Irodalmi Szemle, 2018
2018/5 - Jablonczay Tímea: Száműzetés, melankólia, a nyelv idegensége Szenes Erzsi költészetében (tanulmány)
akik ramutatnak arra, hogy a szamuzetes mint diszkurziv potencial ugy tud szubverziv lenni, ha a marginalitast mas megvilagitasba helyezik. A stigmatizaltsag es passzivitas alol kiszabaditott marginalitas dinamikat, mozgast, hataratlepo tartalmat invokal, es sokkal inkabb a valtozo, alakulo, allando cserefolyamatok keriilnek eloterbe a fogaimak, alakzatok ertelmezesenek barmely szintjen, a szintaktikai-szemantikai, tematikai vagy retorikai szinteken. Julia Kristeva a gdrog mitologiahoz nyul vissza, hogy a szamuzetes es idegenseg fogalmat oszszekapcsolja a noivel (Kristeva, 2010, 44-48). Io es a Danaidak tortenetet ertelmezi, akik a noi szamuzetes prototipusai is lehetnek, ugyanis olyan noi alakokrol van szo, akik elmenekiilnek a szexualis csapda elol, es sajat testiiket valasztjak szuldfoldjiik helyett. A ket mitoldgiai tortenet egymas forditott tiikrei, de mindket tortenetben a ferfivel valo szexualis viszony hazassagon es sziildfdldon kiviili jellege hangsulyos, a nok tor venyen kiviilre kerulnek, mely balsorsot j elent szamukra. Io nem az apai hatalom ellen lazad, o az apjat szeretd nd. Azzal, hogy Zeuszt elcsabitja, Hera tekintelyet, az anyai hatalmat serti meg. Tehenne valtozva szamuzetesre, idegen folddn valo vandorlasra kenyszeriil. Zeusz viszont csak kiilfdldon, Egyiptomban valtoztatja vissza nove, es csupan csak itt, sziildfoldjen kiviil meri megerinteni Io homlokat. A Danaidak szamuzetese es idegensege szinten a patriarchalis rend visszautasitasaval fiigg ossze, forditott mozgast hajtva vegre, ok Io leszarmazottaikent Egyiptombol menekiilnek Aigiiptosz fiai elol, akik eroszakkal akarjak elvenni oket felesegiil, hogy hatalmat gyakoroljanak az orszag felett. Az otven nobol 48 megtagadj a a hazassagot. De a hazassag es utodnemzes visszautasitasa mogott az apai tekintely megovasa all. Az idegenseg a tiltott lazadasban, a korlatok attoreseben, a gyilkossagban valik fekezhetetlenne. A Danaidak tortenete arra az alapitomitoszra utal, mely az otthon kettos termeszetet, a melyen levo otthontalansagot mutatja fel: a csalad egyesiilesenek feltetelekent az eroszakot teszi meg, (elszakitas, eltavolitas, idegenseg), es megalapitja a patriarchalis rend no-ferfi viszonyahoz kapcsolodo mitosz masik alappilleret is: a menyasszonynak kiilfoldinek kell lenni - ez biztositja a szexualis kiilonbseget -, mely ramutat a nd patriarchatushoz valo viszonyaban alapveto szamuzottsegere. SZENES LIRAJA: ONMEGSZOLI TAS, PATRIARCHALIS IDEGENSEG, SZAMUZETES A NYELVBE Szenes harom kotetenek - Selyemgombolyag, 1924; Feher kendo, 1927; Szerelmet es halalt enekelek, 1936 - verseirol altalanossagban is elmondhato dnertelmezo gesztusai sok esetben onmegszolitd es dialogikus versformakat aktualizalnak modern formavilaggal, kozelitve a szabadvershez, prozavershez. Szenes lirajanak temai, szovegeinek figurativ mozgasai, nyelvi aktualizacidi nem csupan a gender kodok irodalmi szubvertalasat, feliilirasait mutatjak, de olyan nyelvi, kultu-
