Kelet-Magyarország, 1969. július (26. évfolyam, 149-175. szám)
1969-07-13 / 160. szám
tüáíl Július Tt frFtCT MA'eYARÓRSZAG — VASÁRNAPI MgLLfiR't.fcR 9 oldal A „letelepítési akció“ nem öncél Egy éleire elkötelezett falusi pedagógusok —- Mi történt a márciusi aktívaértekezlet óta? — Otthonra várnak! — Sok minden elhangzik egy-egy tanácskozáson. De a szó elszáll és, a rengeteg jó elképzelés, kezdeményezés papíron marad. A jegyzőkönyvek lapjain ,.él” tovább. Pedig érdemes lenne felgöngyölíteni néha, miből lesz valami és mi válik holt betűvé.. Ez a kétkedésében is elgondolkoztató megjegyzés adta az indítást, hogy megnézzük egy év elején tartott járási párt- aktíva-értekezlet óta mi valósult meg a javaslatokból, feladatokból. Égy tanácskozással kezdődőit Négy hónappal ezelőtt, március 8-án volt a járási pártaktíva Fehérgyarmaton, a művelődéspolitikai tennivalókat vitatták meg. A megyei pártbizottság első titkára is részt vett a tanácskozáson. Elmondta véleményét és javasolta: arra kell törekedni minden községben, hogy a pedagógusok egy életre elkötelezzék magukat. Ne átmenetileg vállalják a nehéz oktató-nevelő munkát, a fiatalok nevelését, a falusi népművelést. Telepedjenek le és érezzék sajátjuknak a falut. Ehhez a községek adjanak az eddiginél több anyagi segítséget, házhelyet, építési kölcsönt, kössenek szerződést a pedagógusokkal, ha bizonyos időt egy helybem töltenek, engedjék el a kölcsönként adott építési pénzösszeget. A művelődési szervek pedig rendkívüli előléptetésekkel, jutalmakkal, besorolásukat, anyagi és erkölcsi serkentéssel igyekezzenek kiemelten elismerni az átlagosnál nehezebb körülmények között dolgozók munkáját. Házhely, előléptetés Ez volt tulajdonképpen a tanácskozás lényege, amely túlmutatott az egyes községek határán. A „letelepítési akció”, melynek számos anyagi. technikai, erkölcsi és érzelmi oldala, feltétele van. — Ha szakíthatna rá egy kis időt, talán tessék rajta gondolkozni, és egy pár sorban tudatni velem, mikor nem leszek alkalmatlan. Inkább itt hagyom a névjegyem. Ja, hiszen itt is van, csak ráírom a lakásomét. így ni. Én pedig ráírom, hogy homály, s aláhúzom kétszer is. Hadd lássa ez az őslény. men,",ire szívemen viselem áz ügyét. Melegen megrázzuk egymás kezét, és biztosítjuk róla egymást, hogy nacvon örültünk, s még alig van kint az altó", mikor már megirjt itt van a Cerberus, és jelenti, ho"v valakinek már megint nem harapta le n f'íéh — Küldje pokolba, János! Megáljon csak! Kiféle az az úr? — Nem úr az. csak olyan nevendék Szóval valami szegény, nagyhajó deákgyerek. Hát persze, hogy azt nem lehet elkers?°tni, — No hamar, jöjjön! Fé'énk kopogás. Félretaposntt rioő, kitérdesedett nadrág, fekete bozont, ragyogó szem. A kezeivel nem tud mit csinálni. Mintha csak maiamat látnám huszonöt esztendővel nem öncél, nem csupán a falusi nevelők munka- és élet- körülményeinek javítását szolgálja Az állandó és jól összekovácsolódott tantestületek munkája összefügg a falusi fiatalok, köztük a kétkezi dolgozók gyermekeinek felkészítésével a továbbtanulásra, a minden gyerek számára egyenlő tanulási feltételek megteremtésével. Nemkülönben az életképes népművelési munkával, melynek a hajtóereje a legtöbb községben a pedagógus. Látványos eredményeket nem vártunk a négy hónap után, amikor a helyszínen tájékozódtunk. Szabó Endre, a járási tanács elnökhelyettese sem táplálta ezt, hisz nem egy kampányról van szó. Szívós, több éves munkáról, amely az egyik községben jobban, a másikban rosszabbul megy majd. Tudomása szerint Tunyogmatolcson az aktívaértekezlet után kezdték meg a pedagógusok elvándorlásának okait vizsgálni. Egy nevelő ingyenes házhelyet