Kelet-Magyarország, 1969. szeptember (26. évfolyam, 204-226. szám)

1969-09-28 / 225. szám

r 8 ofllal írét ET-MAGYARORSZAG - VASÁRNAPI RfELtffTrPf T§<5* szeptember %&' Szabolcs-szatmári tájakon FERENCTANYA Aki a Tokaj-expresszel utazik, észre sem veszi a kis állomáson a táblát, amely a települést jelzi. Aki személy- vonaton megy Nyíregyházá­ról Tokajba, az hallhatta Fe­renci anya nevét a vasuta­soktól. De ezenkívül, hogy létezik, nem sokan tudnak róla. Mert a tanya az állomástól is három kilométer. Közigaz­gatási központjától. Nyírte­lektől pedig bő négy. Nyír­egyházától pedig tizennégy. Látszólag nincs távolság, mégis jobban elmegyünk a százharminc kilométerre lévő Tiszabecsre. Ott jobb az út. Helyeseben oda út vezet. Fe- renctanyára pedig nem. Nyírteleken a községi taná­cson is ezt említik először: a ferenctanyai utat. Buzsik Jó­zsef vb-elnök azt mondja, hogy a legközelebbi bolt, ahol kenyeret vehetnek a fe renctanyaiak. Nyírteleken van. De ilyenkor már nagyon nagy a sár, s az emberek fel- szedelőzködnek a vonatra és indulnak kenyérért Nyíregy- házára. A tanyának három­száz lakosa van. Cselédek voltak még huszonöt éve is, Dessewfíy Aurélnál. És a környék legkegyetlenebb In­tézője vigyázott rájuk, aki­nek a lova nyerítésétől is rettegtek. „Becsületes embe­rek. munkaszeretőek, tör­vénytisztelők. Veres Péter szavára építettek kis piros cserepes házakat negyvenhat­ban a gróf szétszedett uradal­mi épületeiből.” A titkárnő, Balogh Zoltánná hozzáteszi, hogy a legkevesebb problé­mája volt ott a tanácsnak. Mikor a villanyt bevezették, egyemberként segítettek, s fizettek. Tavaly óta pedig már segélykérő telefont is kapott a tanya. Amit mondanak még. hogy ott mindig is ezzel a négy növénnyel foglalkoztak: búza, kukorica, cukorrépa és dohány. Az elsők között vá­lasztották a közös gazdálko­dás útját s a kis szövetkeze­tük jól is állt. Nemrégiben egyesültek a bedőbokori Szabad Nép Tsz-szeL A csa­ládoknál még ma is van egy- egy tehén, hogy tejjel ellás­sák magukat Es minden ud­varban van kemence, ahol megsütötték a kenyeret Mo­torkerékpár, tv majd minde­nütt, az újságokat sokan ol­vassák. Valamikor mindenki Nyírtelekre járt iskolába, de az intéző lakását átalakítot­ták egytantermes iskolának. Megyünk a tanya felé. Üt­közően a tsz irodája, az em­berek azt számolják, hogy ott kell hagyni Ferenctanyán kétszáz mázsa gabonát, mert ha elkezd esni az őszi eső, lehetetlen bejönni onnan ke­nyérért. „Oda a kövesét na­gyon kell. A gyulatanyai gaz­daság elkezdte legyalulni a dombokat, azután valami mi­att abbamardt a munka...” Ötvennégy ház, hetven csa­lád. Cselédek voltak mindig. Valamikor, vagy száz éve ke­rültek ide Kassa környéké­ről magyarok és szlovákok, a gróf telepítette őket. Békés, dolgos emberek. „A Szabad Népben 12 800 forint jut egy tagra évente. A ferencta- nvaiaknak több. Nekik nincs ünnep, vasárnap, ha munka van. És mikor nincs nekik munka ?” Dűlőutakon és tarlókon erőlködik a gépkocsi. Köröt­tünk csak föld. Kukoricával, dohánnyal. Akácsorok mel­lett iskolaköpenyes kislányok legeltetik a tehenet. Vámosi arról beszél, hogy a vezető- ség nem tudta: a tanyai asz- szonyok egy villanyszerelő­vel bevezettették a villanyt a pajtaba. hogy este