Buzogány Dezső - Ösz Sándor Előd - Tóth Levente - Horváth Iringó - Kovács Mária Márta - Sipos Dávid: A törtenelmi küküllői református egyházmegye egyházközségeinek történeti katasztere 1. Adámos - Dányán (Fontes Rerum Ecclesiasticarum in Transylvania) Kolozsvár 2008.
Tárgymutató
Tárgymutató • Gondnok (c u rator), főgondnok (inspector curator) (Bethlenszentmiklós, 1721); három megnevezett személy mellett a gyülekezetet is inti a vizitáció a templomlátogatásra (Bethlenszentmiklós, 1724); dicséretes a templomlátogatás a faluban (Bethlenszentmiklós, 1744); templomba nem járnak némelyek, ezért bért sem akarnak fizetni, merthogy nem veszik igénybe a szolgálatot (Bethlenszentmiklós, 1788); Bujdosó István nem látogatja az istentiszteletet, a vizitáció karhatalom elé utalja ügyét (Bethlenszentmiklós, 1790). Boldogfalva. „Bándi András és Bándi György rosszul frequentállyák a templomot" (Boldogfalva, 1728 november); az asszonyok nem járnak az istentiszteltre (Boldogfalva, 1735 február/2.); gyatra az istentisztelet látogatása (Boldogfalva, 1740); sok a templomkerülő (Boldogfalva, 1779); sok a templomkerülő (Boldogfalva, 1780 február); „ezelőtt is megintetett ezen hibáról [Dénes Mihály, templomkerülés miatt], de nem volt, amint láttyuk, semmi foganattya" (Boldogfalva, 1788); „kötelessége lészen a curatornak és egyházfinak, házanként az embereket eljárván, a Visitatio szavával megparancsolni, hogy ennekutánna szorgalmatosabban gyakorolják az Isten házát" (Boldogfalva, 1790); az egyházfinak kellett megvinnie a vizitáció kemény szavát ahhoz a személyhez, aki nem járt templomba (Boldogfalva, 1794). Bonyha. A bonyhai mester a bernádi filiában temetett és házi istentiszteletet tartott (Bonyha, 1722/1.); több gyülekezeti tagot int a vizitáció, hogy járjanak istentiszteletre (Bonyha, 1722/2.); panasz a lelkészre, amiért az istentiszteletet elhanyagolja, ittasan megy a templomba, nem olvas caputot (Bonyha, 1723/1.); a vizitáció megszabja, hogy a bernádi filiában minden harmadik vasárnap legyen istentiszteletet, a mester tehát akkor harangozzon (Bonyha, 1724/1.); az asszonyok restek a templomba járásra (Bonyha, 1725); a lelkész sátoros ünnep első napján a patrónusnál tartson istentiszteletet és osszon úrvacsorát, másodnapján pedig a gyülekezetben (Bonyha, 1726/3.). Búzásbesenyő. Déllei István nem jár templomba, a vizitáció inti, hogy tegye, „külömben ha holta történik, tisztességes temetése nem lészen" (Búzásbesenyő, 1756); a lelkészt azzal vádolják, hogy az istentisztelet is elmaradt (Búzásbesenyő, 1761 november); szomorúan tapasztalja a vizitáció, hogy restek, különösen a leányok az istentisztelet látogatásában (Bózásbesenyő, 1762). Csapószentgyörgy. Vatay Mihály az esperes és a parciális figyelmeztetése ellenére Csapót elszakította Szentgyörgytől, ahová sem istentiszteletre, sem úrvacsoraosztásra nem járt el azután (Csapószentgyörgy, 1650/4.). Csávás. Járjanak istentiszteletre, különben kiközösítik őket (Csávás, 1722/2.); amennyiben templomba nem járnak, az egyházfiak büntettessék meg azokat a bíróval (Csávás, 1723/3.); templomba járjanak, úrvacsorával éljenek, különben kemény „censurajuk leszen" (Csávás, 1726/3.); „az asszonyok, nem a templom mellé tétetett széken zsinatollyanak a praedicatio alatt, hanem kiki a templomba a maga székiben ülvén hallgassa a praedicatiot" (Csávás, 1731); kiközösítéssel és szamár temetéssel fenyeget a vizitáció néhány tagot, akik templomba nem járnak (Csávás, 1734; 1738/1.); „az asszonyok a modo imposterum a tornácban ne maradgyanak künn, hanem bémennyenek az Isten házában az Isten beszédének hallgatására" (Csávás, 1742); a templomkerülőket azzal fenyegeti a vizitáció, hogy „szamár temetések lészen, sem harangoznak, sem isteni tisztelettel nem temettetnek" (Csávás, 1746/2.); az istentisztelet alatt táncolókat kiközösítik, fenyegetik a táncnak helyet adó házakat is a kiközösítéssel (Csávás, 1746/4.); panasz a lelkészre, amiért „vasárnap vecsernyénként ritkán prédikál, sokat jár szélei" (Csávás, 1755). Dányán. A lelkész a vasárnap délutáni istentiszteletet nem tartja meg mindenkor (Dányán, 1735 november/i.); a lelkész a vasárnap „déljesti" istentiszteletet továbbra is elhanyagolja, pünkösd második napján kocsmába ment (Dányán, 1737/1.); „a tiszteletes minister caputokot nem olvas" (Dányán, 1748); Bodor Miklós nem akar istentiszteletre járni, mert azt Boér Zsigmond házánál tartják, a vizitáció inti a lelkészt, hogy ha lehet, akkor a templomban tartsa a szertartást (Dányán, 1783/1.). Ital, ittas lásd Részeg. 606
