Irodalmi Szemle, 2018
2018/10 - PLURICENTRIZMUS - Polgár Anikó: Időcsapdák és a múlt felszabdalt csontvázai. Bánki Éva Elsodort idő II. című kötetéről (kritika)
felesege mellett, ahol a felesegnek van jobban jovedelmezo allasa, s inkabb a ferj marad otthon a gyerekekkel. A mai fogalmaink szerint felvilagosultnak tarthato europai nd persze anakronisztikusnak tunne egy kozepkori tortenelmi regeny kozegeben, de egy olyan fantaziavilagban, ahol halott nok sziilhetnek, fajdalmat es vagyakat nem erzo kisertetek bolyonghatnak az erdokben, Riolda tunderlenye egyaltalan nem okoz meglepetest. A halal utani let Banki Eva leirasaban nem borzongato es felelmetes, inkabb megnyugtato es kedelyes. A kisertetek olyanok, mint a gyerekek, akik nem erzekelik, hogy lenne valami vesztenivaldjuk, hatartalannak es korlatok nelkiilinek erzik lettiket, s nem teljesen ertik a koztiik es a hetkoznapi emberek „felnottvilaga” kdzti kiildnbseget. „ A fiatal halottak szeretnek dsszevissza csatangolni” - jellemzi a helyzetiiket a normann erdokben koborld kiserteteket megallitani akaro szerzetes. A fiataloknak mas a szenvedeshez es a halalhoz vald viszonyuk, mint az erettebb felnotteknek, ezert mutatkozik a kozepkor halalkultusza kamaszos hobortnak. A regenyben feltunik egy finom ironiaval bemutatott, fiatal uralkodopar (mai fogalmaink szerint gyerekek, ma meg az iskolapadban lenne a helyiik), aki a vegitelet eljovetelet mindennaposnak tekinti: a tizendt eves, varandos kiralyno minden este viszi magaval az agyba a fesujet es az ekszereit, nehogy felkeszuletleniil talaljon ra a halal. A forditott ido igazi kozege nem a tortenelem, hanem a legenda, az alom es a mese. Velence varosa „idocsapda”, „mesebeli es titokzatos” (265.). Meseszeru az is, ahogy az elveszett zsido torzsek egyike, Dan nepe megkerul, ugyanakkor lehet, hogy a kimeriilt Lea csak almodta az egeszet, miutan oszszeesett az erdoben. A navirok, akikhez keriil, tartjak a zsido szokasokat, de nincsenek konyveik. A magyarazat misztikus, mint a tudatlan zsido fiu me-
