Kanadai Magyarság, 1954. január-június (4. évfolyam, 1-26. szám)
1954-04-24 / 17. szám
1954 április 24 6 KANADAI MAGYARSÁG Bolsi világ Magyarországon... SZEMELVÉNYEK A BUDAPESTI BOLSI LAPOKBÓL ÍTÉLETEK “Háromtagú rablóbandát ítéltek el.. “Huszonhároméves siheder és két fiatal nő ül a börtönőrök között a vádlottak padján. Büntetett előéletű, munkake- j rülő csibész. Ugyanolyan jampec-külsejű, mint két társnő-1 je: Schmidt Gusztávné és Chysezon Pálné. A tényállás a kö-.j vetkező: Csorna Sándor, egyik budapesti nagyüzemünk danake-i zelője egy napon hajnali 5 órakor betért a Marx-téri “Ilkovics büffébe”. A közveszélyes munkakerülők és bűnözők, akik néha szinte megszállva tartják ennek a büffének a helyiségeit, a’ögtön felfigyeltek a munkásra, aki százforintossal | fizetett és akinek tárcájában a fürkésző szemek még több j pénzt pillantottak meg. Pongó István, akit az alvilági életben “Tarzan“ néven ismernek, azonnal ráuszította a kisze- | melt áldozatra két hölgyismerősét. Nusi és Ica, ez volt bece- j neve Schmidt nének, illetve Chysezonnének, berugatták Cső- j mát, majd Nusi elvitte a férfit egy Jókai-utcai kapualj alá. Ide betoppant Pongó, aki féltékenységi jelenetet játszott meg, majd leütötte Csornát, eközben pedig Nusi és Tarzan kiürítették Csorna zsebeit.” “A tárgyaláson a vádlottak összevissza beszéltek, ellentmondásokba keveredtek és az egész esetet féltékenységből eredő veszekedésnek akarták feltüntetni. A biróság nem fogadta el a vádlottak védekezését és Pongót ötévi, Schmidt-' nét háromévi, mig Chysezonnét két évi börtönre Ítélték.” * * * A fenti Ítélet, ha ugyan tényállása egyáltalán igaz, semmi különöset nem mondana, hiszen hasonló eset mindenütt előfordul. Mégis két szempontból figyelmet érdemel- Az egyik az, hogy a kommunista sajtó közel három éve alig közölt híreket a közönséges bűncselekményekről, s szinte kizárólag politikai bünperekről adtak hirt, pedig megbízható magánforrásaink szerint soha annyi betörés, lopás, sikkasztás■ nem volt Magyarországon, mint most. Ugylátszik a kommu- 1 nista vezetés célszerűnek találta e téren is módszert változtatni. — A másik az, hogy az ezen a területen működött bűnözők kiszemelt áldozatai a háború előtti és alatti időben általában vidéki kereskedők, földbirtokosok voltak. Most belépett a körbe a valószínű élmunkás darukezelő, akinek ritka érték, több száz forint volt a zsebében. Szemelvények a többi ítéletekből.------------o-----------“Árdrágítók” ismét megjelentek------------o-----------“A budapesti és a váci járásbíróság több Közért tisztviselőt börtönbüntetéssel sújtott, mivel különböző árakat a jóváhagyott állami álaknál drágábban hoztak forgalomba.” ** * Lopják a rendszer vagyonát. “A Budapesti Fővárosi Biróság Nagy Istvánt és Manhertz Györgyöt 5-5 évi, mig Vancsó Bélát 3, Gráfl Jánost pedig két és félévi börtönre Ítélte, mivel folyamatosan lopták a társadalom tulajdonát.” ** ♦ Halálbüntetés postarablásért. MAGYAR PROTESTÁNSOK ERDÉLYBEN A SZOVJETEMBE» IRTA: ÉNEKES LŐRINC------------o----------Az elszakított keleti területeken tudvalevőleg a protestáns magyarok aránya nagyobb, mint a csonkaországban, Erdélyben magában pedig a reformátusok többségben vannak. Ember, vagy gépezet falanszter mérgezett janicsára? Nincs vágya, terve, egyénisége, magasabb életre támasztott igénye, nem több, mint harckocsi lelketlen, kis része, félüveg vodkáért ömlik ki a vére. Akasztófák alatt ringott a bölcsője, embermillióknak szörnyű temetője, átkos munkájának egyetlen gyümölcse. Nem is ember többé, lélektelen tömeg, csupa fiatal csak, nincsen benne öreg. Nem kellett öregje varázsfuvolásnak, az még tudója volt régi, jó világnak, öregek számára nyíltak a táborok, velük telítődtek a milliós sírok- Bárgyú és tudatlan fiatalja maradt, faló. faltörő kos, dönteni a falat uj Tróják szörnyű háborújában. KANADAI SZOKÁS CARMMC'S THE CARLING BREWERIES LIMITED Waterloo • Montreal Toronto • Tecumseh A romániai református egyház szervezési szabályzata az 1949 juius 1-i 591 sz. dekrétummal hagyatott jóvá. A szabályzat megállapitja, hogy az egyház