Kalocsai Főegyházmegyei Körlevelek, 1916

Index

— 3 2 Éxponatur psalmas Ií-us, Messianus, qui de vanis conatibus, quibus homines Messiae impérium expugnant, respective de victoria Messiae agit. b) E Dogmatica Speciali: Cum multae hisce temporibus quae­stiones moveantur circa providentiam et bonitatem Dei, probetur et explicetur, quo­modo mala physica et moralia — iuxta veram doctrinam Ecclesiae — cum provi­dentia et bonitate Dei componi possint. c) E theologia Morali : Martialis miles, in regione hostili di­micans, contra jussum superiorum sclopeto trajecit anseres et porcos, ex quibus pro commilitonibus lautum prandium paravit, in proelio constitutus occidit hostes sese dedere volentes; post pugnam spoliavit milites mortuos tum hostium, tum etiam nostrorum ; et domos derelictas ingressus abstulit inde vestes aliasque res pretiosas, quae in generáli incendio certo essent pe­riturae. Quaeritur, utrum Martialis ad restitu­tionem obligetur? Et si affirmative, quo­modo ab eo restitutio facienda sit ? Semestri II. a) E Studio Biblico Novi Testamenti: Éxponatur pericopa evangelica Domi­nicae I-ae Adventus (Luc. 21, 25—33), in qua Salvator de signis praecessuris ju­dicium loquitur. b) E Jure Canonico. Jacobus N. miles in ephemeridibus et in folio officiali publicabatur in praelio mortuus. Corpus ejus parentes multis ex­pensis domum afíeri fecerunt et cum in­genti luctu sepelierunt. Uxor ejus Caja mox alteri militi nupsit, qui saucius in nosocomio loci diu curabatur. Dum ecce Jacobus vivus apparet et stupore attonitus narrat, quomodo per Savum fluvium na­tans ad vitám servandam vestes dimittere debuerit, ét in captivitatem incidens, quo­modo tandem salvus evaserit. (Error autem in Jacobo inter mortuos computando ex eo accidit, quod vestibus ejus a íluvio ab­reptis alius quidam miles se induit, qui postmodum in pugna occubuit, et ex si­gnis vestibus insutis credebatur fuisse Ja­cobus N.) Verum Caja, sua sorté contenta, non vult redire ad Jacobum. Dicit enim se in­terim, uti rem omnino certam audivisse : Jacobum, quum matrimonium contraxisset, impedimento affinitatis illegitimae laborasse, et a parocho admonitum, matrimonium sub conditione dispensationis obtinendae cele­brasse, postea tamen de consensus matri­monialis renovatione cum sua putata uxore ne verbum quidem unquam fecisse! quare suum matrimonium cum Jacobo initum in­validum omnino ac nullum esse. Hinc quaeritur 1°: Qualis probatio requiritur ad demonstrandum conjugis obi­tum pro secundis nuptiis? 2°. Utrum per­sonae militares valide et licité matrimonium inire possint coram parocho loci, ubi ultra mensem commorantur? 3°. Quid de Caja dicendum ? c) A lelkipásztorkodástanból. Fejtessék ki, milyen különös teendői lesznek a lelkipásztornak a háború által okozott erkölcsi és társadalmi bajok or­voslása tekintetében és tekintve a helyi körülményeket, milyen módon lehetne se­gíteni azokon nagyobb eredménnyel? Kalocsa, 1916. február 8-án. 7\ véres és hosszantartó háború sok drága ember életet követel. Ezért napjainkban fokozott mértékben köteles­sége mindenkinek a megkímélt emberek egészségére való vigyázat, — s a jövő nemzedékének, a gyermekek életének meg­tartása, egészségének megóvása. Legnagyobb pusztítást úgy a felnőttek mint a gyermekek életében a ragályos be­tegségek okozzák. Az ezek ellen való küz­delem és a küzdelem módjának megtaní­742. sz. A ragályos betegségek elleni védeke­kezésre a lel­készek és ta­nítók oktassák ki a népet.

Next

/
Oldalképek
Tartalom