Kalocsai Főegyházmegyei Körlevelek, 1919

Index

to ih je, na stoput teze, grozni naucifelj, rat, prisilio ognjem i macem. Upotrebimo, 11 Hristu Ljubljeni, kusnje ratne za spas dusi svojoj i na prepravu za mir. Mir je blagotvorno djelo bozje Providnosti! dolazak mira Promisao po ljudima prepravlja, a daje onda, kada to budemo zasluzili. Vojskovodje, mudri drzavnici, oni ée uciniti svoje; pa cim vecom revnosőu i vjernoscu obave svoj posao, tim ce im veéa biti zasluga, tim ili veca hvala i priznanje ide. Ali oko krscanina kroz sva ljudska nastojanja motri Providnost, kako Ona ta nastojanja vodi, pospjesava, zapreke odstranjiva, slomije, razprsi síin protivnicku. Dusa krscanska sa prórokom ispovijeda: Gospude, ti dajes nama mira, jerbo sto qod cinimo, t-voje je to djelo u nama. (íz. 26, 12.) Mi éemo sa svoje strane tako prepraviti dan mironosni, ako se rev110 inolili, ako budemo ucinili sva, da bi se mir bozji, prije svega u nasu dusu uselio. Neka sklopi mir svatko sa svojom savisti i s Bogom. Sv. Ivan Zlatousti veli: „Ratuje Ii tko saraim sobom, to je od sviju najgrozniji rat. Vanjski rat prave stete nemoze nanieti. Tijelo moze usmrtiti, upropastiti, duse se ali nemoze taknuti. Sto koristi tebi, ako se i vas oieli svijet raduje miru, u tvojoj pak dusi bura bjesni? Nutarnji mir, taj nam valja dokueiti." Do nutarnog mira dovesti (-e nas u vrijeme korizmeno zivo promatranje muke Isusove. Sv. Ivan apostol prica u knjizi Otkrivenja, da je njemu angjeo dao razmotanu knjigu, i nalozio mu, da jn proguta. Kada je to ucinio, veliku je slast osjeéao u usti, u utrobi pak gorkost. Knjiga prikazuje muku Isusovu. Ta je knjiga bila zamotana 11 utrobi blazene Djevice. Onda se je, po porodn Spasa rastvorila pred nama, pa se kako u rastvorenoj knjizi, vrsta üst za listoin. Na prvom je listu obrezovanje, prvo prolice krvi, onda, gdje Ilije krv na gori Maslinskoj, onda pod udarcima biéa, pa o|iet ispod trnove krune, i napokon, na drvetu kriza otvori se ta knjiga muká pred svim svijetom. Sad je rastvorena pred svakime. tUtaj:) je ucenjaci i erpe iz nje duboke pouke; citaju neuki i stiéu po njoj cudnovate zivotvorne mudrosti. Citaju tu otvorenu knjigu zdravi i bolesni, siromasni i bogati, mali i veliki. stari i mladi, i svi nahode u njoj pouke. utihe, dobra savita. Krscanska duso, i pred tobom stoji otvorena ta knjiga vec mnogo godina: zasto tako slabo iz nje citasV Ova se knjiga, kako i knjiga Odkrivenja, ima pojesti. Kako tijelo ljudsko primi u se jelo, tako se ima ovu knjigu poboznim udubenjem usvojiti 1 tada ces osjetiti po njoj slatkost rneda i gorkost zuca. Slatka je, ko med muka Isusova, dusi. koja pobozno vjeruje: prohtije joj se slijediti lírista. Slatka je ko med, patniku: dade olaksanja u patnjama. Slatka je kao med umirucemu : daje mu snage za smri Slatka je, ko med, svima, koji dobro lioée, jer u njoj sticu najbolje sredstvo za spasenje. — AI i gorka je, kao zur, grjesnima, jer ih opominje, da sti po griebu uzrokom bili mukama, pa im napuni dusu gorkoin zaloscu. Blago tebi krscanska duso, uzmes li na usta, bez oklievanja, casu ovu. Srecna tebe. ako motreci muku Isusovu, ronis suze pokornice! Gorcinu ce nabrzo slijediti slast nutarnjega mira, koji mir udilio svima nama Gospod milostivi i mir taj dusevni budi zálogom zudjenoga vanskoga mira. Amen. Tiskano u Tiskari Svetog Antuna u Subotici.