Reggeli Sajtófigyelő, 2009. augusztus - Miniszterelnöki Hivatal Nemzetpolitikai Ügyek Főosztálya
2009-08-13
MeH Nemzetpolitikai Ügyek Főosztálya Reggeli Sajtófókusz 200 9 . 08.13 . 14 székelyek a legjobb, legautentikusabb magyarok, hiszen milyen tökösen, keményen elintézték a lakosok saját kezűleg azt, amihez Magyarországon Magyar Gárdára volt szük ség. Kiss Tamás: – Szerintem a magyarországi cigányellenesség gyökerei sok szempontból azonosak az ittenivel, amellett, hogy vannak különbségek is. Mindenesetre a kuruc.info és a Jobbik előretörése egy szimptóma, és nem feltétlenül a cigányellenesség (er edendő) oka. Az ok a 1989 után kialakult társadalom működési mechanizmusa, amely peremre tol bizonyos társadalmi kategóriákat. Azt kell megnézni, miképpen zajlik ez Romániában, illetve Magyarországon. Nem hiszem, hogy ezt le lehetne egyszerűsíteni úgy, h ogy akkor a konfliktusokat a közös médiatér okozza. Nagy bajnak érzem a szélsőjobboldali ideológiai importot, de nem gondolom azt, hogy a székely falvakban a kuruc.info hatására kezdenék verni a cigányokat. A problémát abban látom, hogy ha folytatódik an nak a beszédmódnak az előretörése, ahol „hazafiak”, „jó magyarok”, a másik oldalon pedig „nemzetárulók” és „kollaboránsok” vannak, akkor lassan már nem fogunk tudni normális, racionális nyelven beszélni a saját problémáinkról. Ez a dolog a mi belső kommuni kációs csatornáinkat erodálja. Horváth István: – Ha azt nézzük, hogy hogyan szerveződik a helyi mentalitás, akkor kijelenthetjük, hogy a Jobbikféle antiegalitáriánus ideológia egy olyan tradicionális mentalitással találkozik, ahol az egalitarianizmusnak semmilyen hagyománya nincsen. A székelyek a világot eleve differenciáltan nézik: ők másak, mi másak vagyunk. Különféle normatív univerzumokról beszélünk: van egy normatív univerzum, melyben ezeknek a közösségeknek az élete működik, és ez meglehetősen el tér attól, amit az egyetemes emberi jogokra alapozó, individualista, vagy akár a multikulturalitás Kimlickaféle közösségfilozófiája jegyében elgondolnak. Tehát ha az emberi jogok alapján kijelenthető, hogy a két falu lakosai rasszisták, akkor ez az üzen et a legjobb esetben hatástalan marad, rosszabb esetben megbotránkozást szül. Az emberi jogi normatív univerzum szempontjából nem helyeselhető az, ami ott történik, de tudomásul kell venni, hogy ők egy másfajta normatív univerzum alapján cselekednek. Beszé lhetünk a Jobbik ideológiai penetrációjáról, de beszéljünk arról is, hogy az individualizmus, emberi jogok számukra mennyire cselekvés- és véleményszervezők. BakkDávid Tímea: – A szentmártoni eset után mindenki arról beszélt, hogy ez máshol is megtörtén het Székelyföldön. Vajon az, hogy a konfliktusról szóló beszámolók megjelentek a médiában, mennyire volt hatással arra, hogy a csíkszentkirályiak is a maguk kezébe vegyék az igazságszolgáltatást? Egyébként a csíkszentmártoni interjúim során sem a magyarok, sem a romák részéről említés szintjén sem merült fel, hogy esetleg Magyarországon is történnének ilyen dolgok. Haller István: – Amikor a '90es évek elején sorozatosan történtek hasonló gyújtogatások, illetve ennél is keményebb erőszakos cselekedetek, hiszen embereket lincseltek meg, akkor Bolintineanun azt mondták, hogy úgy tettünk, ahogyan Mihail Kogălniceanun tettek. Amikor Hadréven voltam, azt mondták, úgy tettünk, mint Bolintineanun. Ezek az esetek példaszerűen terjednek, azt mondják, hogy ha ott megtehették, akkor itt is megtesszük. Ha ott nem vo lt következménye, akkor itt sem lesz következménye. Valóban van tehát egy ilyen effektus, és rendkívül fontos lenne, hogy a hatóságok idejében lépjenek és megállítsák, mielőtt továbbterjed még 304050 településre. (…) a magyarországi kultúrjavakhoz való hozzáférés Erdélyben még ma is korlátozott: eleve preszelektált azok köre, akik érdekeltek a folyamatos kulturális cserében. Erdélyben el lehet menni Eddakoncertre, aktuálisabb pesti zenekarokéra nem biztos. Székelyudvarhelyen tartott Romantikus Erőszakkoncertről már sokszor hallottam, Quimbykoncertről ennél jóval ritkábban. Gyakran történik me g az, hogy ami Magyarországon nyilvánvalóan szélsőséges vagy szalonképtelen, az – csupán azért, mert átkerül az erdélyi kontextusba – elveszíti politikai vegyértékét. Elsősorban magyar kulturális termék lesz. Pulay Gergő
