Irodalmi Szemle, 1995

1995/5 - KRÓNIKA

árgus akkor, amikor ennek a politikai, napi realitása már az alkotó számára is meg­kérdőjelezett. " Pécsi írásai azt a felte­vést látszanak bizonyítani, hogy mű­ködhet kétféle, a közösségi és az "in­tellektuálisan individualista", látszatra egymással összeférni nem tudó, mert egymástól alapjaiban eltérő létélményt összesűrítő, esztétikailag érvényes költészet. Ez a felismerés pedig fontos szempontot ad napjaink magyar köl­tészetének, e költészet egészének dif­ferenciáltabb megértéséhez. A tanulmányok mellé a kötetbe került néhány kritika is, mégpedig olyan mű­vekről, amelyek a hosszabb elemző írá­sokban körülhatárolt gondolatokat erő­sítik. Jórészt a költők (Csanádi Imre, Utassy József, Döbrentei Koméi, Nagy Gáspár), de egy prózaíró (Simonffy András) és egy drámaíró (Sütő András) tollából született művek is kritikára ih­lették a szerzőt. A nevek is azt mutatják, hogy Pécsi Györgyi nem csupán a mo­dem alkotói magatartások és formabon­tó művek felé vonzódik, s nem fél attól sem, hogy a lírikusok "témáiról", meg­határozó alapélményeiről beszéljen, s ez a személyes kiterjedés még kritiká­inak is esszéjelleget kölcsönöz. Az Olvasópróbák című tanulmány- és kritikagyűjtemény azonban lényegé­ben azt az elemzői-kritikusi magatartást és figyelmet példázza, amely az egész történelmileg és nyelvileg egységes magyar kultúrterületre kiterjed. Pécsi Györgyi minden olyan jelentős irodal­mi teljesítményt észrevesz és értékel, amely problematikáját és esztétikai ér­vényességét tekintve túllép a regiona- lizmuson. S koncepciójába belefér a magyarországi, erdélyi, felvidéki és más határon túli fogantatású magyar al­kotói életművek összehasonlító vizs­gálata is. Elemzéseinek igazi tárgya: a lírai hős és annak attitűdje, a versekben meg­nyilatkozó költői alkat, amelynek reális értelmezéséért kész másokkal is vitába szállni. Legtöbbször a magatartás ge­nezisét keresi a műben, s a magatartás igazát és hitelét a mű mögött. Hogy ez mennyire kritikusi önkifejezés is egy­ben, azt talán magyarázni sem kell, mert úgy gondoljuk: egy műben csak az a kritikus tudja lemérni a magatartás hi­telét, aki közben — szellemi társszer­zőként — saját magatartás-lehetősége­inek megvalósítását is állandóan vizs­gálja.

Next

/
Oldalképek
Tartalom