Kisebbségi Sajtófókusz, 2017. április - Civitas Europica Centralis
2017-04-04
oldal | 15 2017. április 4. esküje sem tette lehet ő vé. Pedig a baloldal nem szerette önjáró egyéniségét, kritikus értelmiségi magatartását. A hatalom rosszallását Gáll Ern ő már akkor kiváltotta, amikor az ötvenes évek közepén korábbi dogmatizmusával leszámolt, s aztán fol yamatosan, amikor a hetvenes években a létez ő szocializmust bírálni merte, s amikor kérdéseket tett fel arról, hogy a második világháború után kialakult nyugati jóléti társadalmakban lehetségese egyáltalán az ottani munkásságtól forradalmi magatartást elv á rni … ” Tibori Szabó Zoltán ( http://szabadsag.ro ) Miben akart hinni Gáll Ern ő ? „ Abban az évben és abban a hónapban született, amikor Lenin és társai eldöntik, hogy új fejezetet nyitnak a világtörténetben. Ez az esemény határozta meg Gáll Ern ő sorsát is … Szinte gyermetegen hatott valamikor az az igénye, amelyet úgy fogalmazott meg, hogy „valahova tartozni kell”. Ebben igaza volt, abban már k evésbé, hogy önkímél ő n, nem akart hinni a tényeknek, hiszen egész életében csak bízni, hinni akart valamiben, valakikben, akár Csoóri Sándortól Ion Iliescuig . Ki emlékszik még arra, hogy az ő f ő szerkesztése idején dolgoztak a Korunknál börtönviselt emberek is, meg más üldözöttek, akiket sehol sem akartak alkalmazni! Pedig alkatilag valójában nem is volt bátor. Csak éppen szégyellte magát egy olyan igazságtalan, embertelen Hatalom nevében, amelyhe z tartozott is, nem is, s amelyet ő maga is hiszékenyen, önámítón segített felépíteni. Nem vonom vissza, amit évekkel ezel ő tt leírtam: „ Gáll Ern ő konfliktuskerül ő forradalmár.” És mégis: megmaradnak a könyvei, hogy tanúskodjanak tévedéseir ő l, megalkuvá sair ól, érdemeir ő l. Meg aztán vagyunk néhányan, akik hálával tartozunk neki, például a tilos könyvekért, amelyeket a kezünkbe adott, hogy ne felejtsünk elgondolkozni, és megismerjük az igazságot. Ern ő személye és élete csupa ellentmondás. Buchenwaldból sebzett en és bizakodón sietett haza, Erdélybe, Kolozsvárra, az íróasztal és a könyvespolc közé, nem sejtve, hogy itthon minden lépését követik, és minden szavát lehallgatják. Nem ok n é lkül: Venczel Józsefet látogatta, Mikó Imrér ő l igyekezett a bonyolult igazságot felkutatni. Nem a konfliktus, hanem az eszmecsere embere volt. Az igazságot kereste. Nem csak az ő hibája, hogy nem találta meg. Gáll Ern ő szülei Auschwitzban, a gázkamrában v é gezték életüket. Az ő élete úgy végz ő dött, hogy a házsongárdi sírnál katolikus pap búcsúztatta … ” Szilágyi Júlia ( http://szabadsag.ro ) Ne csak ő rizd, gy ű löld! „ Parászka Borókától megszokhattuk, hogy írásait az öncélú provokáció, a tudatos manipulálás és a beteges magamutogatási kényszerb ő l fakadó nagyotmondás jellemzi … ” Barta Béla ( http://itthon.ma / ) Fukuyama rehabilitálása Fukuyama talán elhamarkodottan kiáltotta ki a történelem végét, de azt megsejtette, hogy eljöhet az id ő , amikor tettvágytól duzzadó személyiségek az e légedetlenek élére állnak, és hatalomra kerülnek. Nem mintha a múltban ez nem történt volna már meg számtalanszor. „ Francis Fukuyama huszonöt éve megjelent m ű ve, A történelem vége és az utolsó ember talán a háború utáni id ő szak legfélreértettebb és legfélremagyarázottabb alkotása ” – olvassuk az Aeon magazinban Paul Sagartól , a cambridgei King’s College kutatójától. Fukuyama a nevezetes könyvben , és már három évvel korábban, a National Interestben megjelent tanulmányában szó szerint azt fejtette ki, hogy „ a történelem nek, mint olyannak” vége, „az emberiség ideológiai fejl ő dése befejez ő dött ”, „ a nyugati liberális demokrácia az emberi kormányzás végs ő formájává vált ”. Mindazonáltal Sagar teljes félreértésnek tartja azt a következtetést, hogy a történelem azóta rácáfolt F ukuyamára . Ő csak abban az értelemben beszélt a történelem végér ő l, hogy Hegel nyomán ő is valamilyen logikus progressziónak tekintette a társadalmak fejl ő désének folyamatát, amelyben újabb és újabb fokozatok követik egymást, s mindegyik új szintézissel ha ladja meg a korábbiak ellentmondásait. A liberális demokrácia azonban szerinte nem haladható meg, mert ennél kevésbé ellentmondásos rendszer nem látszik a horizonton. Olyasfajta jóslásokba azonban Fukuyama nem bocsátkozott, hogy ennél fogva id ő vel
