátorban, Bu­dapesten vagy még messzebb keresi kenyerét. A község egyetlen ipari üzemében az ELEKTERFÉM galvanizálójá­ban 75 ember kapott munkát. Itt ötforintos órabért fizetnék olyan munkáért, • amit a me­gyeszékhelyen cáak nyolcért végeznének. De ki mer szól­ni? Ez is munkaalkalom. Sut­tognak a múlt évi halálos balesetről, aztán háborognak, mert a ktsz egyetlen ígéretét sem tartotta meg. Nincs ipa­ri tanuló-képzés; egyetlen eset­ben sem érte el a foglalkoz­tatottak száma a százat. A KÖJÁL harcok árán érte el, hogy megépültek a szociális létesítmények. Lehet ezütán csodálkozni azon, hogy ami­kor a Rakamazi Cipész Szö­vetkézét bedolgozási lehetősé­get biztosított (igaz, csak egy alkalomra) tódultak az asz- szonyok a mozihelyiségbe? Mert az igény nőtt és nó. Előrelépés küszöbén A házak, amelyek épülnek: szépek. Fürdőszobásak. A te­levízió antennája ott van a házak tetején. A rádió szá­máról csak megközelítő a sta­tisztika, mert a zsebekben la­pulókat nem tartják számon. Az öltözködési ij|ény is na­gyobb, mint a falu boltjának szegényes kínálata. A kocs­mától függönnyel elválasztott étterem gusztust űző hangu­latát sem tartják elégnek. A 27 kilométernyi belterületi út méllett húzódó alig 2 és fél kilométeres járda ugyancsak kevés. A mozi — az egyetlen művelődési lehetőség — nem vonzza a fiatalokat, de az öregeket sem. Á könyvtár vi­lágrekordot tart fenn: sehbl égy négyzetméteren annyi könyv&t nem zsúfoltak még össze, mint Itt. A fejlődés ed­digi lassú üteme után az em­ber szinte várja, hogy dina­mikus, elsöprő előrelépés kü­szöbén találja masát. A tanácsháza elé érek. Fa­lán rrlég a régi tábla: Közsé­gi tanács Kállósemjén. Pe­dig január egytől nagyközség. Az apparátus korszerűtlen, zsúfolt, ósdi épületben nyo­morog. Talán még szerencse, hogy a beígért 7 új munkaerő helyett csak hármat kaptak, így csak az irattárat kellett kipakolni. Pedig itt, hetek óta a jelentések, előterjesztések, kimutatások, statisztikák és ügyrendek révületében dolgo­zik mindenki. Mert hát a rang kötelez. Loss László, a tanács elnöke óvatosan fogal­maz. Szavai mögött érezhető, hogy bár a semjéniek választ­ják, tárt a felfelé irányuló kritikától. Amikor felbukkan a kérdés, mitől is hágyközség Kállósemjén, minden diplo­mácia ellenére is kénytelen színt vallani. Szíve szerint. Jobb ügyintézés a lakosság részére, nagyobb felelősség, nagyobb munka, változatlan lehetőség. Mert mit jelentene az új lehetőség? Több pénzt. Már­pedig az ÁFÉSZ Nagykállóban adózik. A ktsz és a tsz Nyír­egyházán. Bevételi forrás a jövedelemadó, a boradó és a községfejlesztési hozzájáru­lás. Ami pénz befolyik, az el­megy munkabérre, az egész­ségügyi és művelődési létesít­mények fenntartására és üze­meltetésére. Még jó, ha ezek­re futja. Más megoldás nem marad: időnként megszorít­ják a társadalmi munkát, ami­vel pótolják az égetően szük­ségeset. így született óvoda, konyha a diákotthon “mellé, sportpálya. De ilyen módon sem lehet mindent megolda­ni. Mert hát társadalmi mun­kában senki nem megy dol­gozni a tanácshoz. Az 1500—- 1800 forintos fizetés sem csá­bítja a szakembert. Márpedig egy nagyközségben nem elég az íróasztal, nem biztos, hogy a mögé ülőnek egyből észt is adott az isten. Hiába kacsint­gatnak. a saját tulajdonukat képező terményraktár felé — emeletes épület! — nem tud­ják megszerezni a gabonafel­vásárlótól; mert a vállalat már beleölt egymilliót. Zsurzsa József, a párt köz­ségi csúcsvezetőségének titká­ra nem szégyellő*. Kereken kimondja: van cíín, hatáskör, csak éppen