Kelet-Magyarország, 1962. február (22. évfolyam, 26-49. szám)

1962-02-21 / 43. szám

A Szovjetunió Kommunista Partja XXII. kong; esszusa is — a kommunista és munkás­pártok közös értekezletének megfelelően — korunk fő tar­talmának a két világrendszer harcát, a kapitalizmusból a szo­cializmusba való átmenetet jelöli meg. A harc formája: az im­perialistákra kényszerített békés verseny. A szocializmus erőinek a béke más erőivel együtt ed­dig sikerült megakadályozniuk ^-Világháború kitörését, és sike­rüli, békés versenyre kényszerí­teni ük a kapitalizmust. Az egész emberiség érdeke, hogy ez a békés verseny folytatódjék és a szocializmus elkerülhetetlen győzelmével teljesüljön be. Mi azt hirdetjük, hogy a bé­kés verseny a szocializmus és a kapitalizmus erői között osztály- erők harca. A nemzetközi forradalmi mun­kásmozgalom célja mit sem vál­tozott. A stratégiai cél: a szo­cializmus győzelme az egész vi­lágon. A kommunista és mun­káspártok meghatározása korunk fő jellegzetességéről, hogy a tör­ténelmet, az emberi társadalmat döntően a szocializmus erői for­málják. Mi ismerjük a szocialis­ta társadalom fejlődésének, erő­södésének ütemét, szemben a kapitalizmus mélyülő válságával — ennek ellenére, mint ahogy eddig is elutasítjuk, a forrada­lom erőszakos exportjára vonat­kozó gondolatokat. Mi, kommunisták egyetlen nép­re sem erőszakolunk fegyveres eszközökkel olyan társadalmi rendet, amelyet az a nép nem akar, nem harcol ki a maga ere­jével. A Szovjetunió Kommunista Pártja XXII, kongresszusa mér­leget készített a XX. kongresszus óta eltelt eseményekről. A hat­esztendős harcok eredményeinek marxista-leninista elemzése azt bizonyítja, hogy a XX. és a XXII. kongresszus, illetve a kommunis­ta és munkáspártok 1957-ben és 1960-ban kialakított közös fő vo­nala és politikája nem jelent meg­hátrálást az imperializmus, a ko- ionializmus elől, eilenkezöleg, ez a politika kényszerítette az el­múlt hat évben ás kényszeríti ma meghátrálásra, az imperializmust. Feje tetejére állított logikával lehet csak a békés egymás mel­lett élésért és a gyarmati népek felszabadításáért foiyó harcot szétválasztani, vagy meg inkább: egymással szembe állítani. Hi­szen a gyarmati népek felszabadí­tásukért vívott harca azért lehet eredményesebb, mert a szocializ­mus növekvő erős. képesek fékez­ni az imperializmust, és példát mutatnak a felszabadulásukért harcoló népek társadalmi fejlő­débe számára. A gyarmati népek lejszabadulását nagymértékben elősegíti a szocialista világrend- szer fejlődése, erejének növeke­dése és egysége. Másrészt az ál­talános leszerelésért folyo harc éppen a gyarmati rendszer fenn­tartását szolgáló imperialista fegyveres erők és katonai blok­kok felszámolását célozza. Aki á nemzeti függetlenségi mozgalmat és a gyarmati felszabadító har­cot szembeállítja a bélvés egy­más mellett éléé politikájával, az lényegében azonos platformra ke­rül a revizionizmussal, amely tagadja a koegásztencia forra­dalmi, osztályharcos jellegét. A lenti albaloldali, állorradalmi né­zet nem képet, megérteni, hogy a békés egymás mellett élés a forradalmi harc olyan formája, amely a jelen körülmények kö­zött a legjobb feltételeket terem­ti meg korunk fő forradalmi erőinek — a szocialista tábor­nak, a nemzetközi