kapott. Hozzáteszi azonban a járási tanács elnökhelyettese, hogy egy másik községben viszont a községben huzavona, nehézkesség ütött el «agy tanítót a kedvezményes lakásépítéstől. Nem bocsátották rendelkezésére időben a telket, s így nem kaphatta meg a pedagóguskölcsönt. Évente a járásban 12—13 lakás épül pedagóguskölcsönnel. Ott a legjobb a fiatal tanárok, tanítók közérzete, ahol nem tesznek megkülönböztetést a községek, mint Botpaládon, s ők is megkapják a szolgálati lakást, bár nőtlenek, vagy hajadonok. Az ilyen fiatal értelmiségi, ha a lakásjuttatás más megérdemelt előnyökkel is kiegészül — nem gondol a továbbvándorlásra. Nem luxus a fürdőszoba Egy felszólaló, Kelemen Bálint magosligeti tanácselnök mondta el négy hónappal ezelőtt az aktíván: évekkel ezelőtt majdnem fegyelmit kapott, mert fürdőszobát akart építeni az érkező pedagógusnak. Inkább vállalnia kellett volna, — jegyezte meg őszinte önkritikával — ezelőtt. De hát engem se szabaditól! a nyakára senki, ennélfogva erőt veszek magamon, és izoláló hangon kérdem, nyújtva a kezemet: — Óda? Elégia? Ballada? — I-igen. Ballada. — Hát csak gyorsan, fiam, mert nem érek rá. — így. . . így nem adhatom oda. Még hiányzik belőle valami. .. Taián a tartalmi kivonatát, ha meg tetszenék engedni... Ez aztán derék fiú. Megenyhülve mondom neki, hogy csak rajta! — Éj van. .. — Persze, rémes éj. És vad vihar von.yít az éjben. — De kérem... — mondja hebegve, és kerekre tágul a drága ragyogó szeme —. szóról szóra így van. Hát honnan tetszik tudni? — Régi prakszisból, gyerekem. — Akkor talán azt is tetszik tudni, mi jön tovább. A vad éjszakában vadul vágtat a ló, és rajta kivont karddal a lovag. — És leszúrja? — Igen. Leszúrja Edmundot. — Nagyon okosan. És ezzel kész? — Kész, csak a balladai homály hiányzik. és vállalni kell ezt más községekben is. így nem kellene ismét és ismét meghirdetni az üres pedagógusállásokat. Sokszor eredménytelenül. Az is hozzátartozik a képhez, nemcsak letelepedési gondok vannak ebben a tá voli és nehéz közlekedéssel megáldott. járásban. Olykor nincs kit letelepíteni. Meg az idén is alkalmaztak képes! lés nélküli nevelőket. Tani tokkal, az alsó tagozatos tanerőkkel jól állnak, de a szakos általános iskolai tanár még mindig kevés. Alig 53,5 százalék a járás iskoláiban a szakosok által leadott órák száma. Legutóbb hét új pedagógust fogadtak, de ők sem csökkentik lényegesen a szakos nevelöhiányt. Ősztől ismét ösztöndíj-alapítással próbálkoznak, okulva a régebbi tapasztalatokból. Segít a faiskola Tulajdonképpen kevés az előrehaladás a járásban az aktívaértekezlet óta. Közvetve még olyan kedvező eredmények vannak, mini százötven gyerek napközis elhelyezése, negyven új kollégiumi hely, további körzetesítések és a régiek tökéletesítése, a szakkörök megerősítése a fizikai dolgozók tehetséges gyerekeinek továbbtanulása érdekében. Kezdetnek talán’nem rossz — de nem is elegendő, ami március óta történt. Tudjuk, nem hónapokra szóló munka ez. De a hónapok alkotják az éveket. Talán nem lenne haszon nélküli az új tanév előtt a járási szerveknek visszatérni a határozatokra, megnézni, mi valósulhat meg belőle, s megtettek-e mindent ezért a jó kezdeményezésért.. A ta nácskozáson ott volt Kovács József, a Nyíregyházi Tanárképző Főiskola igazgatója is. Felszólalásában a távoli járás és a főiskola együttműködését javasolta. A főiskola segíteni akar a járás községeinek a pedagógusellátásban. Vajon a járás él-e ezzel a lehetőséggel? Érdemes átgondolni újra az aktívaértekezlet tanulságait a „vakáció” csendjében. Más járásokban is. Páll Géza — Homály? Homály? — tűnődöm el az önképzőkör! emlékeken. A szemem rátéved a drámaíró