Kalocsai Főegyházmegyei Körlevelek, 1865

Index

— 17 — §• II. Rationalismiis moderatus. VIII. Quum ratio humana ipsi religioni aequiparetur, iccirco theologicae disciplinae perinde ac philosophicae tractandae sünt. Alloc. Singulari quadarn perfusi 9 Decembris 1854. IX. Omnia indiscriminatim dogmata religionis christianae sunt objectum naturalis scientiae seu philosophiae; et humana ratio historice tantum exculta potest ex suis naturalibus viribus et principiis ad veram de omnibus etiam reconditioribus dogmatibus scientiam pervenire, modo haec dogmata ipsi rationi tamquam objectum proposita fuerint. Epist. ad Archiep. Frising. Gravissimas 11 Decembris 1862. — Epist. ad eumdem Tuas libenter 21 Decembris 1863. X. Quum aliud sit philosophus, aliud philosophia, ille jus et officium habét se submittendi auctoritati, quam veram ipse probaverit; at philosophia neque potest neque debet ulli sese submittere auctoritati. Epist. ad Archiep. Frising. Gravissimas 11 Decembris 1862. — Epist. ad eumdem Tuas libenter 21 Decembris 1863. XI. Ecclesia non solum non debet in philosophiam unquam animadvertere, verum etiam debet ipsius philosophiae tolerare errores, eique relinquere ut ipsa se corrigat. Epist. ad Archiep. Frising. Gravissimas 11 Decembris 1862. XII. Apostolicae Sedis, romanarumque Congregationum decreta liberum scientiae progressum impediunt. Epist. ad Archiep. Frising. Tuas libenter 21 Decembris 1863. XIII. Methodus et principia, quibus antiqui Doctores scholastici Theologiam excoluerunt, temporum nostrorum necessitatibus scientiarumque progressui minimé congruunt. Epist. ad Archiep. Frising. Tuas libenter 21 Decembris 1863. XIV. Philosophia tractanda est nulla supernaturalis revelationis habita ratione. Epist. ad Archiep. Frising. Tuas libenter 21 Decembris 1863. N. B. Cum rationalismi systemate cohaerent maximam partém errores Antonii Günther, qui damnantur in Epist. ad Card. Archiep. Coloniensem Eximiam tuarn 15 Junii 1847, et in Epist. ad Episc. Wratislaviensem Dolore haud mediocri 30 Április 1860. §. III. Indifferentissimus, Latitudinarismus. XV. Liberum cuique homini est eam amplecti ac profiteri religionem, quam rationis lumine quis ductus veram putaverit. IJtt. Apóst. Multiplices inter 10 Junii 1851. — Alloc. Maxima quidem 9 Junii 1862. XVI. Homines in cujusvis religionis cultu viam aeternae salutis reperire aeternamque salutem assequi possunt. Epist. encycl. Qui pluribus 9 novembris 18Í6. — Alloc. Vbi primum 17. Decembris 1847. — Epist. encycl. Singulari quidem 17. Mártii 1856. 2