tizen­egyig dolgozhassanak. Villany van, tv van, tele­fon van. „Ve építkezni azt nem engednek, mert külterü­let vagyunk. Felszámolás­ra vagyunk ítélve.. Kesernyésen mondja a sza­vakat. S kérdi, hogyha út is lesz. lesz vajon távolság? Az­után elismeri, hogy kopik a tan" mert néhány ember, aki ljár Nyíregyházára, Df nbe. az iparba, a vas­úm megunta a járkálást a sárban. Hajnalonként kelni és éjszaka feküdni. Számol­ja ■ két év alatt öt család ment el a tanyáról. A mun­kahely után. A sár elöl. „Itt van az orvos. Ide bejönni nemigen tud. s akkor a tsz vontatóját küldjük érte. Vagy a mentő. Legutóbb volt egy szülés. A szegény asszonyt úgy rázattuk ki szekérrel a kövesútig. . .” Felszalad a kocsi egy dombra és megáll. Az elnök- helyettes mutatja, ott a két sor ház, a két kis utca. Ott a tanya. Negyvenhatban épült a java. Az emberek már nem akartak a kettes, négyes és hatos kenyhákban lakni. A mocsárban. „Kivá­lasztottak egy bizottságot, amely döntött. Volt egy szép kis fenyőerdő, annak a he­lyén épüljenek a házak, a kertek pedig egymáshoz ér­nek.” A dombon volt egykor az intéző lakása, istálló, uradal­mi magtár, egy pásztorház — ez volt itt az első épület — és egy kis kápolna. Hogy a cseléd legven istenfélő. Az intéző jól láthatta a lakásá­ból, mi történik lent. Most csak az ő volt lakása több, mint huszonöt éves. Meg a templom, s egy gazda­sági épület. Lent piros csere­pes házak, fent az iskola, a tsz magtára, istállója, s há­rom hatalmas dohánypajtá­ja. A gazdasági épület a mag­tár. a tejbegyűjtő, s az iroda az üzemegységnek. Benne né­hány stelázsipolc, egy vihar­lámpa és poros iratok. Az idős raktáros azt mondja, hogy nem viszik a búzát az emberek. Nemrég még ezer- ötszáz mázsa is kevés volt, most százötven is sok, „Ha lenne boltunk, amelyik ke­nyeret árulna, az sem kelle- ne.. .** De sajnos nincs. Sokat változott az élet. Az öregek emlékeznek a régeb- bi gondokra. Kenyér nem volt, ruha nem volt. jó lett volna egy tehénke. A gazda­tiszt úgy beszélt az emberek­kel. mint az állattal. Hova mehettek, hol tudták eltarta­ni a hat-nyolc gyereket? „Hajtani igen jól tudta az embereket a gazdatiszt. Az volt az első mondata: a szent istenit magának...! Ez már elmúlt. Felosztot­ták a kevéske földet, jöttek az emberek dolgozni éjjel­nappal. Megalakult a közös tizenhét éve. Ötvenháromban egy része kiszakadt, ötven­nyolcban újra összejöttek. „Azóta kitartunk” — mond­ja az elnökhelyettes. Nem bánták meg — toldja meg —, legfeljebb azt, hogy kimen­tek egyszer is belőle. Keres­ni lehet, egy asszony egyedül tízezret kereshet csak a do­hányból. A nagy baj, hogy nem le­het építkezni, nincs hová tenni a pénzt. így aztán sok fiatal húzódik a szüleinél. S ami jó volt harminc éve, ma már rossz. Nagy az igény. Mondják, hogy ha valaki négyágú csillárt vett, a má­sik másnap kettővel megtold­ja az övét. Rég volt, amikor ilyen idő­ben is mezítláb jártak, rán­tott levest, paszujt ettek ebéd­re, s a torta csak a kukorica- lisztből készült. Az a világ elmúlt, amikor cukrot csak karácsonykor és húsvétkor láttak otthon, még pünkösd­kor sem. „Az ebédek nagyon sová­nyak voltak. De most bepó­toljuk. Mindennap csirke, liba, kacsa. Reggeli meg to­jás. sült