Lakatos Andor - Sarnyai Csaba Máté (szerk.): 1848/49 és ami utána következett… Válogatott dokumentumok a Kalocsai Érseki Levéltár 1848-1851 közötti anyagából - A Kalocsai Főegyházmegyei Gyűjtemények kiadványai 1. (Kalocsa, 2001)
II. Egyházi tanácskozmányok és reformtörekvések
II. EGYHÁZI TANÁCSKOZMÁNYOK ÉS REFORMTÖREKVÉSEK védve már korábban is megfogalmazott. Az alsópapság követelései közül csak a jobb anyagi ellátásra és nyugdíjra vonatkozó igényeket veszik figyelembe, de konkrétumokba itt sem bocsátkoznak. Más, a radikálisok szemében igen fontos reformok nem kerülnek szóba. Ez még erőteljesebb elégedetlenséget szül. Ez az elégedetlenség kiegészül azzal az elkeseredéssel, melynek oka, hogy a nemzeti zsinat előtt az egyházmegyei szinódusok helyett csak valódi kompetencia nélküli „tanácskozmányokat” engedélyeztek a püspökök. Utóbb, ezt látva, a radikális papság még élesebben fordult szembe egyházi elöljáróival. Nem követte politikájukat, a meginduló harcok során egyértelműen kiállt a nemzeti kormány mellett; többen pedig beálltak a honvédseregbe.128 129 Ebben a részben közlünk olyan forrásokat, amelyek Sörös Imre érseki könyvtáros 1848-49- es működésére vonatkoznak. Sörös jellegzetes alakja volt a korszak eszméi mellett fellépő klerikusoknak. Már a Sörös és Nádasdy érsek közötti 1848/49 fordulóján lezajlott többszöri levélváltásból is kitűnik, hogy nézetei miatt konfliktusba került elöljárójával és a püspöki intések 41. 43. ellenére is kitart rebellis szemlélete mellett. 42. 45. 1849. március 21-én Kalocsán tartott forradalmi hangvételű prédikációjának 46 híre azután túl jutott az egyházmegye határain és széleskörben ismertté tette129. 23j Almás, 1848. május 1. - A felső-tiszai egyházkerület kérelme Nádasdy Ferenc érsekhez az évenkénti egyházmegyei zsinat tartásának ügyében. Fő Tisztelendő Egyházmegyei Kormány!!! Az idő, melyet a hatalmas Isten erős karja igazgat, a vén Európa, - és így honunknak is - csodált szilárdságú institution130 is, melyek sok századok viszontagságaival győzelmesen megküzdöttek, napjainkban részint megdönté, részint pedig alapjukban annyira megingatá, hogy előre látható, miként legkisebb rázkódásra leomlandanak. Az Egyház - mely miként az ember minden ég alatt - úgy az a kor minden típusával megbarátkozni tud, hogy azt az emberiség közös boldogságára kizsákmányolja, valamint hajdanta, a hűbéri rendszerhez külhéjazatát idomítá, hogy annak redői között, kígyói eszélyességgel131 az emberek szívéhez férhessen, úgy most sem maradand tétlen nézője ama roppant eseményeknek, melyeket az emberiség a nyert diadal örömmámorában, a világ tágas színpadján fel-felmutat. Nem, az egyház - kinek az Úr az Evangéliumot a közüdvösség eme nagykönyvét kezébe adá - az élet göröngyös pályájáni vezér szerepét nem árulandja el, hanem kilesi mennyei mesterének örökké fénylő szövétnekénél132 a mozgalom azon pillanatát, melyben a kedélyek a pietás133 édes érzelmével hajolnak meg a megváltó keresztfája előtt, és szívből szívhez szólland. Ennél fogva mi, hogy e Mózes tüzoszlopa által vezérelett dicső egyháznak méltatlan szolgái ne legyünk - és mint hasznavehetetlen eszköz el ne vettessünk - épen ezen örökké ifjú anya intésének hódolunk, midőn az idő parancsának engedünk. Hogy pedig az álbölcsesség által el ne vakítassunk, és így a téveszmék mérhetlen tengerébe ne mentessünk, szükségesnek véljük, hogy ki-ki a maga véleményét szabadon, mint oly férfiakhoz illik, kik a Krisztus adta szabadság hírnökei - azok előtt, kiket isten elöljáróinknak rendelt - kifejtse, hogy így majd ezek a köztanácskozás nyomán 128 Erről részletesebben lásd kötetünk papi sorsokról szóló részét. 129 Sörös Imre forradalom utáni sorsáról részletesebben a papi sorsokról szóló részben. 1,11 institutio: itt alkotmány 1.1 eszélyesség: ravaszság 1.2 szövetnek: fáklya 133 piétás: kegyesség 52
