Kelet-Magyarország, 1969. november (26. évfolyam, 255-278. szám)

1969-11-02 / 255. szám

A »Rias ft^tET-'iSA ST/ Í9S9. novemfier f. MT Egy hét a világpolitikában i Külügyminiszteri konferencia Prágában ü Szovjet—csehszlovák tárgyalások i Bonni bemutatkozó 1 Libanoni válság B IVfixont figyelmeztető évforduló Valami megmozdult Rómában AZ ELMÚLT HÉTEN ta­gadhatatlanul az európai kon­tinens annak ifi szocialista íele állt a nemzetközi köz­vélemény érdeklődésének kö­zéppontjában. Csütörtökön és pénteken a csehszlovák fővárosban tanácskoztak hét európai szocialista ország külügyminiszteréé A prágai értekezlet központjában az európai biztonság és az az­zal foglalkozó, a tavasszal Budapesten javasolt össz­európai tanácskozás ügye ál­lott. Amint arra a Rudé Prá- vóban Jan Marko csehszlo­vák külügyminiszter cikke rámutatott, a budapesti fel­hívás nyomán a szocialista országok — arra törekedve, hogy elhárítsák a konferen­cia útjában álló akadályokat — hozzájárultak a NATO- államoknak ahhoz a javasla­tához, hogy előbb kétoldalú megbeszéléseken kell tisztáz­ni az összeurópai konferen­cia lehetőségeit Azóta, álla­pította meg Marko, nyil­vánvalóan eljött a konkrét előkészületek ideje. Emléke­zetes a magyar olvasó előtt Koivisto finn miniszterelnök hazánkon átutaztában tett rövid repülőtéri nyilatkoza­ta, amelyben arra utalt, hogy a megkérdezett euró­pai kormányok többsége, 22 állam pozitív választ adott, helyeselte az összeurópai ta­nácskozás eszméjét. Ismere­tes, hogy még a ta­vasszal a finn kor­mány magára’ vállalta a konkrét rendezési kezdemé­nyezést és különösen aktív szerepet játszott az említett -"'tapogatózó megbeszéléseken. Éppen ezért a prágai szoci­alista külügyminiszteri érte­kezlet — áttekintve az elő­készületeket — joggal álla­píthatta meg a budapesti felhívás pozitív visszhangját és azt is, hogy eljött az idő, megérettek a feltételek a ta­nácskozás egybehívására. A PRÄGAI értekezle­ten a budapesti felhívást aláíró államok külügyminisz­terei újabb lépést tettek és. javasolták, hogy már 1970 első felében Helsinkiben meg lehetne tartani az összeuró­pai értekezletet. Fontos ered­ménye a szocialista külügy­miniszterek megbeszélésé­nek, hogy két konkrét napi­rendi javaslatot tettek a kon­ferenciának:, az erőszak al­kalmazásáról és az eroszak- / kai való fenyegetésről törté­nő lemondás legyen az európai államok kapcsolatai­nak alapvető jellemzője; to­vábbá javasolta a prágai ér­tekezlet a kontinens országai közötti, egyenjogúságon ala­puló gazdasági és politikai kapcsolatok fejlesztését. Ter­mészetesen a szocialista or­szágok változatlanul hang­súlyozzák, hogy nem támasz­tanak feltételeket; készek megvizsgálni bármilyen más javaslatot A nyugati kommentátorok hcm mulasztották el felhív­ni a figyelmet arra, hogy a fent vázolt konferenciának éppen a csehszlovák főváros volt a színhelye. Természete­sen ez a momentum is tük­rözi azokat a pozitív válto­zásokat, amelyek a csehszlo­vákiai konszolidációban az elmúlt hónapokban végbe­mentek. Régi mondás — és eppen az európai biztonság szemszögéből aktuális — hogy „Prága Európa szíve.” A szocialista Csehszlovákia elleni Imperialista mesterke­dések visszaverése és a tár­sadalmi rend megs? sa alapvető jelentőségű az európai biztonság ügye szem­pontjából is. A héten értek véget a legmagasabb szintű párt- és kormányküldöttség szovjetunióbeli tárgyalásai. Ezeken a tárgyalásokon első- «orban is a jövőbe, a szovjet — csehszlovák kapcsolatok továbbfejlesztésére tekin­tettek, egyúttal azonban ter­mészetesen megvonták a csehszlovákiai fejlődés mér­legét. A hétfői moszkvai nagygyűlésen Leonyid Brezs- nyev megállapította, hogy a szocialista országok