Irodalmi Szemle, 2015
2015/2 - BORBÉLY SZILÁRD - Száz Pál: „A Szó Halála: az Olvasás" (tanulmány) / BORBÉLY SZILÁRD
BORBELY SZILABD pedig kommentarkent fuzodik a vers elso resze, hogy a temat tovabbvigye, a motivumokat viszont nem - noha a vers narratora azonos a IX. versevel: „Reb Taub meg hozzafuzte..." (151.) A IX. vers Reb Taubja azonban szinten „atvett anyagot" hasznal fel: „Taub Eizik rabbi Jom Kippur eldestejen ekkepp idezte fel Mestere tanitasat..." (146.), s itt mar pontos utalas hijan tobb szoveg iranyaba kdvethetjiik a motivumok fonalat a korpuszon beliil, hiszen az En vagy a teremtes aktusa a verscsoport vezermotivumainak szamftanak. (Erdekes adalek lehet, hogy a HSz szamozott verseinek tobbsege olyan cimen jelent meg folyoiratokban, mint az Egy haszid kommentdr, Ket haszid kommentar, Mdsik haszid kommentar.) A verscsoport olyan zsido vallasi fogalmakat hasznal fel elemkent, motivumkent, melyek a haszidizmuson at a kabbalaban gyokereznek. Ilyen peldaul a teremtes, Adam, a Golem, a Sekhina, a Sabesz, a Messias, az Isten vagy az En. A hermeneutika lehetosegeit szelesre nyitja a teny, hogy egyreszt a kabbala irodalma maga is a transztextualitast alkalmazza, vagyis hagyomanyozott fogalmakat hasznal ujra. A HSz szovegeirol pedig szinten ez mondhato el, hiszen bricoleurkent sajatos rendszerben helyezi el a rekontextualizalt fogalmakat, motivumokat mint szovegelemeket. A versek ertelmezesenek horizontjat azok egymashoz fuzodo viszonya is elbizonytalanitja, hiszen az elemek viszonyai szovegenkent ujabb es ujabb strukturakat teremtenek. A versben hasonlosagok es kiilonbsegek talalhatoak, tehat az elemek szinonimikus es antonimikus viszonyokban valnak ertelmezhetove. Az olvasat horizontjai tehat egyfajta koncentrikus korokkent epulnek egymasra. Vegyiik szemiigyre peldaul a fent mar emlitett XV. verset. Elso resze, a kommentarjelleg miatt, ellentmondast tartalmaz - Taub Eizik szavai szerint Kain gyilkossaga alatt „Isten nem tudott moccanni / sem, mivel epp Szombat volt." (163.), mig a Reb Hersele szerint Isten azert nem mozdult meg, mert „...az Ur ekkent takarta I el a Messias szeme elol a Bunt." (164.) Ha a versresz mint legkisebb szovegegyseg utan a versszdveg egeszet, mint az ertelmezes ujabb koret vizsgaljuk, az elemek es azok viszonyai kdzdtti egyezesek (melyek
