Itt-Ott, 1995 (28. évfolyam, 1/124-2/125. szám)

1995 / 2. (125.) szám

Magyar—zsidó összeesküvés. Idézünk a Com­­monweal-bői, az Egyesült Államok egyik legtekintélyesebb, független római katolikus folyóiratából: „For nine hundred years, between 1000 and 1918, Slovaks lived under brutal Hun­garian oppression. Their relationship to the con­queror resembled that of the Irish under British domination. Mag­yars, also largely Catholic, treat­ed Slovaks like human livestock. Clerical anti-Semitism in Slova­kia made Jews out to be Christ­­killers and ritual murderers of Christian children. But except for the most be­nighted Slovaks, what concerned non-Jews about Jews was not theoretical ties to the Devil but actu­al ties to Hungarians. For almost in their entirety, Jews comprised the commercial classes that orga­nized and managed the Slovak economy on Hun­gary’s behalf. Budapest reciprocated by removing one legal barrier after another to full Jewish citizenship. Some Slovak Jews converted to Catholicism, and a much larger number assimilated. But nearly all Jews ate and dressed better than most Slovak Catholics, and had better housing. Overwhelmingly, the Slovak Catholics’ reac­tion was to make anti-Semitism an integral part of their nationalism. Slovaks defined Jews as con­temptible collaborators. The Jews, meanwhile, drew closer to their Hungarian protectors... Soros, born a Hungarian Jew... began estab­lishing “fondations” in Eastern Europe during the early 1980’s. They are now located in sixteen countries, including Slovakia... There are many theories about why Soros does what he does... Some think that... his philanthro­py is a smokescreen for manipulating economies in the wake of the Soviet collapse. But whatever Soros’s reasons, Eastern European leaders com­pete for his attention... Is this a return of the “court Jew”... who served as a private financial adviser to kings, em­perors, and dukes?... The problem for me is best symbolized by that synagogue in Liptovsky Mikulás. What it said to me is that we should be exposing criminal re­gimes, and refusing to honor fascist thugs and those who finance them.” -Ú. [Milton Goldin, “The Synagogue at Liptovsky Mikulás. Slo­vakia's ever-present past.” Commonweal, CXXII. évf., 13. sz. (1995. júl. 14), 15-16. Goldin úr clevelandi származású, zsidó vallású író; Tarrytownban (NY) él; „My wife — írja — is a Slovak-American Catholic.”] A „Soros-ügy” Szlovákiában. Soros György egy svájci beszédében rámutatott a szlovák kormány hiányosságaira, pl. a médiákban kialakult helyzetre, a privatizációs folyamat ellentmondá­saira, s a kisebbségellenes „alternatív oktatás” tervezetre. Válaszul a szlovák kormánykoalíciós pártok közül a Demokratikus Szlovákiáért Mozga­lom felvetette, amennyiben Soros nem kér bo­csánatot Szlovákiától, kezdeményezni fogják nem kívánatos személlyé nyilvánítását, a Szlovák Nemzeti Párt pedig a szlovákiai Soros-ala­pítványok működésének betiltását helyezte kilá­tásba. Az ultrajobboldali Szlovák Nemzeti Párt sze­rint a Soros-féle „támadás” Szlovákia ellen nem egyedi megnyilvánulás volt, hanem egy kon­cepció része. A külföld többszáz millió dollárral venne részt a privatizációban, s ennek érdekében lefizették a parlamenti képvi­selőket, fejenként több, mint tíz millió dollárt is meghaladó összeggel, hogy megbuktassák a jelenlegi kormányt. A puccsra szeptemberben kerül majd sor. A nemzeti párt szerint „nemzetközi pénzügyi körök” nem tudják el­fogadni Szlovákia létét, ezért akarják destabi­lizálni az országot. {Hírmondó-Magyar Nemzet] 26 ITT-OTT 28. évf. (1995), 2. (125.) szám

Next

/
Oldalképek
Tartalom