Buzogány Dezső - Ősz Sándor Előd: A hunyad-zarándi református egyházközségek történeti katasztere 3. Marosnémeti-Zejkfalva (Erdélyi Református Egyháztörténeti Adatok 2-3.) Kolozsvár 2007.

Úrasztali készletek - Ötvösmüvek (Kovács Mária Márta)

506 Úrasztali készletek 1692.

1:

1 (12., 13. ábra) Az összekapcsolt, házassági cimer alapján feltételezhetjük, hogy Kendeffi Pál és Serédi Klára házasságára 1692-ben került sor, ennek emlékére készítették e poharat. A felirat szövegéből nem tűnik ki, hogy melyik egyházközségnek adományozzák, de Őraljaboldogfalvára mindenképp 1782 után került, mivel az 1772-es és 1782-es jegyzőkönyvek Kendeffi Miklós adományait írták le.

1

6 Bőjthe Ödön 1891-ben már Őraljaboldogfalván jegyzi fel e poharat és megjegyzi, hogy 1824-ben a Kendeffi család tagjai az őraljaboldogfalvi egyház patrónusai.

1' Valószínű tehát, hogy e pohár, egy tányérral és egy fedeles kannával együtt akkor került Őraljaboldogfalvára, vagy a család vagy a malomvízi egyház tulajdonából, miután a Kendeffi család feladta a malomvízi birtokot. A pohár készítője a kolozsvári Brassai Dániel ötvösmester (lásd a pohár fenekén beütött mesterjegyet)

1

1" (14. ábra), aki 1655-1695 között tevékenykedett, 1680-ban és 1685-ben céhmester.

1

9 A Magyar Nemzeti Múzeum tulajdonában lévő, 169l-es évszámú tölcséres pohár közeli rokona az 1692-ben készült, őraljaboldogfalvi pohárnak. A száj reneszánsz mustrája, az alatta elhelyezett, olaszkoszorúba foglalt címer és felirat kialakítása teljesen azonos.

2

0 Mindkettőn Brassai Dániel mesterjegye látható, így bizonyos, hogy poharunk 1692-es évszáma a készítés időpontjára vonatkozik. Kenyérosztó tányérok Az úrvacsoraosztás másik kelléke a kenyérosztó tányér. Ezek közül néhány világi célra készült, s később vált kultikussá. Emlékanyagunk több 17. századi darabot is tartalmaz. A legkorábbinak ítélt kenyérosztó tányér a vajdahunyadi (kat. 29, 41. ábra), amely a 17. század elején készült. A tányér díszét a széles peremére vésett, kör alakú keretbe helyezett Keresztrefeszítés alkotja. A szimmetrikus kompozíció előterében a Megfeszített alakja, hátterében a városképet egy folyó választja el az előtértől. Jézus teste aránytalan, a végtagok és az arc kidolgozatlan. A kereszt fölött INRI felirat olvasható, alatta két kitárt szárny látható (42. ábra). Adományozója, akárcsak mestere ismeretlen. Az 178l-es vizitációban említik először,

2

1 részletes leírását az 1799-es jegyzőkönyvben találjuk.

2

2 A vajdahunyadi gyülekezet másik tányérját Láczai János adományozta, a tányér fenekén bevésett felirat szerint: IOANNES / LACZAI / PROVISOR / MUNCHACH.

2

3 (kat. 30, 43. ábra) A tányér egyetlen díszét a széles peremére bevésett felirata alkotja: MEMENTO CORPORIS CHRISTI IN ARA CRUCIŞ PRO TE OBLATI ANNO DO[MI]N[I] 1643. Peremének alsó részére beütött IN mesterjegye eddig feloldatlan, Kőszeghy egyetlen IN monogramos ötvöst ismert Győrben, aki a 18. század második felében tevékenykedett, jelen 1

? A Kendeffi családnak Malomvízen, Őraljaboldogfalván, Magyarbrettyén voltak birtokai. Kendeffi Pál felesége Sercdi Klára, aki Közép-Szolnok vármegye főispánjának, Serédi Benedeknek és Újlaky Borbálának leánya. HuZal-Jkv. 1/3. 28., Uo. 1/4. 15. 1

7 Bőjthe 183. 1

8 Kőszeghy 170., Mitran 149. 1

9 Bunta 218. 2

0 Uo. 127. 2

1 HuZal-Jkv. 1/3. 317. 2~ Uo. 1/5. 343.: Van egy ezüst, de megarannyozva lévő tángyér, rajta egy város formát mutató ábrázolás közt magossan felemeltetett crucifixus, melynek tetején ezek a betűk: INRI. A keresztnek a tövénél kétfelől kiterjesztett szárny forma ábrázolás vagyon. 2

3 A Láczai család a 16. század végén, a 17. század elején a Zemplén vármegyei Lácza községben birtokos.