Kalocsai Főegyházmegyei Körlevelek, 1884

Index

„Haec. quae diximus aut dicturi sunius, de secta Massoniea intelligi oportet „spectata in genere suo. et quatenus sibi cognatas foederatasque complectitur societa„tes: non auteni de seotatoribus earum singulis. In quorum numero utique possunt esse, „nec pauei. qui quamvis eulpa non careant quod sese istius modi implicuerint societa„tibus, tamen nec sint flagitiose faetorum per se ipsi participes, et illud ultimum igno„rent quod illae nituntur adipisci. Similiter ex eonsoeiationibus ipsis nonnullae fortasse „nequaquam probant conclusiones quasdam extrenias. quas, cum ex prinoipiis commu..nibus necessario consequantur. consentaneum esset amplexari. nisi per se foeditate sua „turpitudo ipsa deterreret. Item nonnullas locorum temporurnve ratio suadet minora „conari. quam aut ipsae vellent aut eeterae solent: non idcirco tamen alienae a Masso„nico foedere putandae, quia Massonicum foedus 11011 tani est ab actis perfectisque re„bus. quam a sententiarum summa judicandum. „Jamvero Naturalistarum caput est. quod nomine ipso satis declarant, humanam „naturam humanamque rationem ounctis in rebus magistrain esse et prineipem oportere. „Quo constituto, otíicia erga Deum vei minus eurant. vei opinionibus pervertunt erran„tibus et vagis. Negant enim quicquam esse Deo auctore traditum : nulluin probant de „religione dogma, niliil veri. quod non hominum intelligentia comprehendat, nullum ma„gistrum, cui propter auctoritatem ofíicii sit jure eredeíjdum. Quoniam auteni munus „est Ecelesiae eatholicae singulare sibique unice proprium doctrinas divinitus acceptas „auctoritatemque magisterii cum ceteris ad salutem caelestibus adjumentis plene coni„plecti et incorrupta integritate tueri. idcirco in ipsam maxima est inimicorum iracun„dia impetusque conversus. — Nunc vero in iis rebus, quae religionem attingunt. spe„ctetur quid agat, praesertim ubi est ad agendi licentiam liberior, secta Massonum: „omninoque judicetur, nonne ])lane re exequi Naturalistarum decreta velle videatur. „Longo sane pertinacique laboré in id datur opera, nihil ut Eccclesiae magisteriurn nihil „auctoritas in civitate possit: ob eamque caussam vulgo praedicant et pugnant. rem „sacram remque civilem esse penitus distrahendas. Quo facto saluberrimam religionis „catliolicae virtutem a legibus, ab administratione reipublicae excludunt: illudque est „consequens, ut praeter instituta ac praecepta Ecclesiae totas constituendas putent civi„tates. — Nec vero non curare Ecclesiam, optimain ducem. satis habent, nisi hostiliter „faciendo laeserint. Et sane fundamenta ipsa religionis catholicae adoriri fando. scri„bendo. docendo, impune licet: non juribus Ecclesiae parcitur, non munera, quibus est „divinitus aucta, salva sunt. Agendaruni rerum facultas quam minima illi relinquitur. „idque legibus specie quidem non nimis vim inferentibus, re vera natis aptis ad impe„diendam libertatem. Item impositas Clero videmus leges singulares et graves, multum „ut ei de numero, multum de rebus necessariis in dies decedat: reliquias bonorum „Ecclesiae maximis adstrictas vinculis. potestati et arbitrio administratorum reipublicae „permissas : sodalitates ordinum religiosorum sublatas, dissipatas. — At vero in Sedem „Apostolicam romanumque Pontificem longe est inimicorum incitata contentio. Is quidem