Irodalmi Szemle, 2016
2016/2 - KÁRPATALJA - Márton László: Női holttesttel állunk szemben (regényrészlet)
vagas nem lathato, ebbol az kovetkezik, hogy a zsidok tenyleg nem csaltak be az imahazukba, es tenyleg nem vagtak el a nyakat. Igaz ugyan, hogy Krisztus urunkat ok gyilkoltak meg, de a mi Eszteriinkhoz nem nyultak hozza. Ezt kellene mondanunk, ha a tiszadudvai noi hullaban raismernenk Eszterre. Raadasul meg az a kendo is megvolt, amellyel Eszter az eltunes napjan, aprilis elsejen elindult a boltba festekert. (Messzire kellett mennie, mert aprilis elseje szombatra esett, amely napon a zsidd boltosok zarva tartanak, az egyetlen kereszteny vegyesbolt pedig a falu tulso vegen talalhato.) Ott volt a sarga kendo a hulla bal csuklojara kotve. Ugyanaz a kendo, vagy legalabbis pontosan ugyanolyan. Amikor a kendot kibontottuk, megtalaltuk benne azt a lugban oldodo, sotetkek festeket, amelyet meszeleskor a tiszareti asszonyok porra torve belekevernek az oltott meszbe. Ugyanaz a festek, amelyet Eszter vasarolt a kereszteny boltosnal, Vastagh bacsinal, vagy legalabbis ugyanaz a fajta. Na, ezt a kendot is leszedeti a vizsgalobiro a holttest csuklojarol, es intezkedik, hogy vigyiik valami felreeso helyre. Nem vagyok se profeta, se vak jdvenddmondo, de anynyit vilagosan latok, hogy a kendo es a festek holnapra szoren-szalan eltunik, es soha tobbe nem keriil eld. Semmi sziikseg ra, hogy holmi targyi egyezesek megzavarjak a johiszemu tiszaretieket. Az edesanya igy szol: „En a lanyomat akarom latni, nem ezt a rondasagot! Majd ha olyan lesz, amilyen Eszter volt, akkor felismerem!" Borbely Gabor, a falu biraja igy szol: „Azt a hullat hozzak ide, aki olyan, mint a mi Eszteriink volt, amikor meggyilkoltak a zsidok! Ez itt nem olyan!" Jonnek a tiszareti lakosok, ferfiak es nok, fiatalok es dregek, szegenyek es tehetosebbek, reformatusok es katolikusok, es igy szolnak: „Ez nem lehet a mi Eszteriink! - Teljesseggel ki van zarva! - Lehetetlenseg! - Akkor sem tudnek raismerni, ha akarnek! - Ezek hiilyenek neznek minket?" Itt gyiilekeznek Katanicsne portajanal a tiszareti zsidok is, mar akik szabadlabon maradtak. Ok is szeretnek latni a holttestet, de oket nem engedik be az udvarba. Mit akarnak itt maguk nezelodni? Magukat ugyis elkergetjiik a falubol! Meg meg az egesz orszagbol is, hogy hiriik-hamvuk sem fog maradni! (Tiszareten tartozkodik Vajda Karoly is, a saktervedo, de van annyi esze, hogy a Katanics-portanak meg a kozelebe se menjen. Ugysem engednek be. Inkabb a Friedmann kocsmajaban iildogel, es varja a hireket. Egy eziistforintot ad mindenkinek, aki tajekoztatja a fejlemenyekrol. Nem rossz keresmeny az. Elmondod a Vajdanak, hogy buzlik a hulla, es annyi penzt ad, mintha egesz nap kaszaltal volna.) Egyvalaki zavarja meg az osszhangot. Mattyus Julcsa - vallasa reformatus, eletkora 15 ev, foglalkozasa cseled, irni-olvasni nem tud - eloadja, hogy o Eszter baratnoje volt, jol ismerte, gyakran voltak egyiitt. Eszterrel meg tavaly novemberben tortent egy baleset. Akkori gazdasszonyanak, Uri Antalnenak segitett az istalldban az esti fejesnel, amikor ralepett a jobb labara a tehen. Harom hetig be volt kotve a laba, es utana is megmaradt a sebhely. O, Julcsa azt a sebhelyet gyakran latta, es tessek, a holttest jobb labfejen ott latszik ugyanaz a sebhely, az a kagylo alaku forradas. A vizsgalobiro elvdrosodik, de megorzi higgadtsagat. Azt mondja, hogy az csak egy kozonseges szennyezodes, az ott, a holttest jobb labfejen, ugyhogy az iment elhangzottak nem tartoznak a targyhoz, nem is vessziik oket jegyzokonyvbe.
