Buzogány Dezső - Ősz Sándor Előd: A hunyad-zarándi református egyházközségek történeti katasztere 2. Hátszeg - Marosillye (Erdélyi Református Egyháztörténeti Adatok 2-2.) Kolozsvár 2005.

Tárgymutató - Falvak szerint

Körösbánya 585 1796/3-szor.); a lelkésznek átadják a templom melletti föld egy részét, amiért az épülő templomra a sajátjából költött, miután azzal vádolták, hogy a könyvelést a maga hasznára végezte (Körösbánya, 1796/3-szor.); a templomépítés még tart, a mennyezet deszkáit lefestették ugyan, de pénz arra már nem volt, hogy fel is rakják (Körösbánya, 1797/13-szor.). Templomkerülő. A vizitáció megint két helybeli templomkerülőt, hogy látogassák a templomot, éljenek az úrvacsorával, különben kiközösítik őket (Körösbánya, 1781/2.); a vizitáció elmarasztal két helyi gyülekezeti tagot, amiért nem járnak istentiszteletre, és az Approbatae Constitutiones artikulusával bünteti és átadja őket a magisztrátusnak, ha az elkövetkező három hét alatt hétköznap legalább kétszer, vasárnap pedig legalább egyszer nem mennek templomba és nem élnek az úrvacsorával (Körösbánya, 1783/2-do.). Textíliák. A új adományok (Körösbánya, 1779/2-do.); felsorolásuk (Körösbánya, 1781/7-mo.); lajstrom (Körösbánya, 1782/4-to/1—12.); bő lajstroma (Körösbánya, 1796/7szer/3./3-10.). Tolvaj. „1784-be az oláh feltámadásnak tolvajkodásában az eklézsia házának felprédáitatásakor az eklézsia ládájával és leveleivel együtt elveszett" készpénz, nemrég fejezték be a templom építését (Körösbánya, 1796/3-szor.). Torony. Panasz, hogy a lelkész ritkán harangoztat, a lelkész azzal menti magát, hogy a harangozó a hibás, a harangozó a rossz toronybeli grádicsokra hivatkozik, amelyet a vizitáció megtekint és intézkedik annak megjavítása felől (Körösbánya, 1802/1.). Úrvacsora. Panasz, hogy a helyi gyülekezet tagjai nem látogatják a templomot és nem élnek a szentségekkel (úrvacsora) (Körösbánya, 1767/3.); akik elhanyagolják az istentisztelet látogatását és az úrvacsorát, azokat átadják a világi felsőbbségnek (Körösbánya, 1767/3.); panasz, hogy „a keresztségnek alkalmatosságával a kisdedet oláhné, vagy más gyenge személy tartya keresztvíz alá", panasz, hogy istentiszteletre nem járnak, úrvacsorával nem élnek a hívek, ha a soron következőre nem mennek el exkommunikálják és „szamár temetések lészen" (Körösbánya, 1775/3-tio); a vizitáció elé idézték azt a személyt, aki sem templomba nem járt, sem a sákramentumokkal ne élt, a vizitáció pedig szigorúan megintette őt (Körösbánya, 1776/2;do.); a vizitáció megint két helybeli templomkerülőt, hogy látogassák a templomot, éljenek az úrvacsorával, különben kiközösítik őket (Körösbánya, 1781/2.); a vizitáció elmarasztal két helyi gyülekezeti tagot, amiért nem járnak istentiszteletre, és az Approbatae Constritutiones artikulusával bünteti és átadja őket a magisztrátusnak, ha az elkövetkező három hét alatt hétköznap legalább kétszer, vasárnap pedig legalább egyszer nem mennek templomba és nem élnek az úrvacsorával (Körösbánya, 1783/2-do.). Ülésrend. Ha továbbra is versengés lesz a templomi padok ügyében, a lelkész és az egyházfi adja át a magisztrátusnak (Körösbánya, 1755/4-o); panaszolja a vizitáció, hogy a gondnok nem serénykedik eléggé a templom körüli kerítés megjavításán, miközben „az oratóriumban való székbeli ülésekben elsőséget kíván és praetendál" (Körösbánya, 1780/2-O.). Vám. A vásárvám körül gondok vannak, rendeződik (Körösbánya, 1779/3-tio.). Vásár. A város bírája alaptalan váddal elfogatta, láncra verette és a heti vásár alkalmával körbehordatta a helyi kántort, a vizitáció kéri a Táblát, hogy az ügyet vizsgálja ki és a kántor illetve a lelkészi rend becsületén esett csorbát köszörüljék ki (Körösbánya, 1783/3-tio.). Vizitáció. A vizitáció elé idézték azt a személyt, aki sem templomba nem járt, sem a sákramentumokkal ne élt, a vizitáció pedig szigorúan megintette őt (Körösbánya, 1776/2;do.); az írástudók kézjegyükkel, az írástudatlanok ígérettel biztosítják a lelkészt és a mestert, hogy fizetésüket megadják, mind ők, mind maradékaik, ha nem a vizitációnak „mindenkor tellyes szabadsága légyen az ecclesiastico seculare brachium" útján rajtuk behajtani (Körösbánya, 1796/3-szor.). Zsoltár. Nincs tanító, a helyi gyülekezet egyik tagja tanítja a gyermekeket, a vizitáció előtt a gyermekek jól vizsgáztak zsoltáréneklésből, számtanból és „sok szép, erkölcsökre oktató" versekből (Körösbánya, 1802/111.).