szalonna, tejeskávé, kakaó.” Nézünk egy házat a tipi­kusból. Egy szoba, konyha, kamra, előszoba, üvegezett veranda. A konyhában és a szobában cserépkályha, tele­vízió, gáztűzhely. Fényezett hálószobabútor. A falon házi emlék egy régebbi vásárból. Néhány kép a családról, uno­káról. A háziasszony azt mondja, hogy egy áldás a gáz és a mosógép. Már mo­solyog, hogy félt tőle, amikor hazahozta a vállalat kocsija. Egy évig hem mert hozzá­nyúlni. hogy baj lesz. annyi mindem, hallott ilyesmiről Most? Ha egy napig nincs, hiányzik. Nyitva az ablak. Az utcán cigányzene szól. A néni meg jegyzi, csak a gyerekek men­nek a táskarádióval. Jó a mai gyerekeknek — teszi hozzá. Az ő idejében csak késő este gyűlhettek ösz- sze a nagylányok, nagyfiúk az utcán. Elviccelődtek, elnó- táztak. Ennyi volt. Míg egé­szen kicsik voltak, Királyte- lekpusztára kellett menni az iskolába. Elgyalogolni is ret­tenetes volt. Sárban, hóban, szegényes ruhákban. Tíz-ti- zenkét éves gyerek már ke­nyeret keresett a grófnál. Sok volt a gyerek. „Amíg szegénység volt, sok volt a gyerek. Most meg, hogy lehet­ne, alig van egy háznál ket­tő-három. Már az iskolában is alig vannak. Mi százhu- szan voltunk egy tanterem­ben. ..” Már csak a kicsik járnak helybe. A nagyobbak Nyírte­lekre — vonaton. De az asz- szonyok panaszkodnak, hogy nem jó ez az intézkedés, a vonaton bajuk történhet a gyerekeknek. De az, hogy el­járnak innen, az jó. Többet tanulnak. Mondják, hogy akik a nyírszőllősi kollégi­umba. vagy Nyíregyházára járnak. azokon meglátszik. Ok könyebben bejutnak a középiskolákba. Sokan viszik ezért erre a két helyre a gye­rekeket. Hétfőn reggel oda­áll a házak elé a tsz gépko­csija, felszedi a kismagyaro- kat és viszi a kollégiumba. Szombaton délután meg hoz­za. haza. A szülői értekezle­tekre meg viszi a szülőket, s hozza. Dicsérik a fiataljaikat, hogy ők még nincsenek el­romolva. Szívesebben men­nek egy moziba, mint a kocs­mába. Ilyenkor a szórakozás a dohónyfűzés. csomózás, si­mítás. Meg a kis pártházban a közös tv. Oda csak a fia­talok mennek, mert hiába van nekik Is otthon, csak egymás közt érzik jól magu­kat. És így eltelnek az esték. Néhd van táncmulatság, korábban volt egy fiatal ta­nító néni, ó szervezte a fia­talokat szerepet tanulni. De a tanító néni elment ez ab­bamaradt A kérdésre: hogy vannak egymással, a válasz, „ez egyetértő nép. Mikor cselé­dek voltunk, akkor is csak egymásra utaltak, mikor egyéniek lettünk, segítettünk akkor is. Azt tartottuk, hogy ha többen fognak egyéhez, akkor egy nap alatt készen vagyunk. És most is így. Itt nem épült úgy ház. hogy a többiek ne csinálták volna. Nincs disznóölés, hogy csak a gazda vacsorázna. Itt sem­mi sincs egyedül. Meg példá­ul: verekedésre itt nem volt még példa.” Mikor jutnak be Nyíregy­házára? Régebben szombatonként a piacra, kis tejjel, tejfellel, túróval. Most már csak fel­szalad vele a dombra az asz- szony. és hónap elején hozza érte a brigádvezető a tsz-től a pénzt. Esetleg vásárokra egy-egy kis malackát eladni, valami ruhát, bútort venni. A munkát nem akarják hagyni, nemigen mennek be sehová. Mi lesz akkor a ré­pával, dohánnyal? Egy pél­dát mondanak: a szövetkezet üdülést hirdetett, nem is egyet Debrecenbe, máshová, még külföldre