autonóm és független. Aközponti szerv: az egyetemes zsinat és az Állandó Tanács. Az orthodox egyháztól eltérően, a gyűléseken paritás van a tagok közt (két egyházi és két világi tanácstag). A központi hatóságok engedélye nélkül nem lehet uj parókiát létesíteni. Az erdélyi református egyházkerület nagyjából megmaradt úgy, ahogy volt. Rajta kívül van egy nagyváradi református egyházkerület is, mely Trianonig Debrecenhez tartozott. A kolozsvári püspök Vásárhelyi János, akit még a háború előtt választottak meg Makkai püspök helyére. Az egyházkerületek, egyházközségek még megvannak, de az iskolákat már államosították. Aradon van egy evangélikus magyar egyház is, amelynek szervezési szabályzata az 1949 juius 1-i 588 sz. dekrétummal hagyatott jóvá. Szabályzatában ez az egyház elismeri a állam felügyeleti jogát a kultuszminisztériumon keresztül Ez a romániai magyar evangélikusok egyháza (a szászoké külön van), feje Argay szuperintendens. Már a két világháború közt is létezett. Papjaikat a kolozsvári református teológián képezték. Az unitáriusoknál sem történt változás, amelyről a sajtó megemlékezett volna. 1940-ben Józan Miklós budapesti j unitárius lelkészt választották meg püspöknek. 1945-ben Ko- I lozsvárott az utcán ismeretlen egyének megtámadták és valóí szinüleg ennek következtében halt meg rövidesen. Á kolozsvári és aradi egyházak közös lapja a Reformá- I tus Szemle. Ennek 1953 nyári száma több érdekes hirt közöl. A kolozsvári teológián a lap szerint valamennyi protestáns felekezet számárai képeznek lelkészeket. Az intézet rektora Nagy József professzor, tanulmányi igazgatója Bende Béla. A teológiai akadémia épületét nemrég újjáépítették. Vásárhelyi János püspök beszédét is közli a folyóirat A püspök “Az egyház békemunkája” cimen az orthodox-román [egyház vezetőjének, Justián patriarcha könyvével foglalkozott. A békéért való küzdelemben ő hívta egybe a Román Népköztársaság valamennyi felekezetének képviselőit tanácskozásra. Megemlíti Vásárhelyi János, hogy a pátriarcha könyvének egyik értékes Vonása, hogy sehol sem idéz egyházi tekintélyeket, igazolásul mindig s egyedül a Szentirásra hivatkozik. Bukarestben két magyar refonnátus gyülekezet van. Az egyiknek temploma van, a másiknak imaháza. A püspök mindkét gyülekezetei meglátogatta, amikor a román Állandó Békevédelmi Bizottság ülésére Bukarestbe utazott. (AZ Ut, 1953 aug. 9-15). MEGHÍVÓ A Független Magyar Refonnátus Egyház (274 Huron St. Toronto) Nőegylete április 25-én este 7.30 órai kezdettel tartja HATODIK ZENÉS KÁVÉESTJÉT Belépésnél szeretet adomány a templom-átépítés költségeire. Magyarnótázás, — Vidám hangulat. Névreszóló meghívót nem küldünk, de mindenkit szeretettel hívunk és várunk. Vezetőség. “A Fővárosi Biróság Jónás-tanácsa Kristály Istvánt halálra, mig Kristály Tibort életfogytiglani, Kristály Józsefet pedig 15 évi börtönre ítélte, mert kiraboltak egy Közért fiókot, továbbá a tápiószöllösi postahivatalt, mig a Gyöngyösi ut 55 számú valamint a Vadaskert-uti postahivatalokat is megkísérelték kirabolni, de tervük eredménytelen volt.” A fenti ítéletet nem tartjuk igazságosnak, mert az sérti a “Nagy Sztálin emlékét”, aki mint tudjuk szintén postarablással kezdte pályafutását. (Szerk.) Az elmúlt két hónapban a “társadalmi tulajdon” elleni büntetések megszaporodtak, ami érthető is, mert több jel mutat arra, hogy a munkások ahol csaik lehet, megröviditik a rendszert. Az “árdrágítók” megjelenése azért érdemel figyelmet, mert ez mindig az élelem hiányra mutat A “postarablók” ellen hozott szigora Ítélet azt mutatja, hogy a lopások és rablások száma, alaposan megnövekedett és az ítélet elrettentő hatást akar elérni. BUJDOSÓ LEXIKON SAUDI-ARÁBIA-----------o-----------É.F. Hogy az Arab Ligához tartozó államok belső viszályaiba bepillanthassunk, azért foglalkozunk ezúttal Saudi-Arábiával. Az államalapítás érdeme a múlt őszén elhunyt Ibn Saud nevéhez fűződik, akinek mintegy 20 évvel ezelőtt sikerült egyesítenie az egyik leghai’cosabb arab népelemet, a beduinokat, s ügyes gazdaságpolitikájával (kőolaj-kitermelés) az országot felvirágoztatta. Ibn Saud évi jövedelmét mintegy százmillió dollárra becsülték. A Korán előírásaihoz, tehát a hagyományokhoz való j ragaszkodása mellett a merész korszerűsítésektől sem riadt vissza. Jellemző rá, hogy közel 130-szor nősült, — a Korán j csak négy feleséget engedélyez — így kb. 120 ex-feleség és 4 özvegy siratta Ibn Saudot, valamint kb. 100 fia és leánya, j A korszerűsítések'között megemlítjük a távbeszélő beveze- j tését, amit a mohammedánok ördögi találmánynak neveznek. I Bé.