névjegyére. Rajta a homály, kétszer aláhúzva. — Ismeri ezt az urat, fiam? — kérdem felsőbb sugallattal. — Nem, kérem. — Hát majd megismeri, ha elmegy hozzá. Mondja csak neki, hogy én küldtem a homályügyben. A fiú elment, azóta se ő nem járt nálam, se a tragé- diaköitő, tehát azt hiszem, rendbe jöttek egymással. A drámaíró átengedett a fölösleges homályból a balladaí- rónak, s így mindketten jól jártak. De rosszul jártam én, mert most ezek mind a ketten azt a hírt fogják terjeszteni rólam, milyen derék, jó ember vagyok én. és be fognak ajánlani az összes homálvke- kereskedőnek. Éppen ezért hozom nyilvánosságra a dolgot idejekorán. Tiltakozom az ellen, hogy én jó ember vagyok, és tudatom mindenkivel. hogy papírvágónak most már kaukázusi cserkesz kind- zsált vezettem be. a papírnehezékeim pedig a Keopsz piramisából való gránitkockák. Margócsy /ózsef; Birtokba vettük-e megyéik haladó hagyományait? Az országos lapok és a Ke- let-Magyarország is eleggé sokat foglalkozik az érettségi vizsgák eredményével, az egyetemi és főiskolai felvételi vizsgákkal: hol a felvételi írásbeli vizsga példáinak megoldását teszik közzé, hogy mindenki okulhasson belőle, hol a szóbelik kérdéseiről, atmoszférájáról olvashattunk tudósítást, beszélgetéseket — mint a Kelet-Magyarország egyik régebbi számában is. Azt lehet mondani, hogy ezek a vizsgák az érdeklődés középpontjában állanak, s tanárok és diákok, szülők és intézmények dolgozói egyaránt foglalkoznak az érettségin vágj' a felvételiken történtekkel, elhangzott feleletekkel, felállított követelményekkel. Az alábbiakban érettségi és felvételi vizsgatapasztalatokról szeretnék beszámolni én Is, az utóbbi évek legfrissebb gyűjtéséből, egy szűkebb területre korlátozva mondanivalómat. Azt a minden bizonnyal közérdekű kérdést szeretném Itt szóvá tenni, hogy érettségiző, felvételiző hallgatóink hogyan számolnak be a vizsgákon a hazafias nevelés egyik fontos területéről, hogy ti. milyen mértékben vették birtokba iskolájuk, környékük haladó történelmi, irodalmi hagyományait. Ez a beszámoló egyszersmind bizonyos tájékoztatást is kíván adni az iskolának, ahol többnyire nem kapnak „visszaigazolást” a nevelők kibocsátott diákuk „szerepléséről”: remélhetőleg a tájékoztatás bizonyos tanulságul is szolgálhat mindenki számára. # A hazafias nevelés és a hagyományok kérdését érintve, minden bizonnyal akkor járunk el a leghelyesebben, ha az MSZMP IX. kongresz- szusának tanácskozásaira utalunk. A beszámolóban ilyeneket olvashatunk : „Széles körben terjesztjük a külföldi klasszikusokat és minden eddiginél szélesebben tartjuk számon nemzeti kultúránk, ezen belül a szocialista ha- gyományőtnk gazdag örökségét.” Kissé lejjebb pedig: „örvendetes, hogy a helyi hagyományok őrzésének szocialista társadalmunkban mind több helyen jó formái alakulnak ki.” A határozatok 27. pontjában pedig ezt találjuk: „Elitéljük a nemzeti közömbösséget." Megyénkben — elmondhatjuk — valóban kialakultak a helyi hagyományok őrzésének különféle, jó formái. Az elmúlt néhány évben ugrásszerűen megnövekedett a művelődési házakban és az iskolákban a hagyományok összegyűjtésével, ébren tartásával foglalkozó szakemberek, diákok tevékenysége; értékes, múzeumi szempontból is jelentős gyűjtemények kerültek kiállításra: megannyi egyszerű, szorgalmas gyűjtő értékes munkájának eredményeképpen. Ezekről sokszor volt már szó: akár az úttörők nyomkereső versenyére, a közelmúlt, és a következő nagy történelmi évfordulók különféle alkalmi kiállításaira gondolunk, akár az emlékszobák avatáséra, a művelődési központok vagy iskolák névadó ünnepségeire emlékezünk vissza. Volt tehát és van is ilyen irányú