Irodalmi Szemle, 2004

2004/4 - Duba Gyula: Köszöntünk, Európa! (esszé)

Duba Gyula re kockázatosabb, metafizikus jellegű. ízig-vérig átszövi életünk minden szeletét, létünk bugyraiban is jelen van, és titokzatossággal tölti el az emberi kozmosz „fe­kete lyukait”. A jövőt érintő kételyeink is innen erednek. Az európai kultúra né­hány kulcsfogalom köré szerveződik. A reneszánsz a humanizmust szülte, ami vi­szont gondolatszabadságot, majd ebből gazdagon filozofikus létszemlélet és tudo­mányos gondolkodás következett, megalapozva az emberi szabadság eszményét, a demokratikus politikai gyakorlatot. A fejlődési folyamat a homo sapiens moderni­zálódása és kiteljesedése. Mintha az utolsó században a homo sapiens - a bölcs em­ber - nyomában szorosan ott járna a homo oeconomicus, aki nem bölcs és megér­tő, hanem pragmatikus és célszerű! Nem lesz könnyű dolguk Európa politikusainak! Az egyesülés során talán ezért nem is emlegetnek régies eszméket, a szabadság szentségére utaló jelszava­kat, alig érintik a „szellemi azonosság” kívánalmát, elsődleges céljuk a világ legha­tékonyabb gazdaságának a megteremtése! S ez annál nyugtalanítóbb, hogy a cél igaz, mert szükségszerű! Ma a szellemi katedrálisok is anyagi bázisokra épülnek. A posztmodem világban, a globalizáció feltartózhatatlan szétgyűrűzése korában a lét alfája és ómegája a gazdasági növekedés. Ez a világi fejlődés motorja, kis és nagy termelői tigrisek dzsungele, melyet a globalizáció monstruma ural. Nem szilárd és mozdíthatatlan monumentum, mint az óriáshegységek, piramisok és katedrálisok, inkább képlékeny, akár az óriásfolyók, vagy mint maga az óceán, zúdul ránk és ter­jed megállíthatatlanul. Sodorva magával az egységesülés kérlelhetetlen kényszerét, az óriási méreteket és hatalmas egyféleséget, a világméretű uniformizált formákat és már-már kozmikusán homogén tudatot. Hozza magával a gazdasági alárendelt­ség kényszerét, az angol „világnyelvet”, a vizuális kultúra és látványművészet (film, televízió) felhígulását és durvulását, a szappanoperák és világsztárok dicső­ségét, a reklámok és a fikciók kultuszát, a gondolkodás gépiesedését, a fogalmak kiürülését és a sémák mindennapiságát, a szellemi világ törvényszerűnek tűnő és megállíthatatlannak mutatkozó anyagiasulását. Minden jellemzője és hozadéka Európa lényege ellen szól! Mert Európa lehet egységes, de sosem lesz homogén. Az uniformizált egy­formaság és a tömegméretű formák az európaiság karakterének a végét jelentenék, szellemisége elsorvadását, amely a globális azonosságnak éppen az ellenpólusa. Födrészünk mindig is a természetes emberi tarkaság és népi változatosság gyűj­tőedénye lehetett, nemzetek és etnikai változatosság versenyének porondja, nyel­vek és kultúrák együttélésének földje. Történelmének lényege és mintegy jövőjé­nek biztosítéka a bonyolult sokszínűség. Egységének sem lehet az a célja, hogy ter­mészetes emberi gazdagságát, értékeit korlátozza vagy megszüntesse. Sajátos ér­deke az legyen, hogy olyan gazdasági együttműködést és hatalmi filozófiát te­remtsen, olyan sokrétű együttélési gyakorlatot alakítson ki, amely lecsiszolja az ér­dekek sarkait és az ellentétek élét, a nemzeti kultúrákat megértővé teszi egymás i- ránt és létrehozza a kölcsönösség és a hasznos együttmunkálkodás törvényét.

Next

/
Oldalképek
Tartalom