Irodalmi Szemle, 2021

2021/12 - Koós István: Nonentitás és allegorikus identitás (Jókai Mór: Ahol a pénz nem Isten) (tanulmány)

Annalfogva most olvasunk egy olyan regenyt, melyben senkinek sincsen neve Az a kulbnos helyzet all eld tehat, hogy a narrator ugyanugy nem nevezi meg onmagat a tortenet kozreaddjanak, ahogy o sem ismerte meg a szigetlakok nevet. Az elbeszelorol megtudjuk, hogy magyar, amire a bevezeto fejezeten tul elsosor­­ban gasztrondmiai attitudje, nevezetesen a vdrdshagyma iranti vonzalma utal, am ennel tobb nem derul ki rola. Mivel a szigetbeli tevekenysege elsosorban az ott la­­kok kilete utani nyomozasra, illetve azok elnevezesere (megkeresztelesere) iranyul, meglepo, hogy o maga is nevtelensegben marad, es semmit nem arul el a szigeten kivuli eleterol, vagyis eppen az az attitud hatarozza meg ot magat, amit a tobbiek eseteben nem tud elfogadni, es ami vegiil is menekiilesre keszteti (mint a tortenet vegen fogalmaz, nem akar olyan helyen elni, ahol nincsenek nemzetek, ahol nines haza.) Az elbeszelo tehat elzarkozik attol, hogy identifikalja onmagat, mikozben pontosan ezt varna a tobbiektdl. Az elbeszelo meghiusitja az olvasonak azt a to­­rekveset, hogy megismerje ot, es azonosulni tudjon vele (a kalandos tortenetek, koztiik a robinzonadok altalaban nagy hangsulyt fektetnek arra, hogy bemutassak az utazok szemelyiseget, eloeletet), az olvasot tehat eppen attol az ertelmezesi stra­­tegiatol fosztja meg, amely ot magat alapjaiban hatarozza meg. Az elbeszelo ezert alapvetoen onellentmondasos eleme a szovegnek, hiszen ket ellentetes iranyu, egy­­mast kizaro torekves metszespontjaban pozicionalodik. A szerzo nem uralja a mu­­vet, nem lehet olyan identikus pontnak tekinteni, ami ertelmet adna a szovegnek. Amikor pedig kilep a sziget vilagabol, hogy visszaterjen abba a kozegbe, ahol allitasa szerint megteremtheto az egyseges identitas, lenyegeben megszunik letez­­ni, hiszen tovabbi eleterol, illetve a vilagban betoltdtt pozicidjardl sem tudunk meg semmit. Az az identitas tehat, amely utan tematikusan olyannyira vagyodik, lenye­geben nem letezik. Nines mas lehetoseg, mint az oda-vissza mozgas a nonidentitas es az brokke valtozo, ideiglenes allegorikus konstrukeiokra epiilo, instabil identitas kozott, a szilard onazonossag esupan abrand marad.

Next

/
Oldalképek
Tartalom