Irodalmi Szemle, 2015

2015/5 - HOL VOLT, HOL NEM VOLT - N. Tóth Anikó: Újragondolt mesék (tanulmány)

HOL VOLT, HOL NEM VOLT ferfi. A Csomotiinder a mesebeli orszag­­ban fontos tarsadalmi szerepet tolt be: 6 a felelds az egymasnak teremtett parok osszekoteseert. A hazassagkotes ri'tusa­­nak profan helyettesitese, a cipofuzdk osszecsomdzasa remek es szellemes dtlet (a cipofuzdk kibogozhatatlansaga isme­­ros a gyermek befogadd szamara, hiszen hetkoznapjait gyakorta megkeserfti a fu­­zokkel valo bibelodes...). A mese narrativ szerkezete a forgato­­kdnyvben atalakul. Kerete a Csomotiin­­der altal tartott egyetemi eloadas, mely­­nek demonstracios elemeive valnak az eredeti tortenet esemenyei. A tortenet ive ezaltal folyton megtorik, a torespontok funkciojuk szerint lassitjak a problema kibontasat, lehetoseget adva a kritikus helyzetek, konfliktusforrasok kifejtesere, pontositasara. Az emlekezes szertelen­­sege kovetkezteben az iddrend lineari­­tasa felborul, jelen esemenyek kevered­­nek multbeli tortenesmozzanatokkal, ez azonban nem neheziti a befogadast. A Csomotiinder a tortenet bizo­­nyos pontjain narratorkent, mashol rezonorkent szerepel. Mikozben ismer­­teti a csomotiinder feladatait, olykor dsz­­szekacsint a felnott befogadoval: peldaul utal a mas kulturakban azonos funkciot betolto Amor-parhuzamra, illetve ironi­­zal a hazassagok monotonitasan (a me­­sei zaroformula kecsegteto igeretevel szemben dogunalom varja a parokat), vagy eppen (a rabsag/szabadsag kerde­­senek felvetesevel) elbizonytalanitja az drokcsomd funkciojat. A hazassag val­­sagat a gyermek a sziilok gyakori (titkolt vagy kevesse leplezett) veszekedesen keresztiil tapasztalja meg, es szamtalan­­szor - felreertve a felnottek viselkedeset - magat okolja ertiik. Az eredeti mese narrativajaban nines szovaltas, a szin­­padi valtozatba viszont Gimesi a miifaji lehetosegeket kiaknazva beilleszt olyan hetkoznapi, banalis okokbol kipattano vitakat, melyek ismerosek lehetnek a gyermek befogadonak, es megerosithe­­tik ot abban, hogy nem miatta keriilnek konfliktusba a sziilok. A Csomotiinder tovabb oldja az esetleges lelkifurdalast azzal, hogy beismeri: a mesebeli par konkret eseteben ot terheli a tevedes fe­­lelossege. A Gimesi-mese (mind a prozai, mind a dramatikus valtozat) kivalo alkalmat teremt arra, hogy bemutassa a felnot­­tek esendoseget, gyenge oldalait. Ilyen a Csomotiinder tevedhetetlensegenek megkerdojelezese (a tevedhetetlenseg hangsulyozottan felnott attributum, amit igen konnyii leleplezni, ezt a gesztust ez­­uttal eppen a gyermek hajtja vegre), vala­­mint ilyenek a sziilok mindennapi gyar­­losagai es aprobb-nagyobb mulasztasai, fokepp az alkalmazkodaskeptelenseg, az empatia es tolerancia hianya, a makacs­­sag es dnzes - mindezek gyakran valnak a kapcsolatok megromlasanak okaiva. A parkapcsolat kiiiresedeset a szinpadi valtozatba illesztett Csend dala erzekelte­­ti; a sziilopar es a kisfiu duettje egyszerre megindito es vicces. A valas szituacioja eppen a problema pontositasa, a folya­­matos reflexio es a humor jovoltabol va­­lik erthetove, elfogadhatova valamennyi szereplo szamara, igy elkeriilhetove te­­heto a tartosabb erzelmi valsag. Az eredeti mesehez kepest uj elem, hogy a Csomotiinder a tevedes beisme­­rese utan nemesak lemond funkeioja­­rol (nyugdijba vonul), hanem keresi az alkalmas embert, akire atruhazhatja a feladatot. Melto utodjat eppen a sziilei valasatol csalodott, dnmaga identitasa­­ban elbizonytalanodo es jovojet illetoen

Next

/
Oldalképek
Tartalom