munkásmoz­galomnak és a nemzeti felszaba­dító harcnak — egyesült táma­dására az imperializmus ellen. Milyen eszközökkel folytatjuk mi, a szocialista tábor országai a harcot? Erre a kérdésre egyszerű a valasz. Nem atombombával, nem fegyverrel, nem erőszakos hódítással, hanem eszméink mi­előbbi megvalósításával, igazsá­Szirmai István: Az SZKP XXII. kongresszusának hatása ideológiai munkánkra' gunk eszmei fegyverzetével. A kapitalista társadalomnál gazda­gabb társadalmat: építünk, — a Szovjetunióban már a kommunis­ta társadalmat építik, amely az emberi tevékenység legfőbb ága­zatában. az anyagi termelésben, a munka termelékenységében is túlhaladja a kapitalizmust. és magasabb anyagi, szociális és kul­turális életszínvonalat nyújt az embereknek. A kommunizmus építésének törvényei közösek A kommunizmus építésének programja a Szovjetunió Kommu­nista Pártjának, a Szovjetunió népeinek nemzeti programja, de egyben olyan nemzetközi prog­ram is, amely tudományosan ösz- szegezi az olyan kommunista tár­sadalom építésének általános ér­vényű törvényeit és azokat a ten­nivalókat, amelyek e törvények­ből adódnak. A kommunizmus építésének fő törvényszerűségei általános érvé­nyűek. meghatározzák a mi fej­lődésünk útját is. A kommunizmus építésének fő törvényszerűségei minden szocia­lizmust építő országra érvényesek. ahogyan ma a szocializmus épí­tésének általános érvényű tör­vényszerűségei is hatnak vala­mennyi szocializmust építő or­szágban. Természetesen egy kom­munista párt kongresszusának ha­tározatai nem kötelezőek más pártokra nézve. Ilyen kötelezett­ség a nemzetközi kommunista mozgalomban — amelynek pártja önállóak és egyenjogúak — nincs. De ugyanakkor természetes köve­telmény, hogy minden forradalmi párt hasznosítsa a nemzetközi for­radalmi és munkásmozgalom jo és rossz tapasztalatait, a marxiz- mus-leninizmus új felismeréseit. Káros a forradalmi munkásmoz­galomra az az albán gyakorlat, amely azzal az ürüggyel, hogy egy párt határozatai nem érvé­nyesek más pártokra nézve, el­zárkózik a marxizmus új felisme­réseinek alkalmázásától. Aki tárgyilagosan mérlegel, azt sem hagyhatja figyelmen kívül, hogy a szóban lévő kongresszus a nemzetközi forradalmi mun­kásmozgalom legtapasztaltabb csa­patának; a Szovjetunió Kommu­nista Pártjának a kongresszusa volt. Az 1957-es és az 1960-as moszkvai tanácskozásoknak a nemzetközi helyzetről szóló elem­zése és a forradalmi munkás- mozgalom feladatairól tett meg­állapításai elvi alapját képezik a XXII. kongresszus döntéseinek. Ezeken a tanácskozásokon ott voltak, az elemző munkában és határozatok meghozatalában részt vettek az összes marxista-leninista pártok. Az elemző munkát segí­tette és a közösen megszövegezett döntéseket a Szovjetunió Kommu­nista Pártján kívül még nyolcvan párt tette magáévá. Folytutjuk a kéifrontos harcot A személyi kultusz bírálata nem öncél és nem a hegedő sebek fetszaggatása. Az előreha­ladás feltétele, hogy megtisztít­suk a kommunista mozgalmat mindattól, ami visszafelé húz, el­homályosítja a lenini elvszerűsé­get, zavarja a marxista-leninista tisztánlátást, csökkenti a néptö­megek alkotó energiáját. Az ellenség úgy próbálta fel­tüntetni a dolgot, hogy a szemé­lyi kultusz a szocialista rendszer szükségszerű terméke, hogy a