nemzet­közi szolidaritása bizonyult erősebbnek a belső és kül­ső reakciónál. A szovjet párt főtitkára hangoztatta, hogy a háború utáni idő­szakban Csehszlovákiában zajlott le a szocializmus és a nemzetközi imperializmus közötti egyik legfeszültebb összecsapás. A tanulságok­hoz kapcsolódva Gustáv Hu- sák, a CSKP első titkára hozzátette: nem harcolni a kommunistaellenes erők el­len, annyit jelent, mint te­ret adni tevékenységüknek. TERMÉSZETESEN NEM KÖZÖMBÖS az európai biz­tonság ügye szempontjából a bonni állam politikai maga­tartása A héten mutatkozott be a Bundestagban kor­mányprogramjával a Brandt vezette szociáldemokrata— szabaddemokrata kiskoalí- ció. A 20 év után a hata­lomból kiszorult keresztény- demokraták — a parlamenti vita tanúsága szerint — dü­hödt és személyeskedő har­cot kezdenek az új vezetés ellen. Nem szabad azonban csupán a megbukott politi­kusok acsarkodásának tükré­ben véleményt alkotni az új kormányról, amelynek veze­tői egyébként felettébb hang­súlyozzák a bonni politika folyamatosságát, és egyelőre csupán nagyon homályos for­mában mutatták meg „nyi­tási" szándékaikat Éppen némelykor dodonai megfo­galmazásai miatt lett olyan sajátságosán vegyes és el­lentmondó a Brandt által előterjesztett kormányprog­ram visszhangja; magától értetődően az ellentmondá­sok a programban vannak. Bonni lapok kiemelik, hogy maga a kormányprogram „óvatosabb” mint a kiskoa- líciót alkotó két párt részé­ről az elmúlt időszakban már kimondott és politikai realizmusról tanúskodó meg­állapítások. Többféle módon értelmezhetők és taktikától a visszariadásig sokfélekép­pen magyarázhatók ezek az ellentmondások, azonban he­lyénvalóvá teszik a bonni „nyitás” óvatos figyelemmel kísérését Amint már előző­leg a szocialista országok Képíávírón érkezett: Szombaton este a Kelet- Magyarország esti szerkesz­tőségében elhelyezett szov­jet képtávlró bekapcsolódott az országos adásba. Az AP és a Központi Sajtószolgálat napi eseményét már vette, erről számol be telefotónk. JAHJA KHAN TEHE­RÁNBAN. A Teheránban tartózkodó Jahja Khan pa­kisztáni államfő lovat aján­dékozott az iráni sah fiá­nak, Reza hercegnek. egyöntetűen, hangoztatták: a bonni kormány cselekedetei tükrözik majd igazi szándé­kait Engelst kiegészítve mondhatjuk: a pudding és a program próbája a gyakor­lat.. Tovább tartott a héten a libanoni válság, amelynek egyik síkja a Palesztinái fel- szabadítási szervezetek és a libanoni kormány viszálya, de amelynek lényege — mint arra szovjet részről nyomatékosan utaltak — az amerikai imperializmus újabb mesterkedése. Mint is­meretes, a héten nagy erő­feszítéseket tett elsősorban a kairói politikai vezetés a csak az arabokra tartozó ügy kompromisszumos, ám a Palesztinái felszabadítási harcosok küzdelmének felté­teleit tiszteletben tartó ren­dezésére. A legfrissebb jelen­tések úgy számítják, hogy Kairóban sikerült tárgyaló- asztalhoz ültetni a PFSZ és Libanon képviselőit és meg­egyezésükkel elejét venni az amerikai beavatkozásnak. NOVEMBER ELSEJÉN volt egy éve annak, hogy Johnson amerikai elnök kénytelen volt elrendelni a VDK bom­bázásának teljes megszűnte­tését Ennek nyomán meg­kezdődhettek a párizsi né­gyes tárgyalások, amelyek azonban az évfordulón is holtponton állnak. Termé­szetesen ennek a holtpont­nak az oka, hogy az új ame­rikai vezetés, amely éppen Johnson bukása folytán ju­tott hatalomra, változatla­nul vonakodik a szükséges következtetések levonásától. Jóllehet Nixon elnök éppen most, november 3-ára ígér „fontos új javaslatokat” a vietnami háború ügyében, az eddigi jelek arról tanúskod­nak, hogy washingtoni kato­nai és politikai vezetés a ré­gi célokhoz ragaszkodik, át akarja