Buzogány Dezső - Ösz Sándor Előd - Tóth Levente - Horváth Iringó - Kovács Mária Márta - Sipos Dávid: A törtenelmi küküllői református egyházmegye egyházközségeinek történeti katasztere 1. Adámos - Dányán (Fontes Rerum Ecclesiasticarum in Transylvania) Kolozsvár 2008.
Tárgymutató
Tárgymutató • Gondnok (c urator), főgondnok (inspector curator) Bál. Boldogfalva. Az özvegy lelkészfeleséget táncolással és bálozással vádolja az eklézsia, nem bizonyítható, a parókián rendezett táncmulatság viszont igen, a vizitáció ettől int (Boldogfalva, 1790). Biblia. Bonyha. Dálnoki István küldje haza az eklézsia Bibliáját, amelyet 14 tanú előtt elvitt, különben „censura alá esik" (Bonyha, 1701). Búzásbesenyő. A lelkészt vádolják, hogy nem olvas „caputot" (bibliai fejezetet) (Búzásbesenyő, 1713); panasz a lelkészre, amiért caputot nem olvas (Búzásbesenyő, 1742 november). Csávás. A lelkészt figyelmezteti a vizitáció, hogy Bibliát olvasson (Csávás, 1720/I.); a vizitáció inti a lelkészt, hogy „a Bibliából hetedszaka is caputokat olvasson" (Csávás, 1722/1.). Bíró (judex, juratus judex). Balavásár. Ügy tűnik, hogy a gondnoki tisztség létrejötte előtt a vizitációra a helyi bíró jött el (Balavásár, 1650 február; 1650 november); az esküdtek, az egyházfi és a helyi bíró jelenik meg a vizitáció előtt (Balavásár, 1785); az egyházfira nem hallgat az eklézsia, a vizitáció 1 forintra bünteti az ilyeneket, a büntetés felszedésén „a bíró eskütteivel edgyütt sub poena ft. 3 tartozzék assistentiaval lenni, alioquin, ha elénkben hozódik contumatiaja a contumaxnak, sine misericordia ft. 3 megbüntettettetik" (Balavásár, 1701/2.). Boldogfalva. A vizitáció során judexet említenek, aki talán a helyi bíró (juratus judex) (Boldogfalva, 1649, 1650, 1651, 1652, 1653, 1656, 1685); „falusbíró" (Boldogfalva, 1715); Szőcs György bírót 1 forintra büntetik, mert a parókia kerítésének reá eső részét nem javította meg (Boldogfalva, 1720). Bonyha. A vizitáción jelen van esküdtként a bíró (Bonyha, 1650 február; 1653 január); bebizonyosodott, hogy Kovács Istvánné minden nap káromkodik, a vizitáció határoz: „a bíró eskütteivel kalodázza és kövessen ecclesiat" (Bonyha, 1728 november). Búzásbesenyő. A vizitáció utasítja mind az egyházfit, mind a bírót, hogy hajtsák be az eklézsia adósságait (Búzásbesenyő, 1711). Csávás. A falubíró jelen van a vizitáción (Csávás, 1653 január); amennyiben megbizonyosodik, hogy a lelkész diófájáról loptak, a falusbíró büntesse meg a tettest a lopásért, aki adja vissza a diót (Csávás, 1716/4.); amennyiben templomba nem járnak, gyermekeiket iskolába és katekizációra nem járatják, az egyházfiak büntettessék meg azokat a bíróval (Csávás, 1723/3.); „az oskolaházra ment potentiose a bíró, mellyet általteszünk vicecurator uramnak (Csávás, 1738/5.). Dányán. A vizitációkor több alkalommal is jelen van a falusbíró (Dányán, 1650, 1653 január, 1653 december, 1655, 1657, 1677 január, 1677 november, 1685, 1690, 1712 március). Bor. Balavásár. A vizitáció figyelmezteti az egyházfiakat, hogy az ez évi jó minőségű bort ne adják ki, hanem adják el, mert több pénzt kapnak érte (Balavásár, 1730); az egyház borát a lelkész tudta nélkül intézik, a vizitáció szigorúan megparancsolja, hogy a lelkész nélkül ne tegyék és zárják le, az egyik kulcs a lelkésznél, a másik a gondnoknál legyen (Balavásár, 1786). Bernád. ,Az eklézsia korcsomároltatásának idején, azaz Karácson előtt hat hetekig senki az eklézsián kívül 12 mft. büntetés alatt se bort, se pálinkát ne áruljon, mert külömben a külső magistratus ereje által is az engedetlenek reserváltatnak" (Bernád, 1781). Bethlenszentmiklós. „Bor, búza, fa restantiaji vannak a praedikátornak. A felső udvar a praedikátor fizetéséből defalcált." (Bethlenszentmiklós, 1734). Boldogfalva. Gond a borjövedelem körül, kimutatás van, pénz nincs, legalábbis „nem találtatik fel, hová lött az veszedelmes üdőben" (Boldogfalva, 1712/II.); bor és búza van kiadva kamatra (Boldogfalva, 1728 november); a vizitáció meghagyja a szőlőket a helyi lelkész használatában, mert a quartat tőle elvették és ezekből kell neki előállítania az úrvacsorai bort és ellátnia a vizitációt (Boldogfalva, 1752). Bonyha. A mesternek járó boradót meg lehet váltani (Bonyha, 1676); hagyománya volt annak, hogy ki-ki kikocsmárol egy hordó bort az eklézsia hasznára, ezt az egyik kisnemes, Pap András megtagadta, a vizitáció a hordó bor árá571
