Itt-Ott, 1973 (6. évfolyam, 1-6. szám)
1973 / 1. szám
i hatását és beavatkozását a cserkészet belügyeibe. A tiz törvény világosan megszabja a cserkészet irányvonalát és nincs szükség kiöregedett és levitézlett emberek elmebajos erőszakoskodására. Kérdi Fischer Viktort, hogy ez szerinte is fennáll-e, és hogy nem lehetne-e a cserkészetet függetleníteni ebben a vonatkozásban? A hozzászóló szerint Andreánszky Károly előadásából kimaradt a fiatalság Magyarországgal szembeni viszonyának a megtárgyalása, ez egy nagyon fontos téma, hiszen a fiatalságnak van a legjobb alkalma uj utakat keresni ezen a téren .... KARDOS TALBOT BÉLA (Washington, D.C.) rávilágít az elhangzott távlati problémák alapgondolatára .... Szerinte három műveltségi réteg kialakulásával magyarázható minden—őskultura, történelmi kultúra és civilizáció (a tudomány és a technika kora). Befejezésül megemlíti a nagy eredményeket, amelyeket az emberiség elért és hivatkozik Északamerika európai örökségére .... BÍRÓ BÉLA (Pittsburgh, Pa.) hozzászólásában megjegyzi, hogy az ITTOTT Baráti Közösségén kivül nincs olyan szervezet, mely folytathatná a cserkészet munkáját. Javasol egy másik formát, a "fraternity" és "sorority" klubok felállítását különböző főiskolákon és egyetemeken ahol nemcsak a magyarul beszélő, hanem bármely magyar származású diák otthont találna .... A szervezési munka elkezdését vállalja. VERES FERENC (New York) véleménye szerint igenis van amerikai magyar kultúra, hiszen vannak magyar költőink, Íróink és neves művészeink. Megjegyzi, hogy az a felfogás, mely szerint a magyarok a legnacionalistább nemzet a világon egy igen téves és káros gondolat. Pl. említi az egyre élesedő nacionalista mozgalmakat és viszályokat a mai világban (Ugandát, Írországot, Kínát, stb.). ÉRTAVY-BARÁTH KATA kéri Fischer Viktort, mondja meg őszintén, mi a Cserkész Szövetség álláspontja a hazalátogatókkal szemben? FISCHER VIKTOR válaszában arra utal, hogy a Cserkész Szövetségnek e vonatkozásban nem lehet állásfoglalása, hiszen ez magánügy, amit mindenki saját lelkiismerete szerint dönt el. CSEH TIBOR: "Hamza András előadásával kapcsolatban: paptól még ilyen Őszinte beszédet soha nem hallottam." /Hatalmas taps, nevetés/ "Ahogy kimondja, hogy az északamerikai egyházaknak nincs értelmisége . . ."—de nem hallja-e a lelkészi kar azok szavát, akik az egyházakban magyarok akarnak maradni? Mit tesznek a lelkészek ennek érdekében? A hozzászóló kifejti ama véleményét, hogy Andreánszky Károly konklúziója az emigrációs politikára vonatkozik, de semmiképpen sem alkalmazható a szétszórtsági magyarokra. Továbbá kijelenti, hogy egy politikai vonalhoz való csatlakozáshoz szükséges az önálló élmény-alap. Kérdés, milyen tapasztalata lehet ezen a vonalon a már itt született és nevelkedett fiatalságunknak? Cseh Tibor megmagyarázza, mit ért magyar élmény alatt—pl. hogy egy itt nevelkedett magyar gyermek részére a magyarországi látogatás az, amikor felfedezi, hogy ott mindenki valóban magyarul beszél és hogy ez az ország tényleg létezik, nemcsak a cserkészek meséiben van meg. Ez az igazi és felejthetetlen élmény-alap. 43
