Külügyi Szemle - A Magyar Külügyi Intézet folyóirata - 2012 (11. évfolyam)

2012 / 1. szám - AZ "ARAB TAVASZ" TÁRSADALMI-GAZDASÁGI KONTEXTUSA - Csicsmann László: A mérsékelt iszlamista mozgalmak szerepe az "arab tavaszt" követő politikai átmenetben

A mérsékelt iszlamista mozgalmak Mubárak lemondását követően az elnöki jogkörök a Fegyveres Erők Legfelsőbb Ta­nácsához (al-Madzslisz al-Aala lil-Kuvvát al-Muszallaha) kerültek. A politikai átmenet fo­lyamatában a Muszlim Testvériség az élére állt azoknak a hangoknak, amelyek a lehető leghamarabb a civil kormányzáshoz való visszatérést, szabad választásokat és új alkot­mányt követeltek. 2011 februárjától a szervezet konstruktívan együttműködött a kato­nai vezetéssel, és melegen üdvözölte a márciusi alkotmánymódosítást. Ok is - miként más iszlamista csoportok - úgy vélték, a népszavazással megerősített alkotmánymódo­sítás jelenleg elegendő, és - szemben más szekuláris csoportokkal (mint pl. az ElBaradei vezette szervezet) - nem követelte, hogy azonnal új alkotmányt írjanak. Az iszlamista csoportok között egyetértés van abban, hogy az egyiptomi alkotmány második cikkelye, amely szerint az iszlám az államvallás, illetve az iszlám törvényke­zés alapelvei a törvényhozás legfőbb forrását jelentik, elegendő biztosítékot szolgáltat az iszlám elvek képviseletére.43 Egyiptom ebben az értelemben sohasem volt szekuláris állam, mint ahogy azt számos liberális csoport beállítja. Az iszlamisták pedig tudatá­ban voltak annak, hogy az iszlám állam megvalósulásának esetleges követelése beár­nyékolná a politikai népszerűségüket is. Muhammed Badie 2011 tavaszán bejelentette, hogy a Muszlim Testvériség a török- országi AKP mintájára pártot fog alapítani. A Szabadság és Igazságosság Pártot 2011. április 30-án regisztrálták az egyiptomi hatóságok, s ezzel a mozgalom több évtizedes céljai váltak valóra. A pozitív elbírálásra annak ellenére került sor, hogy még mindig hatályos az a párttörvény, amely alapján korábban nem legalizálták a mozgalom ál­tal alapítandó pártot. A Szabadság és Igazságosság Párt az alapítók szándéka szerint teljes függetlenséget élvez a Muszlim Testvériségtől. A valóságban a párt vezető tiszt­ségeit a Muszlim Testvériség középkorú, pragmatista szárnya foglalta el, amely koráb­ban jelentős parlamenti tapasztalatra tett szert. Isszám al-Iriján, a mozgalom korábbi szóvivője, aki kifejezetten pragmatikus álláspontjáról volt ismert, a főtitkár-helyettesi posztot kapta. Szaad al-Katátní - a Muszlim Testvériség parlamenti frakciójának ko­rábbi vezetője - a párt főtitkára lett. Muhammed Murszí pedig az párt elnöki székébe került. A Szabadság és Igazságosság Párt valamennyi vezetőjének le kellett mondania az anyaszervezetben (pl. a Súra Tanácsban) betöltött posztjáról. Ezt a két szervezet kö­zötti függetlenség bizonyítékának szánták. Mahmúd Húszéin, a Muszlim Testvériség főtitkára az alábbi nyilatkozatot tette a párttagsággal kapcsolatban: „Ahogy korábban mondtuk, a mozgalom úgy döntött, hogy egyetlen tagja sem csatlakozhat máshoz, mint a mozgalom pártjához."44 A Szabadság és Igazságosság Párt megalapítása és a vezető tisztségviselők megvá­lasztása jelentős felzúdulást váltott ki a Muszlim Testvériség legifjabb generációjából. Számos fiatal nem értett egyet azzal, hogy a középkorú generáció tagjait jelölték, illetve azzal sem, hogy a párt a gyakorlatban nem független az alapító szervezettől. Például a tagok nem választhatják meg a vezetőket, hiszen azokat a Muszlim Testvériség jelöli. 2012. tavasz 115

Next

/
Oldalképek
Tartalom