Jelentés a szombathelyi papnövendékek Szent Ágoston-egyesületének működéséről 1942-1943 (Szombathely, 1943)

den tartottuk, amelyen vidám gyűlés keretében missziós tombola volt. Missziós tevékenységünk lelki téren: minden kedd missziós napunk volt, amelyen szentmise hallgatásainkat, szentáldozáainkat és napi munkánkat a missziókért aján­lottuk fel. Május hónapban az „Afrikáért“ imahadjáratba kapcsolódott be a szakosztály. Ezenkívül pedig a minden­napi adoratioinkban emlékeztünk meg közösen a missziók­ról és a fáradságot és életüket nem kímélő Krisztus kato­náiról, a misszionáriusokról. Anyagi eredmény: a missziós vasárnapi gyűjtésből, tombolából és a missziós boltból befolyt összeg kb. 200 P, amelyet különböző missziós társulatok révén juttattunk el a missziókra. Havi 44 példányban járattunk missziós folyó­iratokat. Az imákért, missziós munkáért és az anyagi támoga­tásokért itt mondok a missziók nevében hálás köszönetét. A jó Isten visszafizeti. Kómár József öiissziós elnök. Szociális és karitatív szakosztály. Nyugtalan az emberiség. Keresi a békét. Most is, háború árán is a békét keresi! Dehát miért van szükség újabb békére az alig 20 évvel ezelőtt megtörtént „nagy" békekötések után? Azért, mert a békepontokból hiányzott egy krisztusi elv: audiatur et altera pars! Azé a Krisztusé, aki nem ítélte el még a házasságtörő asszonyt sem, aki meg­bocsátott a jobb latornak is! „Űj rend", „Űj Európa" — ezen elv megtartása nélkül nem lehetséges. Ezen tétel kidolgozása volt első szociális tárgyú gyű­lésünk témája. Az előadó az Egyház történetéből VII. Pius és Napó­leon küzdelmét hozta fel például: „Az egyik egy közel 2000 éves dinasztia képviselője, a másik alig párnapos trón ura. Az egyik kezében a kereszt és a pásztorbot, a másikéban az austerlizí kard. Az egyik vállán 60 év terhe súlyosodik, a másik még ifjú, tele tűzzel. Ilyen erőviszonyok mellett nem kétséges, hogy a nyers erő­szak diadalmaskodik a pásztorbot felett. Pedig: mit tehe­tett volna a pápa atyai szeretete és Napóleon politikai zsenije együtt? Nem lett volna szekularizáció, pogányság 17

Next

/
Oldalképek
Tartalom