Irodalmi Szemle, 2021
2021/5 - TSÚSZÓ - Németh Zoltán: Az interpunkció és a nyom poétikája (Tsúszó Sándor - Aleksander Śliski varsói évei) (tanulmány) / TSÚSZÓ
do, sot kilepo emberalak antropomorf dimenziokkal bir, egyuttal a lirai alak kepzetenek egy ujfajta felfogasara enged kovetkeztetni. Ez a figura optikai csalodaskent eppugy felfoghato, mint az antropomorf nezopont leleplezodesekent, s azt a Fraktoli-fele felfogast erdsiti,33 hogy az utolso, vegso pillanatban is csupan emberkent vagyunk kepesek latni, erzekelni, olvasni. Ekkor keletkeznek a mar emlitett hires „tukorkep”-versek, amelyek referencialis olvasata Foucault es Tsuszd alakjat veli felfedezni, valamint a „fekvd”-versek, amelyekben interpunkcio, test es az okoldgiai illesztes elve kapcsolodik egymashoz. Az emberen tuli kiszolgaltatottsagrol, a poszthuman jeltelensegrol az antropologiai bizonyossagra es a jel minduntalan felszinre buko szegyentelensegere helyezodik a hangsuly. Tsuszd es Foucault kapcsolata a francia filozofus szamara is dontd lokest adott. A lengyel fovarost uralo epulet, a mar emlitett Palac, amelynek epiteseben Tsuszd is reszt vett, es amelyrol a szlovakiai magyar kolto reszletes informacidkkal szolgalt Foucault-nak, a megfigyeles es az ellenorzes foucault-i koncepciojanak kiindulopontjava valt. A Panoptikus hatalom es a lataspatologizalasa cimu tanulmanyaban Majid Yar altal megfigyelt strukturak eppen Tsuszd Sandor kolteszetebol koszonnek vissza a francia filozofus kesobbi munkaiban.34 A Tsuszo-Foucault-kapcsolatnak a lengyel titkosszolgalat vetett veget. Foucault-t masodik, Chmielna utcai lakasaban erte tetten a lengyel rendorseg, amint penzt adott at beepitett iigynok szeretojenek.35 A homoszexualitas nem utkbzott torvenybe, de az iizletszeru kejelges igen, es Foucault-nak azonnal el kellett hagynia a Lengyel Nepkoztarsasagot. 3 3 Fraktoli, i. m., 92. 3 4 Majid Yar, Panoptikus hatalom es a latas patologizalasa. A foucault-i tezisre adott kritikai reflexio, ford. Faber Agoston, Replika, 2014/5., 83-100. 3 5 Leszek Rynkowski, Upadek Foucault, Trybuna komunizmu, 1959/1., 11.