is. De nincs aki menjen. A szövetkezet fizeti, még a zsebpénz felét is. Csak legfeljebb a Sóstó. „Ez az óhaja a népnek. Va­sárnap reggel megyünk a szövetkezet teherautójával, ott lefürdünk, az ebédet is a tsz fizeti, s estére már itthon vagyunk. Tudunk adni a jó­szágnak. Másnap meg kezdő­dik élőiről...” A munka határoz meg itt mindent. A fürdőszoba. a napközi, a bölcsőde még is­meretlen. Végig a két sörön. A házak előtt virágok, körte és őszi­barackfák. Az asszonyok ba­bot nyűnek, mosnak, takarí­tanak. Egy bácsinak köszön Vámosi Imre. Az Idős vé­kony, magas ember kalapot emelve fogadja. „Ez a bácsi Molnár Mihály. Nyolcvan éves. de nem tud munka nél­kül lenni. Ha két napig nein hívja a brigádvezetö, ő megy, hogy mi van.áaz ő munkájá­ra már nincs szükség? De van. Ilyenkor odaállítjuk sző­lőt őrizni, terményt forgatni, istállót takarítani.. Gyerekek mennek melegí­tőkben, divatos szandálok­ban. Illedelmesen köszönnek. Az elnökhelyettes rájuk mu­tat, ők is olyanok. Ezek a gyerekek forgatták még a terményt. Ezerötszáz mázsát a szünidőben. Bolt van. Egy apró. tenyér­nyi helyiség. Most jött egy terepjáró kocsin az áru. A polcokon Kossuth és Munkás cigaretta, Frank kávé. né- hány konzerv, mosópor, cipő krém, Diana sósborszesz és Űrhajós csokoládé. Kevés hagyma, káposzta, paradi csőm. A boltos azt mondja, nagy dolog, mostanában min­den héten hoznak ki árut. Hogy csak ennyi a készlet? „Kicsi a menet, gyenge a for­galom, nem engedélyezik ide a forintot.. Kenyeret soha nem hoz­nak. Még egy héten egyszer sem. Jugoszláv sört kínál, vagy cseresznyepálinkát. „Ezt kül­dik, pedig ide kicsit drága.” Vencsellőről szokott néha kijárni a fagyialtos. Az min­dig nagyon nagy boltot csi­nál. A kísérőm egy házat mu­tat. Szép, nagy, de berozs- dált a kilincs, az ablakok be deszkázva. a portát benőtte a fű. Ebben a házban egy fi­atal család lakott. Az embert beszűrődéssel behívták a tü­dőszanatóriumba. Az asszony annyira a szívére vette, hogy belezavarodott és Kálióban meghalt. Az ember most jön haza egészségesen. Mihez fog kezdeni? Tovább, fel a dombra. Az elnökhelyettesenek eszébe jut, hogy valamikor egy öreg bá­csi — az első béres — fújta éjjel egykor a dudát. Akkor felszedelőzködtek az emberek és mentek dolgozni. A gazda­tiszt már várta őket. „Soha nem haragudtunk szegény öregre, amiért dudált. De a gyerekeinkkel csak vasárnap, ha tudtunk találkozni.. Mire az apa hazament, a gyerek aludt, mikor felkelt, még aludt. „Ezen az úton mentek a gyerekek az iskolá­ba, télen, gyalog . - ■” Morfondírozik, hogy nem lehet építeni. Ezért mennek. De nem is baj. „Csak az is­ten férne el ezekben a há­zakban itten, pedig engedély nélkül is húznak házakat. És milyeneket. . .!” A dombon három pajta, ide kéklik a Kopasz. Asszo­nyok fűzik a dohányt, tizen­egyen. Sámedlin ülnek, gör­nyednek. ujjuk úgy jár, mint a motolla. A téma: szakad a zsineg, mikor kapják meg az uborkapénzt. Meg. hogy el kellene menni újra a Sóstóra tisztálkodni. A zöld dohány beleivódik a bőrbe. Az asszonyok mind­egyike többnek néz ki tiz év­vel. Hajnaltól mennek éjfé­lig. De vidámak, évődnek, s búcsúzáskor ezt mondjak: „A kövesutat tessenek ren­dezni !” Visszafelé a tarlón újra. Kínlódik a motor, a sofőr