Irodalmi Szemle, 2016

2016/7-8 - NYÁR - Gyürky Katalin: Keresd a nőt! (Pavel Vilikovský Első és utolsó szerelem című kötetéről) / ÍZLÉSEK ÉS POFONOK

vegiil azokat a fotokat, amin templom is szerepelt, nem tehetted be a konyvedbe. Te is tudod, az tit menti szentek, a rancos arcu dregasszonyok, a felddntbtt siremlekek a temetoben, a jelen befeketitese... Mar elfelejtetted?" (86.)

Nem, Kamil nem felejtette el, csakhogy szamara nem ez a fajta, a kiilso korulmenyek, a fennallo politikai rendszer okozta szabadsag vagy szabadsaghiany a fontos. Hanem az, bogy a belso, az agyaban meglevo fenykepezogepe - „szegyen, a fotografus szegyene" (20.) - mar ne kepeket drokitsen meg, hanem vegre kiildnbdzd, ad dig elfojtott, hatterbe szoritott erzeseket csalogasson eld beldle, szabadon, mindentol fiiggetleniil. S mikozben ezt a fajta szabadsagot gyakorolva par gyerekkori erzelmi kotodeset elohivogatja, rajon, hogy egy szamara rendkivul fontos, annak idejen cseledkent, vagy ahogy a csaladjukban mondtak, haztartasi kisegitokent dolgozd asszonyt, Rezit, pontosabban Rezi arcat keptelen felidezni. S ettol kezdve Kamil mindent elkovet annak erdekeben, hogy ennek az arcnak, s tulajdonosanak az emlekeit felkutassa magaban. Kamil novere, Beata szerint azert, mert Rezinek Kamil, Kamilnak pedig Rezi volt a kedvence, vagyis Kamil kisfiukent mintha szerelmes left volna ebbe az asszonyba. Ha csak a kotet cimere koncentralnank, akkor Beata nezopontjat elfogadva azt gondolhatnank, hogy a fohos valoban az elso szerelmet kezdi keresni az aszszonyban.

Am Kamil erzeseit, Rezi arcanak felidezese iranti vagyat korantsem ez az elso „szerelem" vezerli, hanem ismet egyfajta szabadsagvagy: a Rezitol megtanulhato, ellesheto szabadsagerzet atelesenek vagya. Hisz ez az aszszony, szemben Kamillal, „aki szabad akar lenni" (39.), „eleve a szabadsag kategoriajaba volt sorolhato" (uo.). Rezi belso szabadsagat sem az nem befolyasolta, hogy cseledkent kellett dolgoznia, sem az nem zavarta, hogy epp volt-e mellette ferfi, vagy nem (altalaban nem). Gyermekkent es fiatal felnottkent Kamil ugy velte, hogy majd a kornyezete szemeben az alkotasi vagyat guzsba koto szocializmus lesz az, amely a cseledkedest eltorolve teljes erteku eletet fog kinalni Rezinek. De ahogy Kamil nem kert a szocializmus utani rendszer alkotoi szabadsagabol, ugy Rezi „nem kert a szocialista szabadsagbol, o a szocializmus nelkiil is szabad volt, szemelyi igazolvanyaban is fel volt tiintetve feheren-feketen, hogy hajadon." (148.) Semmi nem befolyasolta abban, hogy „teljes erteku eletet" (147.) eljen. Azt a fajta teljes erteku eletet, amire Kamil szinten nagyon vagyott, s akarhanyszor feltette maganak a kerdest, hogy vajon olyat elt-e, nem tudott ra egyertelmuen igennel felelni.

Kamil tehat a noben, a „szerelemben" dnmagat, dnmaga meg nem