a lehetőség egye­lőre nem változott Semmit. Pedig elvárás lenne. A íalu- és tanyagyüléseken sürgetően hangzott el az igény közmű iránt. A bölcsőde is kicsi. Az öregek napközijébe csak ki- halásos alakon lehet bejutni. Állatorvos is kellene, ■ annak viszont lakás, A kereskedelmi ellátás is kisfalusi szintű. És igénnyel jelentkeznek a ta­nyák, a 10—12 kilométerre fekvő települések. Ä község kommunistái — 145-en van­nak — amikor megtárgyalták a nagyközséggé nyilvánítás ügyét, úgy vélekedtek: le­gyen cím, de adjanak .is ”••?)- le valamit. Több állami hoz­zájárulást, valami ösziö...álő erőt, ami lendít a lassú fej­lődésen. Tenni akaró erő Pedig a semjéni kommu­nisták nem ijedősek és nem murtka nélkül várják a man­nát. öreg elvtársuk, a legen­dásnak számító Rákóczi-haj­dú Hegedűs Mihály, Takács Mihály, Ferenci Antal példá­jából tudják: minden harc kérdése. Zsurzsa József sza­vaiból azt éreztem, a kálló- semjéni kommunisták ezt ma is vállalják. És ez érdekes küzdelemnek ígérkezik. Nem a pénzért siránkozás jelzi jö­vő célkitűzéseiket. Nem járá­si hivatallal, megyei tanács­csal akarnak megütközni. Ott, Semjénben izzasztják ki ma­gukból a gyöngyöt: a falusze- retetet, a nagyközségért ten­ni akaró erőt. Nagyközség? Milyen furcsa, hogy egy jélzős szerkezet tar­talmi változást is kell, hogy jelentsen. Mert december 31- ről január 1-re virradóan nem történt semmi különös. A ta­nyák változatlanul szemérme­sen pihennek a homokdombok ölén, az utcák mentén kapir- gálnak a barna-tarka tyúkok, és az újfaj uréti tanyán a maszek fűszeres, eddig is vá­rosi. ellátást biztosított. Ta­nyák. Mindig visszatérő té­ma. Bomló világ-e a tanya- világ? A címváltozással együtt jár á szétszórtság megszünte­tése? Az 5300 lakos számára változik-e az ügyintézésen kí­vül az életformája is? Miközben hallgatom Kövér Józsefet, a tanács titkárát, úgy érzem, hogy sok elméleti vita ellenére a tanyák sorsa öntörvényeik szerint oldódik meg. Mert vajon ki merne ma felszámolásra ítélni olyan te­lepülést, mint Péterhalom, Nértietháza, Forrástanyá, ahol 300—500 ember rendezett ut­cák sorába kényszerített há­zakban él, ahol villany világít és telefon vezetéke a faluhoz kötő köldökzsinór? De vajon élet-e, hogy az UjszöUöskert be nem visz kövesét? Tartha­tó, hogy a mentő ne jusson be Mátétanyára, ha esik az eső vagy a hó? Nemeserdő- tanya számki vetettsége le­het-e jövő az ott születőnek? A községi tanácstag magán­kiskereskedő megerőszakolja a lehetetlent és Ujfalurétré narancsot visz, Ujsiöllősker- ten csődbe megy a szövetke­zeti bolt. Ellentmondások vég­telen sora. Ki tudhat itt meg­kövesedett szokásokon, sor­sokon, gondolatokon úrrá len­ni? Választ'kutatva léptem be a hajdani Kállai-kúria udva­rára. A műemléképületbe, ahol ma tanyai diákotthon fo­gad be 175 leányt és fiút. Ha csak ezt nézem, akkor ké­szülhet is a sematikus fogal­mazás: az egykori nagybirtok központja ma tanyai gyerme­kek otthona. íme a jelen, íme a jövő. Havi 100 forintért la­kik, tanul itt a tanyai ember gyereke, eszik jó kosztöt, süp­pedő fotelben ül a kerámia- cserénkályha körül, kandalló mellől nézi a televíziót, sza­kos nevelők vigyázzák tanul­mányait. Estók Károly, a di­ákotthon igazgatója maga is tanyai tanító volt. Nem cá­folja, hogy ez a jelen. De hozzáteszi: a jövő az egész napos iskola. Mert igaz, hogy ma az Itt végzők 80 százaléka továbbtanul. Tanulmányi át­laguk hasonlíthatatlanul jobb. mint az osztatlan, iskolákban, volt. De a lehetőségek beha- • tároltak. A falusi Iskola osz­tályai