szocialista rendszer, a marxiz- mus-leninixmus lényegéből kö­vetkezik. Ezt. a szocialista rend­re szórt rágalmat most a XXII. kongresszus útján újra Xelmelegí- tik. A valóság az, hogy a sze­mélyi kultusz mindig idegen test volt a marxista munkásmozga­lomban, nem a marxizmus, a szo­cializmus, hanem tőle idegen ha­tások terméke, Nekünk az a véleményünk — és ezt nem rejtjük véka ala —, hogy helyes és szükséges volt a •Szovjetunióban a személyi kul­tusz és a pártellenes frakció kí­méletlen leleplezése. Helyes és szükséges volt az albán vezétők káros, a szocialista tábor egysé­gét megbontó tevékenységének ielepieaese. Helyes os szükséges, mert az a szektás gyakorlat, amit ezek az emberek az alban ál­lam és párt vezetésében megva­lósítanak, nemcsak az albán pán, a szocialista építésben eddig el­ért enedményeik egységét veszé­lyezteti, hanem az egesz forra­dalmi munkásmozgalmat kompro- mitálja, ha a forradalmi mun­kásmozgalom nagyon erélyesen nem határolja el magat az albán kalandorok ismert módszemtől. Mi, magyar kommunisták, jól értjük, hogy a dogmatizmus elle­ni harc és a kommunizmus épí­tésének programja szorosan össze­függnek. A kommunizmus íelépí- lósénez, a társadalom minden energiájának mozgósítása szüksé­ges. Ennek viszont feltétele, hogy gyökeresen felszámoljuk a műit hibáit, eltakarítsuk az útból mind­azt, ami visszahúz, ami rossz. Az élet bizonyítja, hpgy az épülő szocialista társadalomban es a megvalósult szocialista társada­lom körülményei között is van­nak erők, amelyek a társadalom fejlődését gátolják. Enver Hod- zsa, Mehmet Shehu és családi lilikjük politikájában ez a káros, rossznak • bizonyult elv lép fel most ismét a nemzetközi forra­dalmi munkásmozgalomban. Miért teszik ezt? Hogy megvédjék a személyi hatalmukat, nem törődve azzal, hogy kárt okoznak népük­nek és a nemzetközi munkásmozga­lomnak. Á Szovjetunió Kommunista Pártja XXII. kongresszusa iga­zolta, megerősítette a Magyar Szocialista Munkáspárt politiká­ját. Ez, a, politikai vonal stabil, nem változik. A dolgozó embe­rek látják munkájuk értelmét, eredményét, amihez további bá­torítást ad az a perspektíva, amit a XXII. kongresszus ad. Vannak azonban még a mi tár­sadalmunkban másfajta emberek is: a munkásosztály hatalmának ellenségei, revizionisták, bizonyta­lanok, ingadozók, várakozók, el­maradott polgári szemléletű em­berek, akik nem a néphatalom alapjairól bírálják a társadalmi harcainkat. Mindezek elenyészően kis hányadát képezik társadal­munknak. Mégis foglalkoznunk kell velük, mert gondolataik, ké­telyeik. — ha azokat idejeben nem leplezzük le. bizonyos, főleg vá­rosi kispolgári rétegekben, azok gondolkodásában további zavart idézhetnek elő és mert az ezek elleni eszmei harc növeli a szem­léletbeli éberséget. A XXII. kongresszus után is akadnak még olyan emberek ná­lunk, akik azt kérdezik: mi a garanciája annak, hogy a szemé­lyi kultusz, az országvezetés szek­tás gyakorlata nem tér vissza. Mi nyújhat több garanciát, mint az hogy maguk a kommunista par­tok leplezték le a személyi kul­tuszt; mint a marxizmustól ide­gen gyakorlatot. Van-e nagyobb garancia, mint az. hogy a kom­munista pártok ma teljes biz­tonsággal és határozottsággal foly­tatják a harcot a személyi kul­tusz és káros következményeinek