Kalocsai Főegyházmegyei Körlevelek, 1874

Index

— 37 — 9. Ad efficacissima remedia spectat : cultus divini frequentatio. Siqtiidetn in •cultu divino per institutionem christianam suggeritur hujusce vitii fu^iendi modas, excitatur animus ad fideliter terendam salutis viam. Accedit divinae gratiae per humiles preces obtentae subsidium ac confortatio. — In primis 10. Debitus frequentior Sacramentorum Poenitentiae et Eucharistiae usus sumopere conducit ad bonum propositum, contra ebriositatis peccatum conceptum. in fructura perducendum, praecipua siquidem christiani hominis virtus residet in poenitentia cordis, et in communione Corporis et Sanguinis Christi. 11. Qnatenus juventus scholastica et adolescentilis aetas contra vitium ebrietatis praemuniatur, non parum conducunt dominicales scho 1 ae. Quatenus vero 12. Adultior aetas ab inmoderata sumptione potuum spirituosorum, signanter ab abusu circa sumendum crematum retrahatur multum conducunt sic dictae uu iones temperantiae, magnó cum lucru animarum, in multis regionibus introductae. — Porro congregationes marian ae quae hic et ibi gentium inter operarios, sic dictarum fabricarum, introductae diram pestem ebrietatis averterunt et restaurata frugalitate atque parsimonia miseras antea familiarum calamitates, in hilares atque necessariis vitae quotidiauae mediis provisas societates domesticas converterunt. Tanta est christianae fidei virtus quatenus animos dira ebrietatis servitute captivatos in iucundam vitae socialis prosperitatem permutare possit, unde merito optandum quatenus vitium ebrietatis omni meliori modo extirpetur et locum sanctae christianae hilaritati cedat. III. E Studio Biblico Veteris Foederis. Cum história seductionis et lapsus Protoparentum nostrorum Gen. 3. contenta a neotericis pro fabula habeatur : quaeritur l-o An serpens ille, qui Evam seduxit, et de quo dicitur : „Serpens erat callidior cunctis auimantibus terrae" — fuerit ne serpens veri nominis, an larva tantum serpentis? — 2-o An tota haec de colloquio Evae cum serpente narratio pro fabula potius et apologo habenda sit, quam pro história veri nominis, et re, qualis reipsa gesta sit ? Respondemus ad 1-um fuisse hunc serpeutem veri nominis et non larvam tantum aliquam et simulacrum serpentis, nempe daemou spiritus ille infernalis invidentia felicitatis hominum introivit in verum ac naturalem serpentem, atque ex eo prolocutus est utens 1 ingva serpentis, tamquam organo et instrumento sermonis ad eum ferme moduin, quo loqui per energumenos consvevit, sive per obsessos; et reipsa fuisse hunc vevi nominis serpentem, urgent sequentia : 1-mo In hunc serpentem velut in instrumentum seductionis poena a Deo dictata est dicente Deo ad serpentem : „Quia fecisti hoc (i. e. instrumentum fuisti seductionis) maledictus es inter omnia animantia, et bestias terrae : super pectus tuum gradieris, et terram comedes cunctis diebus vitae tuae." Gen.