Irodalmi Szemle, 2017
2017/1 - Soóky László: "Ha Göndör Sándor végigmegy..." (Zenés életképek, 1873, Tóth Ede a falu rossza című népszínműve ürügyén)
menyt, pillanatot mutatnak meg zenei alafestessel, motivumokkal, kizarva a tortenetet mint folyamatot. A torteneti kort rogziti a plakat: a XIX. szazad masodik harmadaban vagyunk, a rendezoi szdvegkdnyv szerint viszont a jelenkorban. Az eloadast a kozonseg igenye szerint hoi egy, hoi pedig ket felvonasban mutatjak be. Esetiinkben (az egyfelvonasos valtozat szerint) a mufaj meghatarozasa nem tobb, mint szakmai csusztatas, mely eltereli a figyelmet arrol, hogy az elkovetoknek nem volt otletiik az eredeti nepszinmu mai eszkdzokkel valo megvalositasara, azt viszont, hogy esztradmusort szerkesztettek, nines batorsaguk bevallani. Kar. Jo szineszekkel nem nehez jo zenes esztradmusort krealni, kiilondsen akkor nem, ha a rendezd szakertoje a zenes szfnhaznak. Nezziik a diszletet, a hasznalt kellekeket, eszkozoket es a ruhakat. Hatul vetitett tajkep, dominans lombtalan faval, illusztracidkent nem zavar, egyetlen pillanatra kinos esupan, amikor Feledi Gaspar dramai hangon szol a kozonseghez, az orrara pedig ravetiil a fa gorcse. Ketoldalt egy-egy asztal, az asztalon otagu biedermeier gyertyatarto ego gyertyakkal, tizenket muszalas szurke kerti szek. A nezoter fdlott atvezet egy kifuto, amely az elejen meg hid, nem lehet mas, mert alatta hdmpdlydg a folyo, amelybe kesobb Feledi Boriska beleveti magat. A folyo kesobb jobbra kanyarodik, aztan megint jobbra, majd derekszogben balra. Ezt onnan tudjuk, hogy Boriska es Gondor Sandor ezen koordinatakat figyelembe veve ussza le a tavot. Az eszkdzdk koziil a gyertyatartokat mar emlitettem, kiemelt erdekessegiik, hogy az egyiket Gonosz Pista ejszakai szololopaskor hasznalja, kizarolag szelmentes idoben. A szolo a folyo tulso partjan talalhato, az arra jarok oda-vissza virtualis hidon kelnek at. Gonosz Pista jobb kezeben a gyertyatarto, bal karjan a komaasszonyos kosar, abba lopja a szolot, alcazasul kockas abrosszal leteritve. Az asszonynep saman atkahoz felhasznalt kinai gyartmanyu pleh- vagy aluminiumtalcai hamis hangon szolaltak meg, kar, hogy korabban felhangolaskent nem probaltak ki. Nezziik ezt az utolag beepitett zenes eletkepet, mint bajos zeneseletkep-zavart, amely egyebkent szepen megkomponalt: a falu nepe egy sorban til, nappal van, vagy ejszaka. Kozenk es a falu nepe koze bejon harom gyonydriiseges samanbaba, tancolva es enekelve szornyuseges atokkal sujtanak minden jelenlevot. A saman viszont a hagyomany szerint nem igy mukodik, hanem ugy, hogy dobolva, tancolva dnkiviileti allapotba kerul, termeszetfdldtti lenyekkel teremt kapcsolatot, s az d segitsegiikkel varazsol, nemet tekintve ferfi. Ha a harom gyonyoru nd boszorkany, akkor nem dobol,