kiirtásáért. A magyar proletárdiktatúra A mi szocialista fejlődésünk számára is nagy jelentőségű a Szovjetunió Kommunista Pártja programjának az az új tétele, hogy a proletárdiktatúra nem utolsó formája a szocialista ál­lamnak, hanem a proletárdiktatú­ra állama a szocializmus győzel­mével fokozatosan átalakul össz­népi állammá. A kongresszus ál­talánosította a szovjet állam fej­lődésének tapasztalatait, kifejez­te a szocialista állam fejlődésé­nek közös törvényszerűségeit, s megmutatta a mi államunk fej­lődésének irányát is. A mezőgazdaság szocialista át­szervezésének eredményeként új osztály van születőben: az egysé­ges szocialista szövetkezeti pa­rasztság. Ennek az új osztálynak a kialakulása és egységbe ková- esolódása még nem fejeződött be, a régi rétegeződés tárgyi és lelki maradványai még hatnak. Ezek­nek a maradványoknak a vég­leges felszámolása, köztük a kis­polgári tendenciák feletti győze­lem is, részben a szövetkezeti gaz­dálkodás, a szövetkezetek szocia­lista jellegének megszilárdításá­tól. részben a parasztság gondol­kodásmódjának szocialista átfor­málására irányuló politikai neve­lőmunkától, a szocialista eszmék térhódításától függ. Ezt az egész folyamatot lényegesen meggyor­síthatják a szocializmus építésé­nek sikerei, a gazdasági építő­munka különböző ágazataiban —, de nagy szerep jut ebben a tu­dósoknak, íróknak, pedagógusok­nak, a sajtó munkásainak, akik­nek az a kötelességük, hogy tü­relmes, nevelő munkával gazda­gítsak- a .paras2^ihereiv 4ioii-tikai,.--gfit természettudományos, kulturális ismereteit és gyomlálják a kis­tulajdonosi személet, a babonák, a tudatlanság hajtásait. Társadalmunk szocialista egysé­ge szempontjából nagy jelentő­ségű, hogy már kialakult és fej­lődőbe van az új szocialista értel­miség. Az értelmiség problémájá­val az utóbbi években pártunk sokat foglalkozott. Elméletileg és politikailag szétzúzta mind az értelmiség ..vezető szerepéről” szóló revizionista ideológiát, mind pedig a szektás értelmiségellenes- séget. Bizalommal és megbecsüléssel tekint a párt az értelmiség mun­kájára, alkotó tevékenységére. A szocializmus útján jelentősen elő­rehaladt a mi értelmiségünk is. Ezt bizonyítja munkája, eszmei­politikai fejlődése. De ahhoz, hogy a fejlődést meggyorsíthassuk, őszintén kell beszélni arról is, hogy a polgári és kispolgári esz­mék még sok értelmiségi gondol­kodásában is elég mélyen élnek. A polgári-kispoglári nézetek el­leni eszmei harc fontos feltétele annak, hogy egész értelmiségünk is szemléletében, gondolkodásá­ban valóban szocialista legyen. Ez is a proletárdiktatúra peda­gógiai funkciójából adódó fon­tos kötelességünk A magyar proletárdiktatúra bel­ső elnyomó funkciói fokozatosan veszítenek jelentőségükből. Ma már a fő feladat a gazdasági­szervező és nevelő munka, ame­lyek még az össznépi államban is megmaradnak, sőt még jobban ki- teljesednek. Pártunk és államunk lehetöse- oyújl -a-uolt krzsaionaJiyólok­nak, hozzátartozóiknak, leszár­mazottjaiknak a társadalom új rendjébe való beilleszkedésre. Ezek áz emberek társadalmunk alapvetően teljes jogú polgárai, ha becsületesen dolgoznál', lojá­lisán viselkednek népi dekmok- ratikus rendszerünkkel szemben. Nagy többségük él is ezekkel a lehetőségekkel és ellenük sem­miféle