mozgás, mozgalom, tevékenység: de vajon az elért eredmények, a megismert ha~”ományanyag birtokába kerül e a szélesebb közönségnek, vagy akárcsak az iskolai diákságnak? * Vegyük például a nagy történelmi évfordulókat. Nem sokkal a felszabadulás után, 1948-ban országos centená- ris mozgalom indult meg a szabadságharc helyi emlékeinek összegyűjtésére: néhány évvel ezelőtt a vajaiak kezdeményezésére a kumeker hagycmáoyrinak gyűjtése folyt a megyében széles körben; tavaly a tanácsköztársasági emlékek összeírására került sor (már nem is először, hiszen megyénkben a 40. évforduló alkalmából is szép emlékkönyv jelent meg, sok helyi gyűjtés összegezéseként, s ez a munka most újabb kötettel juthatott közelebb a megye közönségéhez): most a felszabadulás 25. évfordulója előtt állunk és ha sonló munkálatokról tudunk. Elképzelhetetlen tehát, hogy cgy-egy községben nem lehel túlzott igény annak a számon tartására, hogy a Tanácsköztársaság idejében vagy a fel- szabaduláskor milyen történelmi események mentek végbe ott, kik élnek még az egykori harcosok közül, mi lyen emlékmű őrzi a meghalt vértanúk emlékét stb. Hátha még egy-egy iskola, intézmény névadója is ilyen történelmi személy, akkor már csakugyan azt reméli a kérdező. hogy megközelítően pontos felvilágosítást kaphat ilyen irányú kérdésére. Sajnos, nem ez a helyzet. Régebben gyakrabban megfordultam a megye iskoláiban és nem egyszer kértem egv- egy iskola, diákotthon, kiSebbeaevobh tanulócsoportlút. hogy írjanak néhány mondatot az intézmény névadójáról. Volt olyan eset. hogy a 40- 50 megkérdezett közül csak a nevet írták le, de semmi közelebbit nem tudtak az il- letőről. Sok helyen szokás ma is, hogy egy egy munka- csoport, osztály, brigád felveszi valamelyik kiváló politikus, munkásmozgalmi vértanú, hajdani ifjúmunkás vezető nevét: nem egyszer magában az osztályban kértem, hogy a névadóról írjanak néhány sort, konkrétumot, közelebbi tájékoztatást. Indokolják meg, miért választották ezt vagy azt a személyt: miért viselik X. Y. nevét, menynyiben példaképük az illető. Ilyenkor hátra-hátra néztek, mert emlékeztek, hogy a terem hátsó falán ott van a névadó képe: de a magasra helyezett képnek még az évszámait sem tudták leolvasni hirtelen, s a várt tájékoztatás elmaradt. Vajon jó-e az, hogyha a tanácsköztársasági vértanúról elnevezett intézmény tanulói közül többen is a húszas évek végére teszik névadójuk kivégzését és a Horthy-terror. ral hozzák összefüggésbe? Hiszen az ilyen fiatalok ezek szerint azt sem tudják, hogy községükben mettől-meddig tartott a Tanácsköztársaság időszaka, s azt sem, hogy a fehérterror milyen változa. tos formában fejtette ki ellenforradalmi tevékenységét. Elvárható-e, hogy az iskola névadójáról többet tudjon az érettségiző vagy a felvételiző tanuló, mint a más iskolába vagy más megyébe járó tanuló, akinek „tananyagában” esetleg az illető nem is szerepel név szerint? Azt hiszem. nem túlzott kívánság. Inkább az a sajnálatos, hogy bár a nagy felvilágosult filozófus, vagy a reformkori költő, a szabadságharcot vezető politikus nevét viselő intézményben régebben minden osztályterem falán volt egy- egy idézet a haladó múlt kiváló egyéniségétől, mostanában ezek az idézetek már eltűntek (mert „már nem divat a dekoráció”!!??), a tanú lók pedig nem tudnak névadójuktól egy összefüggő idézetet elmondani, jóllehet ez „tananyagként” is szerepel a tantervi előírások között. Vajon helyes e, hogyha a fehérgyarmati járásból jött tanulók között alig akad olyan, aki egyénileg vagy iskolai kirándulás során elzarándokolt volna Kölcsey sírjához, Petőfi egykori lekóhe lyéhez, Zalka Máté sziilőhn zához és Móricz Zsigmond emlékházába? Volt, aki