Buzogány Dezső - Ősz Sándor Előd: A Hunyad-Zarándi Református Egyházmegye Parciális Zsinatainak végzései (Erdélyi Református Egyháztörténeti Adatok 4.) Kolozsvár 2007.

Tárgymutató

Tárgymutató 247 Kényszerítés. A válópert beindított asszony mondja, hogy félelemből kényszerült feleségül menni (1689 november, 28.); az apa fejszével késznyerítette leányát férjhez menni (1689 november, 28.); mátka-kényszerítés, a parciális úgy dönt, hogy a korábbi mátkáját elhagyva menjen a későbbihez (1691, 35-36.); a parciális inti a leány apját, hogy ne kényszerítse mátkaságra leányát, különösen részegen (1693 október, 48.); mivel kényszerítették a lányt házasságra, a viszony megromlott, a parciális elválasztja őket (1712 november, 120-121.). Kiváltság. A hátszegi lelkész „azzal vádoltatik, hogy a hercegasszony s őhercegségi tisztei praejudiciumára korcsomáral. De maga sem tagadgya, mert amint mások is referállyák, eleitől fogván szabad volt három sátoros innepen az hátzegi papnak minden innepen egyet-egyet kikorcsomároltatni. Őkegyelme a testisek fassioja szerint csak két hordóval korcsomároltatott ki." (1716 március, 149-150.). Klenódium. A világi hatóság kutassa fel a hátszegi eklézsia poharait (Miscellanea, 170.). Kocsma. Az esperes hivatalból indított eljárást a zarándi lelkész ellen, mert az a kocsmát járja, a generális vizitáción is kiadta, nincs javulás (1700 március, 95.); az esperes azzal vádolja a hátszegi lelkészt, hogy részeges, törvény ellen kocsmát tart, a lelkész tagadja, sőt valamennyi tanú vallomásából is kitetszik, hogy a vádak nem igazak, tehát a parciális nem indít eljárást ellene (1716 március, 148-150.). Korbács. Az asszony azzal vádolja férjét, hogy elment a labancokkal, hazajött, őt karddal üldözte („ha én vétkes lettem volna, volt páca, korbács, nem karddal büntetett volna"), a férfi ezt tagadja (1692 június, 41.). Könyv. Békési Ferenc könyveiről a parciális úgy dönt, hogy adassanak az esperes kezére, ő adja el, a pénzből az eklézsiának fizesse vissza a tartozást, a többit adják az árvának (1714 június, 136.). Kurafi. Az egyik lelkész ezekkel a szavakkal szitkozódott (1695 február, 58.); Belényesi Dávid lelkészről kiderült, hogy részeges, ebadta, fattyúk kurafiával káromkodott, az esperes kéri, hogy a Generális Zsinatig függesszék fel hivatalából (1700 június, 97.). Kurva. Kurvának és nős paráznának mondja a felperes élettársát (1690 március, 32.); a feleségnek semmit nem sikerült rábizonyítania a férjre, ellenkezőleg, a férj „feleségének nagy kurvaságát eléggé megbizonyította, azért az jámbor férfiat parázna feleségétől elszakasztyuk" (1692 július, 43.); Csula Jánost azzal vádolják, hogy feleségét verte és vérét ontotta, alattomban kurvasággal vádolta, ezért elválasztják, a férjet pedig „ecclesiastica censura" alá vetik (1693 március, 44-45.); a férj kurvasággal vádolja feleségét, bebizonyította, a feleség meg sem jelent a parciális előtt, amely elválasztja tőle, és úgy dönt, hogy a férj kényszerítse a magisztrátust felesége megbüntetésére (1693 május, 45.); a lozsádi lelkész és a mester közötti vita egyik oka: a mester kurvás (1696 február, 64.); a parázna feleség mocskolta a református vallást, elválasztják férjétől, és lakoljon „a magistratus előtt mind kurvaságáért, mind szent vallásunk mocskolásáért" (1698 március, 83.); „többire né-