menteni a saigoni re­zsimet a rendezés után is amerikai erőket akar tarta­ni Dél-Vietnámban. A politi­kai realitások fel nem isme­rése természetesen mindig is azzal fenyeget, hogy megol­dás helyett a válság tovább mélyül. Nixon hétfői beszé­dének előestéjén fokozódnak az amerikai harci cselekmé­nyek a szomszédos Laoszban és az elmúlt napokban több­ször bombázásokat hajtott végre az amerikai katonai vezetés a 17. szélességi fok­tól északra. Avar János Tizenhét napos tanácskozás után október 28-án befejezte munkáját a Vatikánban a rendkívüli püspöki szinódus, amelyen a világ minden ré­széből egybegyűlt 140 egyhá­zi vezető vett részt és be­kapcsolódott annak munkájá­ba VI. Pál pápa is, A rendkívüli püspöki szi- nódust a IL vatikáni egyete­mes zsinat döntése alapján hívták egybe. Az egyetemes zsinat ugyanis már annak idején kifejezésre juttatta azt az elhatározását, hogy — megőrizve az egyház egységét — meg kell találni a kívá­natos összhangot a pápai primátus (pápai vezetés, ha­talmi elsőbbség) és a kolle­gialitás (azaz testületi veze­tés) között. Vagyis, bizonyos határok között, de nagyobb lehetőséget kell adni a püs­pöki konferenciáknak, egyfe­lől az egyház egészének, más­felől az egyes püspököknek a saját egyházkerületük veze­tésében. gyorsabban haladhasson előre korunk égető társadalmi problémáira adandó válasz­ban és mind hatékonyabban járuljon hozzá azok megoldá­sához. Ellen szinódus Most, a szinódus befejezése után elmondhatjuk, hogy az egyház konzervatív és prog­resszív erői között, az egyhá­zon belüli demokratizálás kér­déséről folytatott harcban egyelőre nincsenek sem „vesz­tesek”, sem „győztesek”. A küzdelem mindenesetre éles volt, nem csak a püspöki szí- nóduson, tehát a Vatikán épületében, hanem azon kívül is. A püspöki szinódussal egy­idejűleg ülésezett Rómában a valdens teológiai fakultáson az úgynevezett ellenszinódus, a lelkészek európai egyesüle­te (a valdensek egy, a XII. században alakult, az evangé­liumi szegénységet hirdető szekta, amely később a pro­testáns mozgalomhoz csatla­Választ a társadalmi problémákra Már ebből is nyilvánvaló, hogy lényegében az egyhá­zon belüli (persze inkább a vezetésre korlátozott) demok­ratizálódási folyamatról volt szó. Ez a folyamat pedig el­választhatatlan azoknak a progresszív törekvéseknek a valóra váltásától, amelyekért a világ minden országában — egyes európai és latin­amerikai országokban pedig különösen — mindinkább élesedik a harc az egyházon belül is., A törekvések az egyháznak korunk alapvető társadalmi-politikai problé­máival kapcsolatban elfoglalt álláspontját, magatartását érintik (gondoljunk például a „szegények egyháza”, a ki- zsákmányoltakat, az elnyo­mottakat gyámolító egyház követelésére, amelynek igen sok híve van a katolikus egyház papjai között, vagy a fogamzásgátló szerek megtil­tásáról kiadott pápai encik- lika. a Humanae Vitae körü­li szenvedélyes vitákra.) Az egyház haladó szárnya éppen azért kíván nagyobb demok­ratizmust a vezetésében, hogy mind intenzívebben és kozott). Ennek a tanácskozás­nak a záró dokumentuma mondta ki, hogy az egyház a világ számos részén „többé már nem a szegények és el­nyomottak védelmezője”, s követelte, hogy az egyház szakítson a szabadság elnyo­másán alapuló rendszerekkel; utasítsa vissza a fajűldözést; kötelezze el njagát a vietnami béke megteremtéséért folyta­tott harc mellett; a krisztusi tanítások szellemében harcol­jon azért, hogy mindenki el­nyerje az emberi méltóságot e földön. Az ellenszinódus fel­építése természetesen nagy feltűnést, mi több, ellenkezést váltott ki. Az egyház konzer­vatív és haladó szárnyának hívei nem egyszer összetűztek a Szent Péter