elnyomásra nincs szükség: Vannak azonban olyanok is — konok megszállottak — akik ma­gatartásukban és gondolkodásuk­ban nem vonták le az új hely­zetből a megfelelő következteté­seket, nem akarnak belenyugod­ni helyzetük megváltozásába és különféle formában eltenséees .te­vékenységet fejtenek: ki, Termé­szetes, hogy aktív ellenségein like! szemben államunk teljes szigor­ral fellép. Azoknak tehát, akik azt kér­dezik, hogy miért- van még ná­lunk proletárdiktatúra, azt vála­szoljuk: nem fejeződtek még be mindazok a társadalmi változá­sok. amelyek a szocializmusban a be’-ső fejlődés szempontjából az osztályharcot feleslegessé, szük­ségtelenné teszik. Igaz. ez a harc a társadalom belső szerkezetét tekintve már nem osztályok el­len. hanem azok maradványai, a? osztályellenség maradék politi­kai és ideológiai befolyása ellen folyik. A Szovjetunió Kommunista Pártja programja ideológiai té­ren az új ember nevelését jelöli meg legfontosabb feladatként. A’ új ember nevelése nálunk is na­pirenden lévő feladat. A párt Központi Bizottságá­nak határozata a soron levő VIII. kongresszus összehívásáról sok fontos elemző munkát ad az .ide­ológiai front munkásainak. A társadalom valóságos hely­zetének mély elemzése a.lártj'ín tisztáznunk kell; milyen felada­tok hárulnak a tudományok, a művészetek, a hírközlő szervek munkásaira, a szocializmus alap­jai lerakásának befejezése után. a fejlett szocialista társadalom fel­építésének időszakában. Irodalmunk, művészetünk mű­velői fontos hivatást teljesítenek szocialista társadalmunk építésé­ben. Egy hatalmas kapitalista világ­gal birkózunk eszmeileg. Ez az ellenséges kapitalista világ a mi osztályálláspontunkkal az un. ..egyetemes emberit” állítja szem­be és azt hirdeti, hogy az osz­tályharc már elavult fogalom. Nem világos-e, hogy nálunk, a mi viszonyaink között a maia- diság álláspontján állnak azok, akik ma megelégesznek az „egye­temes emberi” próféciákkal. Pe­dig az író mindig is arra volt büszke, hogy az emberiség szd- . lenti haladását és erkölcsi töké­letesedését szolgálta. A mi íróinknak, művészeink­nek teljes szabadságuk van ar­ra, hogy a legkorszerűbb eszmei fegyverzettel, a marxizmus-leni- nizmus világnézetével felvértezve teljes mélységben feltárják for­málódó társadalmunk minden el­lentmondását, a régi és az új harcát, az új születését. Íróinknak, művészeinknek te­hát azt a tanácsot adhatnánk, hogy keressék, kutassák, kísérle­tezzék ki azokat a művészi for­mákat, amelyek a legjobban megfelelnek a szocialista alkotá­sok új tartalmának, de a fő hangsúlyt az új tartalomra, mai valóságunk teljes ábrázolására fordítsák. A szocialista ember nevelésé­ben döntő szerepe van az építő, leemelő munkában való részvé­telnek. Az ’ ideológiai munkának is az a legfőbb feladata, segítse az építömunkát, segítsen az em­bereknek eligazodni az életben, megmutatni a mai valóságot és a jövőt, hogy mindenki megta­lálja helyét, ismerje és magas öntudattal teljesítse társadalmi kötelezettségeit. »Szirmai István elvtárs, az MSZMP Központi Bizottsága politikai akadémiáján 1962. február 20-án, kedden este elő­adást tartott „Az SZKP XX1L kongresszusának hatása ideoló­giai munkánkra” címmel. Az előadás rövidített kivonatát a fentiekben közöltük.

Next

/
Oldalképek
Tartalom