egyik- ben-másikban volt is, de hogy ott mit kellett volna látnia, arról már nem kaptunk beszámolót. És vajon jó-é. ha a baktai diák nem ismeri a vajai múzeum gyűjteményeit, a vásá- rosnaményi tanuló nem tud a járás, a község kuruc hagyományairól, tanácsköztársasági eseményeiről és fogalma sincs, hogy ki volt BajcsyZsilinszky Endre; ml lehet a véleményünk arról a kisvá - dai vagy nyírbátori fiatalról, akinek 17—19 éves koráig nem volt ideje arra, hogy megismerje a helyi múzeum kiállításait és az ott olvasható adatokból, az ott látható emlékekből legalább valamelyikről módja legyen beszámolni igazolván azt. hogy őt mégis köti valami környéke, lakóhelye, iskolai székhelyé, nek haladó hagyományaihoz és mindebből ö birtokba is vett valamit, mert vállalja ezt a hagyományt? Nem elgondolkoztató-e. hogyha megkérdezzük a mátészalkai tanulót, hogy milyen is az iskola névadójának szobra, (amelyik az iskolaépület előtt áll), nem kapunk választ és a tanuió állít akarja elhinni, hogy ott valóban van egy szobor, ni- szen „ö nem azon a kapun szokott bejárni.” Régebben ajánlott előírás tolt. hogy történelemből és irodalomból az egyik érettségi tétel a környék, a megye történelmi, ill. irodalmi hagyományainak összefoglalása legyen. Most sincs ez tiltva. Alig van az országban még egy megye, amelyiknek a ku- ruckorban, a Tanácsköztársaság idején és máskor haladó történelmi eseményekben kiemelkedő egyéniségekben oly gazdag történelmi hagyományai lennének; nincs az országban még egy megye, amelyik Bessenyei, Kölcsey, Krúdy, Móricz, Zalka Máté személyével kapcsolatban ennyi becses emlékkel rendelkezne, mint Szabolcs-Szatmár. Vajon miért nem tartjuk ezeket számon, miért nem tanítjuk meg környezetismeret-, történelem- vagy magyarórákon, úttörő-' és KlSZ-foglalkozáso- kon. szakkörben és brigád- foglalkozásokon? Pedig ezeknek a hagyományoknak a száma az idő múlásával egyre nő. Lelkes kutatók a munkásmozgalom megyei történetének újabb és újabb emlékeit tárják fel (legutóbb éppen a mátészalkai tanácsköztársasagi idők 33 napjáról jelent meg érdekes kötet), megvilágítják Tompa Mihály megyei útjait éppúgy, mint a szocialista irodalom kezdeteikor egy fontos szerepet vállalt, nagygéci születésű, egykor mátészalkai nyomdászinas. a kétszeres József Attila-dijas Kiss Ferenc életrajzát és költészetét stb. stb. Csakhogy ezek a múltbeli adatok, életrajzok és művek nem azért kerülnek megvilágításra. hogy egy-egy előadás, névadó ünnepség után mindent tegyünk irattárba és mindent adjunk át a feledésnek, amíg csak egy újabb alkalom (évforduló vagy névadás) lehetőséget nem ad a már sokszor elmondottak ujrahangoztatá- sára, lehetőleg azzal, hogy „emléke köztünk éh feledhetetlenül.” Mi ez, ha nem a közömbösség, a nemtörődömség, a cinizmus különböző színtű és különféle formájú megnyilvánulása? ?!! * A hagyományok gyűjtésé nem néhány bogarászó levéltári kutató magánügye; történelmi, irodalmi hagyományaink ébrentartása ne:R egy-egy évforduló kampány, feladata, az aktuális forgató- könyv egy-egy pontjának egyszerű kipipázása. Ha nem tartjuk számon múltunk nagyjait, fontos eseményeit, történelmünk, irodalmunk nagy haladó értékeit, akkör nem értjük meg jelenünket, nem tudjuk megbecsülni mai helyzetünket sem, és a jövő Mé vezető úton is csak tétovább léptekkel haladhatunk. Azt hiszem, e néhány tapasztalat alapján mindnyájunknak van oka az elgon- dolkozásra. Nemigen az a fontos, hogy magára ismer- het-é valaki az idézett példákból vagv sem, hanem az, hogy ez a kérdés élő probléma, megoldandó, elénk adott feladat — pedagógusnak és népművelési funkcionáriusnak éppúgy, mint bármelyik egyszerű dolgozó állampolgárnak.