Irodalmi Szemle, 2013

2013/5 - HOL VOLT, HOL NEM VOLT - Erdélyi Margit: A mese mint sajátos műfaj (tanulmány)

HOL VOLT, HOL NEM VOLT laszt. Ha mégsem, segítségünkre lehetnek szeretteink, tanítóink, esetleg orvosaink, de nagyon is kézenfekvőén: az irodalom. A kisgyermekek nevelésében kulcsfon­tosságú tehát, mit olvasnak, mely történe­tek kötik le figyelmüket, melyek fejlesztik mentális és emocionális világukat, melyek oldják szorongásaikat, félelmeiket, melyek segítik megoldani gyakran kínzóvá erő­södött gondjaikat. A mesék alkalmasak a gyermek tudatos és tudatalatti problémái­nak felismerésére, felbátorítják kínos vagy örömteli álmainak, vágyainak meghatáro­zására, rádöbbentik azok megfelelő értel­mezésére, hozzásegítik a helyes döntések­hez. A pszichológiai problémák egész sora jelentkezik már gyermekkorban, amelyekre nézve akkor még nincsenek valós ismerete­ink, csupán sejtelmeink. A testvérféltékeny­ség, a magárahagyottságtól való félelem, az orális mohóság, az ödipális konfliktus, az önértékelés vadhajtásai, a szexus és a halál tabutémái és sorolhatnánk még. Megannyi pszichés probléma fel- és megoldásában segíthet a fantázia, amely feldolgozza, meg­munkálja a kaotikust, a veszélyest, a rosszat, hogy a tudatos énben az már ne gátolja a gyermek fejlődését. Nem kell tehát elrejteni, elhallgatni az élet nehézségeit, sötét oldalát sem, ezek szülők általi kizárása a gyermek életéből, a későbbiekben leküzdhetetlen pszichés akadályokat evokálhat. A mese pozitívuma abban is rejlik, hogy minden életszituációt leegyszerűsít, azaz érthetővé tesz a gyermek számára, aki így könnyen azonosul a mesehősök sorsával, küzdelmeivel. Annál inkább, hogy azok extrém karakterek; jók vagy rosszak, oko­sak vagy buták, szépek vagy csúnyák, a bo­nyolult karakterek felismerésére ugyanis fokozatosan fel kell készülnie gyermekünk­nek. Az erkölcsi plusz-mínuszokat is lépés­ről lépésre tudja csak felismerni, csak akkor tud azokkal rokonszenvezni vagy éppen el­utasítani őket. Amúgy sem a morális szem- beállítások izgatják őt, hanem az egziszten­cia lehetősége, például hogy a legkisebbek, a leggyengébbek is boldogulhatnak nehéz élethelyzetekben. Lássuk akár a Piroska és a farkas Grimm-gyűjtés kétváltozatú be­fejezésének lélektani hozadékát. A mese természete szerint Piroska engedetlensége, szófogadatlansága ellenére végül a felfalatás után is legyőzi a farkast, győzedelmesen életben marad, egyik esetben a vadász öli meg a farkast és segíti ki Piroskát a nagy­mamájával együtt a farkas hasából, a másik esetben azonban maga Piroska a nagyma­mával együtt hurkalébe csalja az ordast, s önerőből pusztítják el. Választhatunk: me­lyik a jobb mesevég, melyik oldja inkább a „farkasunktól” való félelmünket; az, ha mások segítségét vesszük igénybe élethely­zeteinkben, vagy magunk találunk megol­dást problémáinkra. Melyik eset erősíti az önbecsülést, melyiktől születünk valóban újjá, melyiktől növünk fel inkább? Nyilván nincs jobb megoldás annál, ha magunk leszünk képesek megszabadulni „saját far­kasunktól”, értsd a bennünk lévő rossztól, éretlenségtől, frusztrációitól ésatöbbi. Visszakanyarodva a fejezet címéhez: A mese értékalakzataihoz, végezetül Bettel- heimet szeretném idézni: „A mese nem azért gyönyörködteti és nem azért vará­zsolja el az embert, mert pszichológiai igaz­ságokat fogalmaz meg (bár hatásához ez is hozzájárul), hanem azért, mert irodalmi értékei vannak, mert műalkotás. Pszicho­lógiai hatását is azért tudja kifejteni, mert elsősorban műalkotás.”13 48 13 Uo. 21-22.

Next

/
Oldalképek
Tartalom