Irodalmi Szemle, 2020
2020/9 - MÁRAI 120 - Koszorús Flóra: Kertész Imre és a nők (tanulmány)
nek mcgnyilvanulasa peldaul a Kaddisban B. dominans hangja, a gyermekvallalas elutasitasa, illetve az, ahogy a multjat razuditva megprobalja magaval rantani a not az onfelszamolasba. Kettojiik kapcsolata egyfajta hejanasz az avaron, szeretik egymast, de eltero celjaik vannak az eletben. Judit Lilithez hasonloan menekulni akar a nyomaszto kapcsolatbol, „igy hat lassan felderengett bennem a szabadulas modja. Ha nehezen is, de felismertem, hogy Auschwitz az en volegenyem”,23 olvashatok a nd szavai a Felszamolasban. Mindharom tortenetben, a Kaddisban, a Felszamolasban, illetve a mitologiai Lilit legendajaban megjelenik a tenger, amely a noi ero osi szimboluma.24 Lilit a Voros-tengerbe menekiil, Judit pedig „atkelt egy zoldeskek szonyegen, mintha tengeren jonne.”25 A tenger a sziiletes, az atalakulas es az ujjaszuletes helye, amely egyszerre utal az eletre es a halalra, akarcsak a femme fatale-fele asszony.26 Judit atkelese a tengeren a mitologiaban megjeleno csabito nokre enged asszocialni. Parhuzamba hozhato Lilittel, de akar a habokbol felmeriilo Aphrodite sziiletesevel is. Annak tudataban, hogy Kertesz regenyeiben gyakran alkalmazott beszelo neveket, mint a Koves vagy Keserii, erdemes kiterni a volt feleseg, Judit nevvalasztasanak lehetseges magyarazatara. A zsidd irodalomban talalhato Judit konyve, amely 16 fejezetben mondja el egy hosies asszony tortenetet, aki szepsegevel megmentette Betulia varosat. A tortenet szerint Nebukadneczar (Nabukodonozor) asszir kiraly hadvezere, Holofernes seregeivel ostrom ala vette Betulia varosat. Egy bator zsidd ozvegyasszony belopodzik Holofernes taboraba, es bort, olajat, kenyeret visz a ferfinak, de o maga nem eszik a lakomabdl. A nd szepsege megigezi Holofernest, s Judit folhasznalva a ferfival valo egyedullet pillanatat, levagja a hadvezer fejet. Juditot hoskent iinneplik, neki kdszonhetden a varos felszabadult az aldozatokat koveteld ostrom alol.27 A kepzomuveszetben Gustav Klimt igazi femme fatale-kent drokiti meg a zsidd asszonyt. Judith cimu festmenyen a szecesszio stilusanak tiikreben lathato Judit eroteljes szexualis kisugarzasa, mikozben kezeben tartja Holofernes levagott fejet. A Kertesz altal megalkotott Judit hasonlo tulajdonsagokat kepvisel, szepsegevel csabit, ugyanakkor a megsemmisites, pusztitas attributumat is birtokolja. 2 3 Kertesz Imre, Felszamolas, 135. 2 4 Juhasz Borbala, Lilit-demon vagy peldakep. 2 5 Kertesz, Kaddis a meg nem szuletett gyermekert, 49. 2 6 Pal Jozsef, Szimbolumtar, Budapest, Balassi Kiado, 1997. https://www.tankonyvtar.hu/hu/ tartalom/tkt/szimbolumtar/ch02.html#tenger 2 7 Kecskemeti Armin, A zsido irodalom tortenete I., Budapest, Bethlen Gabor, 1994, 28.
