Irodalmi Szemle, 2020
2020/9 - MÁRAI 120 - Czucz Enikő: Egy vadkörtefa, egy élet. Az önéletírás lehetőségeiről Nádas Péter Saját halál című művében (tanulmány)
altal iranyitott elbeszeles narratora Borbely ertelmezeseben egy kozvetito, aki a masok tapasztalatainak es a kulturalis hagyomanyok eszkozeinek hasznalatahoz fordul, amikor a nyelv korlataiba iitkdzik. A megnyilatkozas targyilagos, esszeisztikus jelleget tobb ertelmezo is kiemeli. Az tires helyek ertelmezesere iranyulo irasaban Milian Orsolya egyfajta „intermedialis szemszog” ervenyesitesen keresztiil jut el Sajat halal fotografikus esszekent valo felfogasahoz: a szoveg es kep kdlcsonosen meghatarozo viszonyaban a fenykep ketiranyu kozvetito jelleget az egymastol tires helyekkel elvalasztott szovegdarabok pillanatfelvetelkent valo viselkedese egesziti ki - ebben a relacioban valik felismerhetove az elbeszeloi es a fenykepeszi tekintet dsszecsusztathatosaga.10 Kiss Noemi szinten az essze mufajaban tartja elhelyezhetonek az irast, bar ennek explicit megindoklasat nem adja meg. Hasonlokeppen rejtett marad Bazsanyi Sandor ervelese. Az eszteta Nadas-monografiajaban hasznalt megjeloles, az „esszeszeru kisepika vagy kisepikaszeru essze” kategoriaja egyszerre teszi erzekelhetove mind a targyilagos, diszito jegyektol megfosztott beszedmod es az ennek ellenere is megdrzott szepirodalmi jelleg kettosseget, mind pedig a mufajhatarok atjarhatosagat es az ertekeles szoveghely, illetve a mindenkori ertelmezoi pozicio altal valo meghatarozottsagat. A mufaj-meghatarozasba foglalt fikcios jelleg sejtetese, bar nem zarja ki az elbeszelt tortenet referencialis vonatkozasait, ketsegkiviil elfedi azokat. A szerzoi elettortenet kiemelkedo esemenyenek es a Sajat halal „cselekmenyenek” egyezese termeszetszeruleg egy referencialis olvasatot provokalna, azonban az alabbi rovid idezetbol is jol kiolvashato ennek tompitasara, megszoritasara iranyulo igyekezet a szepirodalmisagra valo utalassal: „Nadas 1993-as szivinfarktusat, klinikai halalat es lijraeleszteset meseli el kisregenyszeriten.'u A mu esszeisztikus jellegere Visky Andras is felfigyel, aki a halalelmenyt rogzito alkotast Az egi esfoldi szerelemrol cimu esszekotet mondatainak betetozesekent, tovabbirasakent es lezarasakent ertelmezi.12 Visky, Borbelyhoz hasonloan, a szoveg jelenteskepzo mechanizmusainak mintait a kulturalis emlekezet regmtiltjaban talalja meg: a kotetrol evangeliumi beszedkent, teremtestortenetkent beszel. Eorsi Istvan eposznak nevezi, gondolatmenete igy az europai kulturalis hagyomany szepirodalmi es tortenetiroi vonalahoz vezet.13 Palyi Andras hasonlo alapallast kepvisel, amikor kijeloli a mufaji vizsgalat tengelyenek fo pontjait, s az alkotas irodalmisagat es erteket ezek szetszalazhatatlan egysegeben 1 0 Milian Orsolya, Sajat helyek = Testre szabott elet. Irasok Nadas Peter Sajat halal es Parhuzamos tortenetek cimu muveirol, 98. 1 1 Bazsanyi Sandor, Nadas Peter, Budapest, Jelenkor, 2018, 349. Kiemeles C. E. 1 2 Vo. Visky Andras, A kiilbnbozoseg videken = Testre szabott elet. Irasok Nadas Peter Sajat halal es Parhuzamos tortenetek cimu muveirol, 114. 1 3 Eorsi Istvan, Az fro halala, Elet es Irodalom, LXIV. evfolyam, 9. szam, 2020. februar 28. Elerheto: https://www.es.hu/cikk/2003-01-03/eorsi-istvan/az-iro-halala.html [cit. 2020. 02. 18.]
