Buzogány Dezső - Ősz Sándor Előd: A hunyad-zarándi református egyházközségek történeti katasztere 1. Algyógy – Haró (Erdélyi Református Egyháztörténeti Adatok 2-1.) Kolozsvár 2003.
Tárgymutató - Témák szerint
Témák szerint 429 nagy hidegségeket és buzgóságtalanságokat" a hétköznapi istentiszteletek látogatása terén, ahová egyáltalán nem járnak (Bácsi, 1776/1-mo); 1777-ben panaszolják, hogy a lelkész rövid istentiszteletet tart, sokszor pedig egyenesen nem is tarta (Bácsi, 1777/1-mo). Brád. A gyülekezet kérésére a Vizitáció inti a lelkészt, hogy a filiából vasárnaponként igyekezzen vissza a mater délutáni istentiszteletére, amíg olyan tanítót nem hozatnak, aki az istentiszteletet elvégezheti. (Brád, 1776/1-mo); a szászvárosi partikulából éneklő kántort hoznak, aki „tiszteletes loci minister és parochus uram őkegyelmétől minden istenes és az ecclesia előmenetelére s épületire célozó dolgokban önként fügjen, híre és engedelme nélkül ide s tova ne cékásszon, et in absentia illius a rendes isteni szolgálatott a menyiben a cantort is illetheti, véghez vinni el ne mulassa, sub gravi animadversione" (Brád, 1780/3-o); „az míves napi rendes könyörgéseknek óráin az éneklésnek későre való elkezdése miatt esvén olykor egy kevés ízetlenség némely hallgatók között" (Brád, 1780/4-to); „a nemes eklézsiának is tettzéséből observáltatni ezután megerősíttetett ezen visitatorium fórumban ez a rendtartás, hogy kéttzeri harangozás utánn, akinek csak kívánkozik szíve és igyekezik lába az Úr orcája eleibe menni, ne késedelmezzék, mivel az isteni szent szolgálat Iegottan elkezdettetik. Ugyanezen rendtartás observáltassék a vasárnapi és egyéb sátoros innepi napokon is" (Brád, 1780/4-to). Déva. Nincs harangozás istentisztelet előtt, mert a harangozóknak nem fizetnek (Déva, 1792/2-do). Fehérvíz. „A filiákba azt kívánják, hogy a pap isteni tisztelet végett rendre járja őket házanként", a filiában magánházaknál tartják az istentisztetet (Fehérvíz, 1799/2/2.). Felsőszálláspataka. „Míg papot hozhatna a nemes ekklézsia, szükségesnek láttya, hogy egy oskolamester tartatnék a hellységben, aki ollykor az isteni tiszteletet is, könyörögvén s énekelvén, véghezvinné, és a gyermekeket is tanítaná" (Felsőszálláspataka, 1804/11.). Kántor. Brád. A gyülekezet azon óhajának adott hangot, hogy éneklő „cantor hozattatnék", hoztak is „az elmúlt 1779-dik esztendőben 12™ Decembris a szászvárosi nemes Particulából egy betsületes iljat, Pető Mihálly őkegyelmét" (Brád, 1780/3-o); a gyülekezet kántora Teleki Mihály, a Vizitáción ugyanis részt vett a lélkész „cum cantore Michaele Teleki" (Brád, 1782.); a kántor műveli a harangozó földjét, mert ez már öreg (Brád, 1783/2do); „István nevezetű becsületes iljúember az enyedi nemes collegiumban való tanulása után egynéhány megyékben viselt cantori, orgonistái, s rectori hármas hivatalt, különös dicsérettel, amint bizonyságleveleiből kitettzik, ki is a brádi nemes megyében azon hármos hivatalra most közelebb meghívattatván a tiszteletes senioratustól, a tractualis consensust megnyerte conventioja pedig, melly kezénél vagyon, áll 160 id est százhatvan vfr." (Brád, 1793/4-ro); az „organicus cantor" fizetését megállapítják (Brád, 1796/6-szor). Déva. A tanító mellett külön említik „a humanissimus cantor" Jakab Andrást (Déva, 1775/5-to); a kántor fenntartására maga lelkész adott pénzt és földet (Déva, 1775/6-to); „Katonai György dévai vacans cantor őkegyelme suplex memorialissát, mostan actu fungáló cantor, Jakab András őkegyelme ellen" (Déva, 1775/12-o); Katona György ugyancsak panaszol a tanító ellen (Déva, 1775/13-o); 1777-ben kántora van a gyülekezetnek (Déva, 1777). Karhatalom, brachium saeculare. Bácsi. A lelkész azzal vádolja a gyülekezetet, hogy nem látogatja az istentiszteletet, a Vizitáció pedig a világi hatóság fenyítését helyzezi kilátásba a „prophanus" embereken (Bácsi, 1777/2-do); a feladatukat sorozatosan elmulasztó gyólekezeti tagokat karhatalommal készteti feladatuk teljesítésére (Bácsi, 1783/1-mo). Borbátviz. A konvencióban fogadott egyházfenntartás sorozatos elmulasztásáért karhatalommal történő végrehajtás jár (Borbátviz, 1782/2-do). Galac. a Vizitáció inti a helybeli tekintetes Buda Ferenc urat, hogy járjon templomba és éljen a szentségekkel, mert ha nem alkalmazia kell a törvényt és magustratus kezébe adja (Galac, 1783/3-tio). Haró. „Három káromkodók adatnak a Szent Visitatio eleibe. [...] brachio seculari kénszeríttessenek mind a templom gyakorlására, mind pedig a sacramentumokkal való hellyes élésre" (Haró, 1771/3tio).