-a deák Dal az idegen leányiól zen tudtam válaszolni. — Elhalmozol és igen megtisztelő feladat elé állitasz — kezdtem s éreztem, hogy arcomat pir futja el — de igyekezni fogok megfelelni várakozásodnak. Nehéz a kérdést annyira dióhéjba foglalni, amennyire magyar nyelvtudományaid és magyar-ismereted megkívánják. A terjedelmet azonban a rendelkezésre álló idő is kei*etek közé szorítja. Hiszem, hogy tovább fogsz haladni magyar tanulmányaidban s meggyőződésem, hogy lesz alkalmam kezedbe adni azokat a tudományos- és szépirodalmi munkákat, melyek majd minden részletében fényt derítenek arra a kérdésre, amit most igyekszem tömören összefoglalni. \ Ismeretségünk folyamán többször botlottunk a néplélek és sajátosan a magyar néplélek fogalmába. Nem akai'om Ádámon és Éván kezdeni, de hogy félreértés ne essék, határozzuk meg először röviden magát a fogalmat. Amint bizonyára te is tudod nagyobb közösségek, törzsek, nemzetek egyénei bizonyos tekintetben közös lélekkel is birnak. Ez a közös lélek a népiélek, melynek sajátosságai a nemzet nyelvében, mítoszaiban, mondáiban, vallási felfogásában és szokásaiban nyilvánulnak meg. Ez a néplélek nem szeszélyes, nem változékony, mindaz időjárás, hanem állandó. Kialakulására befolyással vannak az éghajlat, a nép általános szellemi- és anyagi viszonyai, foglalkozása és vallása. — Én azt hiszem — jegyezte meg Neu — hogy a kialakulást befolyásoló tényezők közé hozzásorolbatod még a vérmérsékletet is. — Igazad van, de én azt most az éghajlat gyűjtőfogalmába beleértettem. A magyar néplélek kialakulását legjelentősebbín az ország földrajzi helyzete s ezzel öszszefüggő tragikus történelme befolyásolta. A néplélek fo— 136 — Béla deák Dal az idegen leányról galma szempontjából ez alakította ki a magyar típust is. Ez égette bele bélyegét már születésekor minden magyar leikébe. Magyarország földrajzi helyzete a népek országút ja. Természetes ütközőpont Kelet és Nyugat, barbárság és civilizáció között. Negyedik Béla királyunk ösztönös megérzéssel a Dunát “Aqua contradictionis”nak, azaz “ellentmondások vizé”-nek nevezte- És joggal. Nemzetünk a népek országutján rengeteget szenvedett. A nagy keleti népek minden terjeszkedési vágya rajtunk torpant meg, í’ajtunk szántott végig minden barbár hódítási kísérlet vihara. De ez történelmi hivatusunk volt. Többször is fel kellett áldoznunk nemzetünk szinevirágát az európai kultúráért. Az egyik pápa ezért nevezett bennünket a “kereszténység védőbástyájának”. Szép titulus volt ez s az is szép gesztus, hogy Hunyady János nádorfejérvári győzelme után a pápa elrendelte a déli harangszót. Hiszen tapsban, dicséretben sohasem volt hiány. De ahogy Muhi síkján egyedül maradtunk a tatárokkal szemben, épp úgy egyedül maradtunk a törökkel szemben is a Mohácsi síkon és egész történelmünk folyamán Buda felszabadításáig. Nemzetem mindenkor teljesítette történelmi hivatását. A hősök nemzete vagyunk. Hőseink azért temetkeztek a végvárak í'omjai alá, hogy ti nyugodtan fejlődhessetek, gyarapodhassatok, hogy megvédje Európa várait, katedrálisait és királyi palotáit, hogy a nyugati keresztény kultúra megalkothassa remekeit, hogy Dante megírhassa a “Divina Comediá”-t, hogy Michelangelo megfesthesse a Sixtusi kápolna freskóit, hogy az angolok nyugodtan kereskedhessenek az egész világgal. Ha ez nem igy lett volna, akkor ma ugyanannyi magyar él a földön, mint amennyi angol, mert Mátyás királyunk korában a két nemzet lélekszáma teljesen azonos volt. De nekünk meg kellett halnunk Európa védelmében, mert tudtuk, átéreztük, valóra váltottuk — 137 — k
