Évkönyv 1993-1994 - Komárom-Esztergom Megyei Önkormányzat Levéltára Évkönyvei 2. (Esztergom, 1994)

A MAGYAR-LENGYEL KAPCSOLATOK TÖRTÉNETÉBŐL - Dr. Hopp Lajos: Sobieski Esztergom alatt

Dr. Hopp Lajos Sobieski Esztergom alatt (egykorú kodalmi emlékek tanúsága nyomán) A régmúlt magyar-lengyel hagyományait őrző írásos emlékeinkben különösen emlékezetesek a két nép sorsát érintő szomorú, tragikus eseményeket megörökítő és a nemzeti múlt dicsőséges, közösen átélt napjait fölidéző irodalmi alkotások. Egy nagy történeti téma mindkét momentumra példát szolgáltathat. Az egyik az iszlám félhold árnyékába került szomszédos országok összefogását hiába sürgető krakkói kongresszus (1364) után bekövetkezett történelmi dráma, a második magyarlengyel perszonális unió idejéből. A korabeli neolatin költészet hagyományozta az utókorra a Wladislaus Polonus - "Lengyel László király", a várnai csatában (1444) elesett ifjú Ulászló, Wfodystow Warneríczyk históriáját. Egy évszázad sem múlt el, amikor a megrázó nemzeti tragédiák sorában Mohács (1526) következett; a humanista lengyel turcica-irodalom is tükrözte a gyászos fordulatot, amelyet a Jagelló-ivadék, második Lajos király halála pecsételt meg. A magyar királyságnak, a kereszténység védőbástyájának és török elleni hullámtörő gátjának a pogányság által történt lerontását csak másfél évszázad múltán sikerült helyrehozni. Az "antemurale christianitatis" történetfilozófiáját és a törökellenes küzdelmek évszáza^ dos hagyományát fölidéző, a török félhold leáldozását jelző heroikus barokk irodalom új hősi idők tanúja. A XVII. század végi hadi események nemzeti és keresztény hőse "Lengyel János király", vagy Johannes tertius Dei gratia rex Poloniae, ahogy HL Jan Sobieski nevét említik a korabeli hazai írások és históriák, kancelláriai s diplomáciai iratok. A Zrínyi kortársaként emlegetett "kamenyiczi generális", a podóliai, chocimi törökverő hetman, a magyar elégedeüenektől a korona várományosai közt is számításba került szerencsés hadvezér és lengyel király a kereszténység védelmét, Lengyelország s a vele szomszédos népek pogányság elleni oltalmazását, s politikai törekvései részeként a magyarok török rabságból történő megszabadítását tekintette Istentől elrendelt hivatásának. A Habsburg-ellenes rendi szervezkedés és a korai kuruc nemesi függetlenségi küzdelmek évtizedeiben a két hazában, a nyugati magyarországi és a keleti erdélyi részeken különös figyelemmel kísérték a lengyelországi királyi hatalmat megerősítő Sobieski és nemzetsége küldetését. A lengyel királyi udvarból kisugárzó barokk politikai publicisztika már korábbi törökellenes harcai révén ismertté tette Sobieski nevét, táplálta hírnevét: "Mars Poloniae coronatus" - "Dux Militiae Fortunatissimus" - "Polonus laureatus" dicsőítő jelzőkkel ruházta föl, sőt a kereszténység pajzsának, "Clipeus Christianitatis...Tarcza Chrzescijanstwa" védőpajzsának barokk hősévé avatta őt A kortárs barokk művészetekben megörökített bécsi diadalt (1683), a párkányi csatát és Esztergom megvételét követően Buda visszavívásáig (1686) növekedett hírneve, s a "Respublica Christiana" bajnokává, Mózesévé, megszabadítójává ("Salvator"), Európa bajnokává ("Atlas Europae"), irodalmi hőssé, a lengyel iskoladrámák hősi alakjává vált. Egy anonim olasz ének, Canzonetta curiosa e diletevole, per la Vittoria ottenuta dall' Armi Cesaree, e Polache contro Turchi... Dall 'Assedio di Vienna insino la presa di Strigonia a Bécstől Esztergomig elért győzelmek leírása közben "il Polacco Giovanni" "Lengyel János" királyt a belgrádi diadal (1456) hősével, Kapisztrán János és Hunyadi János dicső