Kalocsai Főegyházmegyei Körlevelek, 1948

Index

— 51 — * 1948. XII. 3661. sz. isk. Hitoktatás végzése és szakfelügyelete A C. J. C. 1329. canonja a hitoktatás vég­zését „gravissimum officium"-nak jelenti ki, melynek teljesítése elsősorban a papságnak, még­pedig a lelkipásztorkodó papságnak a feladata. A7 1336. canon pedig a főpász orok kötelessé­gévé teszi, hogy a hitoktatás végzése tekinteté­ben különleges rendelkezéseket adjanak ki. Elő­deinkkel egyetértésben mindig feladatunknak tartottuk, hogy a hitoktatás végzése az előírások­nak megfelelően történjék, s e tekintetben a szükséges tájékoz atásokat megadjuk. Isteni kül­detésünkből származó e kötelességünk főkép az iskoláink elvesztésével beálló helyzet f oly ián még sokkal felelősségteljesebbé lett, miértis szükségesnek látjuk néhány eddigi rendelkezé­sünknek a felújítását s a változott viszonyoknak megfelelően új utasításoknak a kiadását. Ebben a szellemben mindenekelőtt emléke­zetébe idézzük T. Papjainknak és a hitoktatást végzőknek a 2275/1936. számú érseki hatósági körrendeletben (Circ. 1936. pag. 17-18.) foglal­takat, amely körrendelet az 1935 január 12-én a Sacra Congregatio Concilii által kiadott ,,Pro­vido sane consilio" kezdetű dekrétum alapján részzletesen szabályozta a hitoktatás végzését és felügyeletét, továbbá felújítjuk és megerősítjük az 1152/Í1945. isk. számú körrendeletünkben (Circ. 1945. pag. 31.) foglaltakat Ezek alapján és ezeken kívül különösen a következekre hívjuk fel T. Papjaink, főleg pedig a Hitoktatók és a Hitoktatónők figyelmét, illetve az alábbi rendelkezéseket adjuk ki: 1. A hit- és erkölcstan órákra minden önálló és óraadó hitoktatónak (óraadó hitoktatón értve a lelkipásztorkodó papságot is) lelkiismeretesen kell készülnie. Éppen azért minden hitoktatónak meg kell lennie az érvényes és jóváhagyott tan­menetének, kell, hogy minden órára óravázlattal készüljön, s használja a szükséges vagy kívána­tos segédeszközöket: segédkönyveket, szemlél­tetési eszközöket, stb. Csak lelkiismeretes készü­lés után lehet a hittanórát tervszerűen megtar­tani. A hittanórán kell a hitigazságot elmélyí­tetni és megtaníttatni, hiszen emlézés az állami iskolákban nincs, s a többi tantárgyak sem jön­nek e tekintetben a hitoktató segítségére. 2. Az órarendben feltüntet®/1 hit- és erkölcs­tani órákat mindenkor pon'.osan meg kell tartani, természetesen a tanyai iskolákban is. Hi'tanórát elhagyni semmikép sem lehet. Az egyéb elfoglalt­ságot (szentmisék, teme'lés, iroda, stb.) más időre kell tenni, s erre a hivek figyelmét is felhívni. Rendkívüli szükség esetén (pl. sürgős betegellá­tás) e teendőt az a pap tartozik ellátni, akinek nincs hittanórája, ha ezáltal egyéb elfoglaltságát I (pl. iroda stb.) más időre kell is áthelyeznie. Múlhatatlan szükség esetén (ha csak egy pap van a községben) a tanítót, illetve az igazgatót az óra megszakításáról vagy elhagyásáról hala­déktalanul értesíteni kell. Akadályoztatás (ha­laszthatatlan ügyben elutazás, betegség) esetén a hittanóra nem hagyható el, hanem azt helyet­tesítéssel kell megoldani. Az egyes hitoktatók egymást kölcsönösen helyettesíteni tartoznak, illetve a kevés órával megterhelt káplán vagy plébános tartozik a helyettesítést ellátni. Ciak végső esetben (egy pap van a községben) láttat­ható el a helyettesítés a tanítóval. 3. A hittanóra megtartását és a feldolgozott tanítási anyagot minden óra alkalmával a hitok­tató tartozik sajátkezűleg a haladási naplóba be­vezetni. 4. Okosak legyünk és minden olyan meg­jegyzéstől vagy kijelentéstől, mely félremagya­rázásra adhatna okot, tartózkodjunk. Politikai kérdések, vagy megjegyzések tárgyalása tilos. Természetesen az isteni és az egyházi tanítások­ból egy jotát sem s egy vesszőt sem engedhetünk. Testi fenyíték alkalmazása minden körülmények között tilos. 5. Az iskola igazgatójával és a tantestület tagjaival a hitoktatást végzők iparkodjanak szí­vélyes és közvetlen jóviszonyt fenntartani. Ebben a szellemben törekedjenek az órarend összeállí­tásánál a szükséges szempontokat érvényesíteni és az állami iskolák rendtartásaiban is előírt vallási gyakorlatok tekintetében az együttműkö­dést biztosítani. Lehetőleg közös megállapodás­sal történjék a szentmise, szentgyónás, szentáldo­zás idejének és rendjének a kitűzése is. 6. Több esetben szükség lesz a tanulókat iskolánkívüli hitoktatásban is részesíteni, főleg az első szentáldozás és a bérmálás szentségének felvétele előtt. Ezek a többlethittanórák az isko­lában vagy a templomban tartassanak meg. Itt is megemlítjük, hogy az első szentgyónásra és szentáldozásra, valamint a bérmálás szentségére való előkészítés az 1330. és 1331. canonok alap­ján a plébánosok súlyos kötelessége, s azt főleg a hitektatónők esetében személyesen tartoznak végezni. 7. Nyomatékkal szorgalmazzuk az iskolai hifbuzgalmi egyesületeknek a megszervezését s azok életének eleven és hatékony irányítását. Minden iskolában kell, hogy legyen legalább egy hitbuzgalmi egyesület, amelybe a tanulók beirat­kozhatnak. Ajánljuk az egyházközségi ministráns csoportoknak a megszervezését és vezetését is. A ministráns csoportoknak a bajai Mária-napo­kon való felemelő szereplésé'öl áthatva öröm­mel látnók, ha ez a mozgalom, mely egyben a papi utánpótlásnak a mozgalma is lehet, minden­hol kifejlődnék és működnék. 8. Nyomatékkal hangsúlyozzuk, hoöv a köte-

Next

/
Oldalképek
Tartalom