Irodalmi Szemle, 2013
2013/8 - A TITOKZATOS WEÖRES - Száz Pál: Elsüllyedt magyar drámák IV. Kilépés a létből (tanulmány)
A TITOKZATOS WEÖRES forma, az egyben üresség, ami üresség, az egyben forma. így hát az érzékelés, név, fogalom és tudás szintén üresség. Megvilágosodás ...ebben az ürességben nincs forma, sem név, sem fogalom, sem tudatosság.”54 A Vimalakirti szútra, Nágárdzsuna és a középút filozófiája nagy hatással volt a tibeti buddhizmus Teljes Tökéletesség nevű tanítására. Az iskola képviselője Lobcseng Rabdzsam, a XIV. századi misztikus költő Endymion tükörkép-metaforája helyett, ám azzal azonos jelentésben, az éghez hasonlítja a tiszta tudatot: 54 Szív szútra - hoszabb változat. In Szuzuki, Daisetz Teitaro (összeáll.): Lankávatára szútra. 2001, Farkas Lőrinc Imre Könyvkiadó. 7. 55 Rabdzsam, Lobcseng: Végtelen tér. Alapvető természetünk kincsesháza. Ford.: Agócs Tamás. Budapest, 2012, Cartaphilus Könyvkiadó. 31. 56 Weöres: Egybegyűjtött színjátékok. 112. 57 Uo. „A hiány a valóság lényegi üressége. Az égszerű tiszta tudat végtelen terében Bármi jelenjék is meg, nincs öntermészete (...) Ahogy egy káprázatszerű kép, bárminek is tűnjék, Üresség-természetű, és tényleges valósága nincsen, (...) Bár minden tapasztalat a tudatban jelenik meg, Mégsem azonos vele, noha nem is különbözik, Hanem a hiány üres, káprázatszerű tündöklése, Mely lényegében elgondolhatatlan és kimondhatatlan.”55 KILÉPÉS A NEMLÉTBE Luna és Endymion találkozását tehát a fentiek értelmében úgy olvashatjuk, mint a megvilágosodott, éber, üres, Buddha-tudatú ember és a létezés világához tartozó istennő találkozását. Tudjuk, hogy Luna nem azonos az abszolútummal, ami a létezés világát (amelynek Luna és Endymion is része) megelőző, azt magában foglaló nemlétnek, ürességnek fogható fel. Luna monológja a II. kép elején a lét világának szenvedő lényei iránt tanúsított kozmikus együttérzésről tanúskodik. Endymion, aki a jelet (a sugarát) követve indul el Lunához, azt kéri tőle, tanítsa meg az együttérzésre: „taníts meg könnyre fakadni”,56 ami meg is valósul Luna abszolútumról, „a teljes erejű isten”-ről folytatott beszéde után: „Úrnőm, letiportál. / Ládd... még nem sírtam soha .”57 Ha továbbra is a mahajána buddhista terminológiában keresünk párhuzamot, a bodhiszattva, az együttérzésen alapuló, a legmagasabb Buddha-tudatnak tartott fogai87
