Irodalmi Szemle, 2016
2016/12 - VÁLTOZÁS - Czucz Enikő: Az idegen testből beszélő „én". A köztes lét magánya El Kazovszkij Homokszökőkút című kötetében (tanulmány) / VÁLTOZÁS
gyakozasanak es csalodottsaganak merteket noveli, s igy a gat funkcidit latja el: meghatarozza az iranyt, de ervenyteleniti az aramlas szabadsagat. Csehy tanulmanyaban kimerito elemzeset adja a Dzsdn-panoptikumhoz kapcsolddo szovegnek a genezis es metamorfozis, valamint a felsejlo szakralitas szempontjabol,13 igy sziiksegtelennek tartom az ertelmezes dsszefiiggo gondolatfolyamanak megbontasat a toredekes reprodukalas erdekeben. Szeretnem azonban explicitebbe tenni a tanulmanyban csak rejtve megjeleno, az identitaskonstrualas szempontjabol megis kardinalis vonast, amely a test adaptivitasanak performativ aktuson keresztiili erzekeltetesevel all szoros oszszefiiggesben: a Dzsan-mesek (35-47.) elso szakaszaban a mutacio onkepbe valo beepitese velemenyem szerint kizarolag a kdriilvevo kornyezet altal hatarozodik meg. Mig a kopoltyu a viz kozegeben az eletben maradas feltetele, a partra rangatott lenynek meg kell tagadnia identitasanak szerves, de az uj kornyezet szempontjabol normasertonek szamito reszet, ezert a szoveg a tarsadalom alapvetden heteronormativ elvarasrendszere es az ettol eltero, testisegiik okan szubverzivnek tetelezett szubjektumok kozti viszony metaforajakent is ertelmezhetove valik. A sajat let mikrovilagan beliil igy a hatarok eltolodasa lehetsegesnek tunik, azonban ez a mozgas egyben megerdsiti a narrator mozdulatlanna dermedeset: a koztes leny pozicidjabol valo kitores lehetosege a sziiletes pillanataban14 lehetetlenne valt. A koztesseg egy ujabb dimenziojat nyitjak meg a Level Aphroditenek (54-56.) cimu szoveg masodik versszakanak sorai: „ Az istenek a kapkodasban I Idegen testbe belevarrtak...".15 Egyetertek Csehy interpretaciojaval,16 mely szerint az aldozatbemutatas celjabol az istenno kultuszhelyeit felkereso narrator dninterpretacios torekveseinek 13 Vo. Csehy: i. m., 678-679. 14 A viz magzatvizzel valo azonositasa velemenyem szerint ebben a kontextusban teljesen indokolt, igy a Dzsdn-meseLoen (Kazovszkij: i. m., 35-47.) megjeleno sziiletes osszeolvashatova valik a Credo VI. (i. m., 7.) szubjektumanak ondeterm inacios vagyaival, azonban itt az ohajtott Iehetoseg meghiusulasanak lehetiink tanu. 15 /. m., 54. 16 Csehy: i. m., 674-675.
