Itt-Ott, 1995 (28. évfolyam, 1/124-2/125. szám)

1995 / 1. (124.) szám

Az MBK mint vallási közösség Az 1994-es találkozón az alábbi kivonatokat az ITT­­OTT 5. évfolyam 1. számából Éltető Lajos olvasta fel. Összekötő szövegét — helyszűke miatt — itt nem ismételjük meg. Helyette, magyarázatként azoknak, akik nem ismerik a hátteret: Az ITT-OTT levelező fórum/kiadvány 1967-ben alapult. Baráti köre, a mostani Magyar Baráti Közösség elődje, a lap olvasótáborából szerve­ződött meg. A munkatársak szűkebb csoportja több­ször is összeült Csikábóban és Adában mielőtt az első nyilvános találkozóra meghívta volna az olvasókat, érdeklődőket. Erre az akkor még csak két napos, szemináriumnak nevezett sereglésre 1972 szeptember 2-án és 3-án, a pennszilvániai Hereford melletti Magyar Tanyán került sor. Az 5. évf. 1. szá­ma a herefordi előadások teljes szövegét s a hozzászólások összegezését tartalmazza. A szövegkivonatok viva voce idézése s mostani újraközlése a Magyar Baráti Közösség történelmi is­mertetését is célozza, elsősorban azonban azt, hogy megerősítsük azokat az alapokat, melyekre a Közösség felépült, s melyeken éthosza a mai napig is áll. A Közösség az alábbiakban felvázolt elvek szerint alakította ki alapszabályát, ezekre kapott mind állami, mind szövetségi korporativ elismerést és adómentességet mint karitatív, kulturális és vallá­si társulat. —éji Idézetek a Hereford-i előadásokból: Cseh Tibor: Bevezető szavak, I. Rész, 2. old.: Az ITT-OTT történetét ki-ki úgy ismeri, mint amikor bekapcsolódott a munkába, a Baráti Körbe... Mert az ITT-OTT nem csupán folyóirat, hanem egyben baráti közösség is. Bár a közösség a szétszórtsági magyarságnak hű keresztmetszete és rengeteg különbséget el nem ismerünk. Ebben az egyben hajlíthatatlanok vagyunk. S minden udvariasságunk ellenére hajlíthatatlanok vagyunk abban, hogy sem vallási, sem földrajzi, sem politikai, sem ideológiai és országhatári különbségeket (lettlégyen az egyén nyugati, keleti vagy a föld kerekségén akárhonnani) nem teszünk magyar és magyar között. Mindenkinek helyet adunk véleménye megjelenésére. Azon túl, hogy emberek vagyunk, igen fontos tényező életünkben, hogy magyarok vagyunk. Érezzük a magyarság történelmi sorsát, és azon kísérletezünk — tapogatózva —, azt szeretnénk megtanulni, saját magunknak megtanítani, hogy erre a képességre hosszú ideig, lehet, hogy örökre, szükségünk lesz... Éltető J. Lajos: „Szemináriumunk célja” (2-4) E szemináriumunk legelső célja magának a sze­mináriumnak a továbbfejlesztése: legnagyobb óhajunk az, hogy ezután évről-évre megren­dezhessük valahol, esetleg hosszabb időtartam­mal és még több részvevővel. Azok, akik mernek álmodozni, mint Cseh Tibor meg jómagam, nem félünk egy általános magyar hétnek a meghirde­tésétől sem valamikor ajövőben, amikor már felkészültünk erre a lépésre, egy magyar hétnek, mely mintegy búcsújárás lenne az egész szétszórtsági magyarság számára. Hisszük, hogy ez el is érhető, megvalósítható lesz valaha, ha ki­tartunk munkánkban — és ezt a szemináriu­munkat a jövőre vonatkozóan egyben kísérletnek is tekintjük. Persze a szeminárium elnevezés itt tkp. hely­telen, azaz, igazság szerint főszemináriumunk nem szűnt meg 1967 októbere óta, amikor Ludá­­nyi Andrással az első ITT-OTTot útnak eresz­tettük a magyar nagyvilágba. A mostani, herefor­di, szervesen kapcsolódik bele abba a nagyobb szemináriumba, melyet a másként áthidalhatat­lan távolságok miatt kénytelenek voltunk írásban elvégezni. Az írott szó azonban nem mindenre alkalmas, így pl. az ismerkedésre, a szorosabb barátkozásra sem; és, ami fő, nem adja meg soha azt a lelkileg felemelő hangulatot, melyet a jóbarátok közelléte, társasága eredményezhet. Ez tehát jelen össze­jövetelünknek talán a legfontosabb célja: a szemé­lyi ismeretek, baráti kapcsolatok megteremtése, s egy lélekben gazdag, magyar közösségi élmény átélése. Hiszem, hogy ezekben nem csalódik egyi­künk sem. Mindemellett szemináriumunknak szellemi célkitűzései is vannak. Ezeket megadják a megtárgyalandó témák, úgymint: 1) az észak­amerikai környezetben való megmaradási és továbbfejlődési lehetőségeknek kérdése, 2) fenn­álló szervezeteinknek kritikai kiértékelése, 3) a magyar vallásnak a gondolata és 4) a népoktatás­nak — vagy, ahogyan én nevezném, a magyar ITT-OTT 28. évf. (1995), 1. (124.) szám 19

Next

/
Oldalképek
Tartalom