ká­romkodik, kár volt mosnia a kocsit. Egy szőlőtáblánál meg­állunk, Vámosi büszkén mu­tat körül: „Ezt már mi tele­pítettük!” Kérdezem, hogy jutottak azelőtt gyümölcshöz? A vá­lasz tömör: sehogy. Odébb gyerekek fújják a slágert: Egy fiú a házból... Feltűnik három piros traktor. Egymás után, szinte bedőlve forgat­ják a barna humuszt. A nap lebarnította a nyeregben ülő­ket, mezítelen karjukon kar­óra. A főagronómus végignéz és kimondhatatlan örömmel mondja, hogy hatszáz holdon lesz itt búza egy tagban. És hogy müven munkát végez­nek ezek a fiúk! Elhagyjuk a tanyát. Milyen világ ez -voltaképpen? Tizen­négy kilométerre a legköze­lebbi várostól. Nyíregyházá­tól: -J Kopka János Emléktáblák Nyíregyháza n evezet es helyein Hat szép kivitelű fehér márvány emléktáblát helyez- nek el októberben városunk nevezetes épületein. Nyíregy­háza város tanácsa és az Idegenforgalmi Hivatal foly- tatja az elmúlt évben meg­kezdett munkát. Nyíregyházán kevés a mű­emlék jellegű épület, vlszonl helytörténeti, mozgalmi ha­gyományaink gazdagok. A ta­nács és az Idegenforgalmi Hivatal célja közös: a neve­zetes helyek megjelölésével kívánják" elérni, hogy a vá- ros lakossága élőbb formá­ban tartsa emlékezetében Nyíregyháza nagyjait, esemé­nyeit. Ugyanakkor a váró- sunkba látogató vendégek fi­gyelmét is szeretnék felhívni j mindezekre. A Hatzel téren, az ípari- tanuló-iskola falán Hatzel Mártonnak, Nyíregyháza 1348 évi polgármesterének és a város országgyűlési köveié­nek, valamint Hatzel Anlul- nak, a város 1850—57 évek közötti haladó polgármesteré­nek emlékére helyeznek el emléktáblát. A Bessenyei tér és Malom utca sarkán lévő épület volt dr. Jósa András orvos, tudós és régész lakóháza. Jósa And­rás alapította meg a megyei Hazánk felszabadulása után, az országépítés nehéz kezdeti éveiben az egyre in­kább megszilárduló új állam­rendnek hihetetlenül súlyos gazdasági és politikai gondok­kal kellett megküzdeni. Különösen nagy gondot okozott az áltamvezetésnek a politikai helyzet tisztázása. Annál is inkább, mert a leg­felsőbb vezetésben is ott vol­tak még — az első években — a megdőlt Horthy-rendszer képviselői. Vezérkari tisztek, főpapok, politikusok, közéle­ti személyiségek igyekeztek minden eszközzel gáncsot vet­ni a Magyar Kommunista Pártnak, mely 1946-ban már kellően megerősödve, töretle­nül haladt a zűrzavarból ki­vezető úton. Ilyen előzmények után lá­tott napvilágot a magyar Belügyminisztériumnak egy közleménye, mely nyilvános­ság elé tárta — 1947 január 5-én — egy titkos, összeeskü­vő csoport leleplezésének hí­rét. A tetten ért leleplezés bombaként robbant. A szer­vezkedésben néhány nemzet- gyűlési képviselő is részt vett a rendkívüli vegyes összetéte­lű felforgató elemek mellett. S a szálak áttételeken keresz­tül Nagy Ferencig, az akkori miniszterelnökig vezettek ... Kik is voltak az összeeskü­vők? A szálak át- meg átszőtték az egész Horthy-Magyarorszá- got, s a gyökerek egészen az első világháború befejezéséig nyúltak vissza. Az 1947-ben leleplezett szer­vezkedést többségükben azok irányították, akik tagjai voltak a Horthy-rendszerben is mű­ködő társulásnak: a Magyar Testvéri Közösségnek. E szer­vezetet feltehetően a 30-as évek elején alakították — ve­zéralakja volt Szabó Dezső író is — azok a dzsentriske- dő magyarok, egzisztenciát vesztett hivatalnokok, akik 1918 után a monarchia szét­hullása után kiszorultak az önálló, szomszédos államok­ból. A Magyar Közösséget test­véri szálak fűzték a kor legá lisan működő, különféle jobb­oldali szervezeteihez — Hon­szeretet, Etel-közi Szövetség, múzeumot is. Élete, műnkés- sága tiszteletére helyezik el az emléktáblát volt lakóháza falán. A Kossuth utca 20. számú ház Barzó Endre nyíregyházi származású festőművész szü­lőháza. Barzó Endre a bar­celonai világkiállításon aranyérmet nyert munkájával szerzett többek között hírt. s nevet városunknak. Megjelölik az Egyház utcán a múzeum épületét is, ahol Kiss Lajos Kossuth-díjas néprajztudós élt és alkotott 1912-től 1948-ig. Emléktáblá­val jelölik meg Soltész Mi- háty építőmunkás, a mun­kásmozgalom mártírjáról el­nevezett utca első épületét. Egy kevísbé ismert helyet is megjelölnek: a Dózsa György utca 26. számú házban halt meg 1892, november 2-án Irányi Dániel, politikus, pub­licista, a 48-as márciusi ifjak egyike. Irányi Dániel a sza­badságharc idején a felvidék kormánybiztosa volt, később az emigrációban éló Kossuth küzdőtársa. 1867 után a 48-as és függetlenségi párt elnöke és vezéregyénisége volt. Az emléktáblákat október­ben helyezi1- s n ál több hely ren­deznek. Csodaszarvas mozgalom, Ma« gyár Túrán Szövetség, Turul Szövetség, stb. — is. A Mai gyár Közösség eleve leszögez* te. hogy Magyarország kor­mányzóját tiszteletben tartja, s törvényeit nem sérti meg. Ilyen program mellett érthe* tő, ha — bár magukat titkos egyesülésnek tartották — Horthy belügyi szerveivel egészen végig, az összeomlá­sig, soha semmi Incidense nem volt A háború elvesztése, a fel­szabadulás széttörte az orszá­gos hálózattal rendelkező Ma­gyar Közösséget is. De vezér­alakjaik az ébredező, a hábo­rú sebeit helyreállító ország­ban maradtak. Minden külö­nösebb lehetőségek, pozíciók nélkül. De hamarosan talál­tak menedéket A Kisgazda Pártban, melynek védőköntö­se alatt megkezdték az állam­ellenes szervezkedést S mi­kor a Kisgazda Párt elvesztet­te a hadsereg és a Belügymi­nisztérium felé gyakorolt be­folyását — az összeesküvők illegálisan áttértek a katonai szervezkedésre is, S 1946 ok­tóber 31-én megalakították a Földalatti Fővezérséget Dál- noki Veress Lajos vezérezre­des fővezérlétével. S egyben meghozták az I. számú had­parancsot is... A Magyar Közösség egyko­ri tagjainak, az új államrend ellenségeinek nem sikerült céljukat megvalósítani: angol­szász segítséggel megdönteni Magyarországon az új állam­rendet. S 1947 januárjától belügyi szerveink felgöngyö­lítették az összeesküvés szá­lait. s fény derült az egész szervezkedésre. Kis András „A Magyar Kö­zösségtől a Földalatti Főve- zérségig” című munkája a fentiekről ad széles körű is­mereteket az olvasónak. A Zrínyi Katonai Kiadó gondo­zásában megjelent könyvben a szerző történetírói alapos­sággal dolgozik. Visszaemlé­kezések, hadtörténeti doku­mentumok, irattári titkos adatok alapján rántja le a leplet a fiatal Magyar Nép- köztársaság esküdt ellensé­geiről. Béri László (m. s.) ÚJ KÖNYV: Kis András: A Magyar Közösségtől a Földalatti Fővczérségig

Next

/
Oldalképek
Tartalom