Itt-Ott, 1970. október - 1971. szeptember (4. évfolyam, 1-11. szám)
1970-10-01 / 1-2. szám
se pro, se kontra bizonyítani nem lehet. Más lovasnomád népek eltűnése nem bizonyíték arra, hogy a kereszténység mentett meg bennünket. A világ lakosságának nagyobbik fele nem keresztény, mégsem tűntek,el. Sőt: nagyonis itt vannak. Például minden tiz emberből hat Ázsiában él. A népesedési statisztika szerint a jövőben méginkább ázsiaibb lesz a világ. Oláh György azt is megálmodta, hogy csak a nyugati kereszténység menthetett meg bennünket, mert a bolgárok a keleti kereszténységhez csatlakozván elvesztették ősi nyelvűket. Egy másik feltevés. Az írek a nyugati kereszténységhez csatlakoztak, mégis elvesztették ősi nyelvüket. A zsidóknak nem volt "Szent Istvánjuk," megtartották ősi kultúrájukat és hitüket, ma is itt^vannak. Sőt, a megszakítatlan, folytatólagos ősi ku'ltura és vallás lett a legerősebb konzerváló erő a történelmükben. Tegyük fel, hogy tényleg szükséges volt a keresztelési műtét. Szükséges volt-e egy teljes szívátültetést végezni? Nem volt István túlbuzgó sebész? Miért kellett kiirtani ősi népi értékeinket? Miért? Az idegen papok kedvéért? Nem lehetett volna lépésről lépésre reformálni, mint Géza tette? Miért kellett elvágni a folytatólagos történelmi életvonalat? Nézzük csak meg közelebbről a "fanatikus óriást, a történelem legnagyobb reformereinek egyikét." László Gyula történész szerint az országa'lapitásbanGéza fejedelemnek sokkal több az érdeme, mint ahogy azt eddig tanultuk és tanítottuk. Géza volt az, aki lerakta az állam alapköveit. István csak befejezte a müvet. Ha "modern történelem kutatásról" beszélünk, akkor miért nem tudjuk egy kissé reálisabban nézni a problémát? Miért kell Istvánból bálványt csinálni? Kinek az érdeke ez? Miért nem tudjuk őt elfogadni annak, ami volt: az Árpádházi királyok egyikének. Mivel volt 6 országa’lapitóbb mint Árpád, aki az országot megszerezte? Ami a "szent", jelzőt illeti, az én részemről a "szent király" Géza marad. 6 nem hozta be Wasserburgi Wencel'lint, sem az orosz tankokat saját testvérei legyilkolására. S. J. Fábry Zoltán: A VÁDLOTT MEGSZÓLAL 3. A müncheni határozat eredményeképpen a szlovenszkói magyarság nagy része átkerült Magyarországra. Minket csak egy kérdés izgatott: mi lesz a szlovenszkói vox humanával? Dugva, rejtve menesztettük külföldre hangunkat, hogy onnan hasson, gyógyítson, erősítsen és emlékeztessen: Amikor Szlovenszkóba csöppentünk, a világháború poklának, az embertelenségnek voltunk az áldozatai. Amikor most a szlovenszkói magyarság nagy része Magyarországhoz került: az antihumánum politikai koncepciója zsebelte be a hálát. Ki magyar tud azonban ennek a ténynek örülni? Ez nem a vox humana törvénye, ez a fasizmus hatalmi szervezettségének politikai sakkhuzása. Danausi ajándék: Timeo Danaos et dona ferentes ... A szlovenszkói magyar szellemiség, mely a vox humana jegyében született, erősödött és hatott, danausi ajándékképp ágyazódott bele Magyarország politikai életébe, hamis 20