templom előtt, maga a pápa nem fogadta az ellenszinódus képviselőit. Az egyház progresszív szár­nya a püspöki szinóduson je­lentősen hallatta hangját. Képviselői — bár a pápai ha­talom elsőbbségét ők sem vi­tatták — kritikával illették a vatikáni centralizmust (pél­dául azt, hogy a fusamzáisgai- ló szerek megtiltásáról szóló enciklika kiadasa előtt a pápa nem konzultált széles körűen a püspökökkel: bírálták a kú­ria bürokratizmusát és mind­azokat a törekvéseket, ame­lyek megakadályozzák, hogy közvetlenül, cenzúrázás nélkül jussanak el a püspökök véle­ményei a pápához. „Ma úgy látszik — mondotta a haladó törekvéseiről közismert belga Suenens bíboros —, hogy a pápának az egyház egészével kell foglalkoznia, és nekünk püspököknek a saját egyház­megyénkkel. A helyes kapcso­lat viszont azt Kívánná meg, hogy a pápa mindenekelőtt a saját, helyi római egyházke­rületével foglalkozzék, és csak azután az egyház egészével. És mi püspökök foglalkozzunk elsősorban a saját egyházme­gyénkkel, és azután a kollegia­litás elve alapján áz egyház egészének ügyeivel.” A nézeteltérések Végül is milyen eredmény­nyel zárult a több mint két héten át tartó vita? Egv ál­talános nyilatkozaton kívül nem hagytak jóvá egyetlen, az alapvető kérdésekben egy­séges és végleges állásfogla­lásnak tekinthető dokumen­tumot sem. oly sok volt a püspökök részéről a fenntar­tás és a javaslat a szavazá­sok során. Ezért mondta a szinódus főtitkára, Monsig- nor Rubin a szinódus utolsó, a fo nális zárás után megtar­tott kiegészítő ülésén a követ­kezőket: mivel a speciális megbízatással rendelkező tit­károknak nem áll módjukban elmélyült szintézist adni az előterjesztett javaslatok­ról, a végleges beszámolót mielőbb elküldik a részvevők­nek, hogy megvizsgálják, mi lesz a sorsa az egyes javasla­toknak (VI. Pál pápa egyéb­ként fenntartotta magának a jogot, hogy megvizsgáljon minden egyes indítványt). Miben merültek fel nézet- eltérések? Két dologban: a pápai primátus és a kollegiá­lis vezetés gyakorlati megva­lósítása módozatainak kérdé­sében, vagyis abban az alap­vető kérdésben, amelynek megvitatására-a--szinódus ösz- szeült. A másik kérdés, ami­ben nézeteltérések voltak: az egyes püspökségek egymás­hoz való viszonya, kapcsolata. Ami pedig magának a páoai primátusnak és a kollegiális vezetés összefüggésének elmé­leti doktrínáiig részét illeti, e probléma megvizsgálását bi­zottság elé utalták. A • M -C A jovo ad választ A szinódus mindennek elle­nére konkrét eredményeket is hozott. Megértésre talált VT. Pál pápánál számos püspök ama kérése, hogy a pápa — fenntartva természetesen a döntés kizárólagos jogát — az egyház egészét érintő fontos döntései előtt vegye figyelem­be a helyi egyházkerületek véleményét. Jelentős eredmé­nye a szinódusnak az is, hogy VI Pál pápa elfogadta a ja­vaslatot. ezentúl minden má­sodik esztendőben rendszere­sen ülésezik a püspöki szinó­dus. azonkívül annak titkár­ságát állandó jellegűvé teszik, sül kibővítik. Valami tehát mégiscsak megmozdult Rómában. Úgy, ahogyan azt a belga Suenens bíboros kifejezte: ..Az egesz egyházat érintő vita megin­dult és az már megállíthatat­lan”. Zoungrana bíboros sze­rint pedig a szinódus legfon­tosabb eredménye, hogy ..az egyház ráébredt a kollegiális vezetés szükségességére”. A jövő ad választ a kérdés­re: milyen mértékben valósul majd meg az egyházon belüli vezetés demokratizálása, és arra is, ami még ennél is fon­tosabb: mennyire seéíti elő az egyházon belüli demokratizá­lási folyamat a katolikus tö­megeknek a világ minden ré­szén megnyilvánuló - óhaját: adjon az egyház po?,vt'’ vá­laszt korunk alapvető társa­dalmi kérdéseire. A. E.

Next

/
Oldalképek
Tartalom