egyre zsúfoltabbak. \* ideális 30 fős csoportok He­lyett negyvenen is egy osz­tályba kényszerülnek. Es nyí­lik a kapu az alsósok előtt is. A tanyákon az.iskola Valóban elnéptelenedik. A szülők s n vitáznak már, hogy jó-e a kollégium, vágy sein. Gyűrieska Júlia tanurkép- zőbé szeretne jutni. Ofosz La­ci és Győri Miska vegyész- mérn- akar lenni. Hogy ta­nyán éljenek — eszükbe sa jut. Tiltakoznak még a gon­dolat ellen is. Nekik már évek óta csak a hét végi, a tavaszi és nyári szünet mun­káját jelenti a messzi szülői ház. Szülő és gyermek között még fel-felvillan a harc, de közben és utána a gyermek gyermek, a szülő szülő mar id — és a döntés végül is az új mellett születik. A felnövők 80 százaléka már városba, de legalábbis a faluba vágyik. A nemzedékváltás jelenti majd az .életforma változást is. Lassú, végtelen lassú fo­lyamat, kitérőkkel teli. Loss László, a tanácselnök, pedagógus. Tehát türelmes. Tudja, sosem éri meg, hogy Kállósemjén olyan nagyköz­ség legyen, mely Ideálisan szimbolizálja a korszerű tele­pülést, azt a centrumot, amely felszívta környezetét, kisu­gárzik. De mivel pedagó'us, így optimista is. Tudja és meg is fogalmazza: „...folytat­ni kell és nem kezdeni most. Folytatni egy történelmi fo­lyamatot, amelyet lehet é3 kell is gyorsítani: ez az em­berek fejének átalakítása Ha lassan is, de mindig előbbre megyünk. Nem a cím és stá­tusz miatt. Hanerii meri akar­juk...” Ellentmondások És éhhez az akarjukhoz tartozott az is, hogy amikor a jövő került a mérlegre, eb­ben a községben is mindenki egynapi fizetését ajánlotta fel tanyai kollégiumokra. S hogy a küzdelem milyen bonyolult és ellentmondásokkal teli, Semjénben ugyanekkor min­denkinek volt. pénzé á temp­lomok tatarozására is. Múlt és jelen együttélése. Naponta újrajátszódó drámák. A szín­téren ott a lelkész, akinek ka­puján a nap minden órájában leolvasható egy tábláról, hogy hol ás merre jár, és ott a ta­nácselnök, akinek hivatala falán ott a közlés: ügyfélfo­gadás 8-tól 12-ig. Ott látjuk a szereplők között a képesítés nélküli tanítót és a tanyán ne­velőre váró üres lakást csak­úgy, mint a faluban gyökeret ereszteni akaró nevelőket, akik emeletes társasházat sze­retnének építeni. A Színen vannak a nyugdíjas tsz-ta- gok, és a képviselőt ihterpel- lálásra késztető szakszövetke­zetiek, akik háborognak, hogy a dohány árából 3000 forintot lefognak SZTK és nyugdíj fe­dezetére. Kavargó a színtér, telve élő múlttal és embrioná- .lis jövővel. _ A gyerekek ma jót kacagnak, ha valaki Pus­kás Jánosné Bata Judit 1762- éé boszorkányperét idézi de sűrűn vetik a keresztet a temblom előtt, miközben a kémiaórára sietnek. Lassan kiérek az állomás­ra. A vicinális bedohog. A mozdony kiáramló gőze be­lepi- a felszállókat. Indul a vonat és sokáig megy a kál- lósemjéni határban. Az abla­kokból látszanak még a tá­voli házak körvonalai. A föl­dek, ahol egykor káliói vité­zek zavarták meg. lovaikat. A fák, melyek mind délnyugat felé dőlve nőttek, úgy, ahogy a szél hajtotta őket, sok tíz­ezer napon át. A síhek mel­lett tehén húzta szekér álldo­gál — útban van hazafelé. Otezferháromszáz ember mik­rovilágából visz el a vasparipa. Amint az élmény súlyától ku­sza gondolataimat próbálom összegezni, újra Váci jár az eszemben. Tatán itt is fogal­mazhatta volna szép sorait, amelynek summái lehetnek mindannak, ami a ’4riyeg: — a világ alszik ’’zet- lenül, / s már végle; em­berre bízza sorsát.” Ez a semjéni ember mikrovilágá­nak hitvallása... f. «Mal Viharos évszak

Next

/
Oldalképek
Tartalom