Buzogány Dezső - Ősz Sándor Előd: A hunyad-zarándi református egyházközségek történeti katasztere 3. Marosnémeti-Zejkfalva (Erdélyi Református Egyháztörténeti Adatok 2-3.) Kolozsvár 2007.
Vajdahunyad
462 Vajdahunyad, 1771 Úgy 5-to. Az ekklézsiát botránkoztató dolog mesterné asszonyban az, hogy őkegyelme a nemes ekklézsiának a templomban való járulásban egyszer ususban vett rendtartását meg nem tartván, kétség kívül valamely botránkoztató indulatból azon az ajtón jár és mégyen a templomban, mellyen csak a férfiak, és nem az asszonyi renden lévők járnak. Végezetre 6-to. A nemes ekklézsia asszonyi renden lévő tagjai iránt is tapasztalható hiba observáltatik aban, hogy mikor vagy egy, vagy másképpen valamely kedvetlen relatiot hallanak a tiszteletes loci minister őkegyelme feleségéről, minekelőtte a dolognak valóságát jól megvizsgálnák, minden ellenkezésre és visszálkodásra, s a tiszteletes loci minister házának kissebbítésére praecipianter ereszkednek. Mindezekre nézve tehát, hogy a nemes ekklézsia békessége s egyessége oltalomban tartassák, félretévén minden egy, vagy más félre való tekintetett, tett a visitatio illyen decisiot: Oskolamester őkegyelme, mint a maga házának feje, ollyan regula alatt tartsa feleségét, hogy a tiszteletes loci minister őkegyelme személlyét, házát és feleségét sem egy, sem másképpen, sem szemben, sem hát megett, sem a szomszédoknál, sem egyebütt a nunc in posterum csak leggkissebb szóval is ne becstelenítse, hanem mint elöljárójának házát az illendőségig megbecsülje és tisztelje és a nemes ekklézsia botránkoztatásának [53.] eltávoztatására a templomban azon az ajtón járjon, mellyen a több asszonyi renden lévők járnak közönségesen. Külömben, ha csak leggkissebben is ezután ezekben impingál és vagy egy, vagy más részről őkegyelme ellen panasz jelentetik, mint a közönséges békességet háborítani kívánó, mostani functiojából s statiojából csalhatatlanul amoveáltaik. Tiszteletes asszonyom iránt pedig végezi a visitatio, hogy őkegyelme e napságtól fogva elhagyván a házanként való járást, mind magát úgy viselje, mind nyelvét úgy zabolázza, hogy férjének kissebbséget, maga házának romlást ne szerezzen, és a nemes ekklézsia mind a két renden az illendőségig megbecsülje. Mellyet egyszersmind recommendál a visitatio tiszteletes férjének is, hogy feleségét, maga előtt tartván belső statussát, úgy dirigálja, hogy ezek ellen in posterum ne hibázzék, és ne szolgáltasson okot az őkegyelme megtörténhető kedvetlen változására. Evégre pedig, hogy a nemes ekklézsiának csak leggkissebben is tiszteletes asszonyban megbotránkozása ne légyen, a templomban, mint más asszonyi renden lévők, fennálva könyörögjön és az egész cultus alatt magát úgy viselje, hogy mind tekintetéből, mind minden cselekedetéből mások előtt példa gyanánt lehető kegyesség és buzgóság tessék meg. Végezetre a nemes ekklézsia tagjainak mind a két renden serio imponálja a visitatio, hogy az afféle hellytelen és minden fundamentom nélkül induló relatioinak hellyt nem adván, a tiszteletes loci minister személyének, feleségének és házának kissebbítésétől és gyalázásától supersedeáljanak, hanem ha valami megbántattatásokat hellyes okon vészik észre, arról közelebbről a domesticus curatoratus előtt leggottan, és ha a dolog kívánni fogja, a tiszteletes senioratus A gyülekezet lelkipásztorainak névsora egy 18. századi Biblia címelőzéklapján
